Realidades espirituales

Piensa y acertarás

FILOSOFÍA CONTEMPLATIVA - HUMANISMO-PENSAMIENTO CRÍTICO (CON K)- MÍSTICA - SABIDURÍA - PRISCA SAPIENTIA - ´TRADICIÓN PRIMORDIAL - PHILOSOPHIA PERENNIS - ORDEN PALÁDICO - ESCRITURAS SAGRADAS - LEY UNIVERSAL - HERMENÉUTICA ESPIRITUAL - CRISTIANISMO (CON K) - ECUMENISMO (CON K) - ESPIRITUALIDAD - CIENCIAS DE LUZ - TRANSMISIÓN MÍSTICA - REIKI ESPIRITUAL-CONOCIMIENTO DEL SER - REALIDAD - SANTIDAD - ESCUELAS MISTÉRICAS-ENSEÑANZA ESOTÉRICA - RITO - POESÍA-

( Retrato de la profeta de probeta d'après Picasso- pintura de José Ignacio Redondo )

Un blog de anti actualidad y durada limitada en formato de artículos ilustrados de pensamiento puro que con mucho amor saladito ha preparado para cada luna nueva la archimaga: la profeta de probeta, como pócima de rayos de sabiduría con polvo picante de puntas de estrellas y sopa de ojos izquierda de luna y derecha de sol para comienzo de transmutación hacia aurora eterna.

Este blog viene asociado al OPUS de poesía en pureza y pensamiento radical vertido en www.poesiaradical.org. Todos los poemas que aparecerán en este blog están registrados en el Registro de Propiedad Intelectual. Así mismo se relaciona con la página sobre  la cura de raíz vía el REIKI con filosofía en www.reiki-radikal.com

Carne mística para el mono sapiens entre rejas

Simio sapiens

Descarnado pietismo sin piedad

La profeta anti materia declara

HAY QUE APRENDER A VIVIR CREATIVAMENTE

O MORIR COMO FOTOCOPIA COMPULSADA

Piensa y acertarás

El Pensamiento es la residencia de la Voluntad Suprema:

“de ahí, a través de la plegaria que provoca la unión, el hombre atrae aquí abajo esa Voluntad” El Zohar, éste es un misterio al que se refieren las Sagradas Escrituras dicen los cabalísticas, con este versículo: “Dichoso el pueblo que goza cn esta suerte; dichoso el pueblo que goza de YHWH” salmo 144, “quien tenga la dicha de unirse así a su Señor, hace partícipe a todo el mundo de la misericordia de Arriba”.

Pensamiento es llamado el Punto Central, Centro del Mundo, Maha sheba

Dios se hace centro del mundo por su Verbo.

de intersección Purusha/Prakritri, (del eje equinoccial (el de la “superficie de las aguas”), con el solsticial que corresponde al luminoso “huso de la Necesidad” de Platón o Actividad del Cielo, eje del mundo, vía, TAO, rayo celeste que emite el espíritu universal. (Guénon)

La cruz de 3D son dos cruces de mismo centro.

el Trono de Dios, el Reino de la Conciencia Suprema

Seis direcciones del espacio más el centro= siete regiones del espacio de las doctrinas orientales. (seis días de creación, más el séptimo, el sabat en el centro del mundo, en el Palacio Interior o Santo de los Santos.

Es el vencimiento de todo mal pensar:

“Aquellos entre vosotros cuyo rostro fue iluminado, quehan entrado y salido y se han unido al árbol de Vida, aferrándose a sus raíces, que han conocido de esos frutos más dulces que la miel; ésos obtendrán la vida de sualma y la curación de sus miembros. Estarán al amparo de los malos pensamientos del pensamiento que hace metir al árbol de Vida y mancilla los ríos y los arroyos, del pensamiento que es causa de la muerte del hombre, que abete sus miembros y le quita toda consistencia a su estancia en este mundo” El Zohar

Jesucristo enseñaba como un maestro verdadero, con lo cual, los falsos sabios le odiaron pues revelaba su vacío, y los niños (las almas que son inocentes) al contrario eran atraídos: “aprendían a contemplar los rasgos de la cara del Padre” (evangelio de la verdad)

La Cábala lo llama el Rostro del Anciano (están el grande: Anciano de los ancianos con los tres principios en uno: varón, hembra e hijo y el pequeño que entrevé la esencia divina a través del velo corrido sobre el grande). Contemplar la cara del Padre significa que las hojas de luz del Árbol sefirótico se iluminan todas. A través de un velo u otro se capta la esencia divina según distinto atributo o sefirah: “misericordia o rigoro sabiduría…etc.

Fíjenese en el hilo de luz que une las cabezas del niño al Cristo

Es el hilo blanco que une cabezas según describe el Zohar :”cuando el pequeño rostro mira al Anciano: su semblante se ensancha y va engrandeciéndose(…) en ese momento todo lo que está aquí abajo se afianza. Un hilillo blanco pasa de la cabeza del Anciano a la del peqeño Rostro y de éste pasa a las innumerables cabezas del mundo inferior.

Blake: “enlarge the countenance”, la dilatación por la luz.

Iluminarse es leer “el libro viviente de los vivientes, el que fue escrito en el pensamiento y mete del Padrey se manifestó en sus corazones”.

El símbolo del libro es equivalente al del gran telar y tejido del mundo o cabellos de Shiva , como “líneas de fuerza del universo manifestado”·, (menos conocido en Occidente), nos explica Guénon en el simbolismo de la cruz: lo necesario y lo condicionado como el libro y sus caracteres, o la cadena y la trama. Son

Nº5 Realidades espirituales

“La persona que escucha recitar un Sloka del Purana Padma verá perdonados todos los pecados que cometa en un solo día. Se puede conseguir mucho punya (bagaje de méritos ganado por las buenas acciones) donando mil vacas a los Brahmanes, pero se puede conseguir el punya equivalente sencillamente escuchando recitar un capítulo del Purana Padma. Celebrar un Ashvamedha (ceremonia regia que sacrifica un caballo) tras conquistas del rey) Yajna (ceremonia de oración presidida por un sabio sacrificio ritual ante el fuego sagrado y cantos) presidido por un proporciona muchísimo punya, pero la misma cantidad de punya puede obtenerse oyendo recitar la totalidad del Purana Padma. Un recital de este texto resulta mucho más productivo, en cuanto a la recompensa que se obtiene, que realizar tapasya (meditación de larga duración y mucho sacrificio) o dar lismona”.

del Purana Padma


“Oír de la manera correcta es lo propio de lo humano” Swami Prabhupada

Grabación Plegaria a Siva y RAMA

Este número contiene los siguientes artículos:

- PRESENTACION E INVITACIÓN AL LUGAR REIKI

- Como siempre el aperitivo de Ceci n’est pas un blog (“Esto no es un blog”). Las apariencias engañan: Es un anti- blog para DERPERTAR y para PENSAR con el corazón:

- piensa y acertarás

-pasar por la puerta del dragón

- de la dificultad en esta época a la consecución de una vida espiritual sus aspirantes (especialmente para las mujeres que quieren ordenarse

-Realidades espirituales: las direcciones cardinales, el mapa universal de la Mente

-la cura de las piedras cristalinas, baterías de luz de sabiduría

- Curiosidades y verdades espirituales

-hermenéutica espiritual, apoyo a la lectio divina del seglar

- hermenéutica espiritual, Palabra inter-religión

 -Esencias de sabidurías (diálogo entre cuatro practicantes de distinta religión)

- Manual de primordiales auxilios (Recordatorio de la casa de REIKI: EL LUGAR REIKI)

INTRO

Queridos habitantes del planeta,

Os habla vuestra profeta de probeta

Apiadada y certera

Desde el púlpito del pálpito universal

¿Quién ha dicho que era utopía lo bello, lo bueno y lo que no tiene precio?

Es más fuera de ello no hay nada… ¡aquella mismísima nada de los materialistas escépticos, la nada de lo inútil, de lo feo, de lo corrupto, de lo nocivo incluso criminal, de lo totalmente irreal por mucho que quieran solidificarlo.

Con una mínima elevación del alma todos pueden al menos intuirlo: ¡somos seres HUMANOS, gracias  a Dios, a pesar de empeñarnos en gasear nuestra humanidad y en preparar residuos radioactivos para toda criatura y nuestra propia descendencia! En verdad quien no abra los ojos y no lo condene en su corazón, de alguna manera pone su granito nuclear.

Para eso sirve el entendimiento dado al ser humano: ¡para que entendamos con humildad y amor y gobernemos la tierra y las demás criaturas sobre las que tenemos potestad, con SABIDURÍA, es decir simplemente: ¡COMO DIOS MANDA!, como canales puros de la Inteligencia.

Pero el crimen imperdonable de la humanidad presente es rechazar esta mínima elevación, incluso trabajar por anclarse e imposibilitarla.

En la conversación de Zoroastro con los espíritus celestes, Khordad fue el que le dijo:

“Yo te confío el agua que corre, el agua de los torrente, el agua de los ríos, la que viene de lejos, de las montañas, el agua de los pozos y de las fuentes. Enséñales a los hombres que el agua proporciona la energía a los seres animados y hace que todo sea verde. Por ello es necesario no mezclar con ella, nada muerto o impuro. Que vuestro alimento sea cocido con agua pura y que sea santo. Ejecutad así las obras del gran Ormusd.

(…)

que conserven puras las cuatro cosas preciosas de que el cuerpo está compuesto: el viento, el agua, el fuego y la tierra. Entonces todo será verá cubierto por la bendición del ser Supremo.”

***

El fin de semana pasado estuve en comunión con la satsang de Amma, la santa hindú  (AMMA- España en Piera)

Y desde este LUGAR REIKI (en Cataluña y entre olivos también)

Quisiera darles las gracias y aplaudir su labor en amor y enseñanzas.

Me quedo maravillada de la dulzura y talento de sus devotos y muy agradecida por los documentos filmados de la labor de Amma y Embracing The World; ¡merecerían sin duda ocupar estas imágenes todos los telediarios del mundo ellas solas, cada día! En tres días tendríamos a medio planeta resucitando, os lo aseguro. Al menos saliendo de este dulzón y estúpido letargo.

Si me permito comentar este evento de mi vida personal es porque no es en nombre personal: hace parte de esas cosas que hacemos por conciencia y para caminar hacia una vida sin egoísmos.

Hace muchos años me decía interiormente: “todo menos una vida burguesa”, “todo menos una vida burguesa”…y mira que nos lo ponen difícil, casi imposible…¡y mira cuánto daño te harán los que bien te quieren!: para resumir las cosas desde que tengo hábitos sanos sospechan todos de mí y cuanto más trato de llevar vida de santidad

todo me quiere impedir de la inclasificable nada.

Hay que cogerse los modelos adecuados en la vida para progresar hacia donde uno quiere (y por supuesto pasar olímpicamente de todas las opiniones exteriores); yo prefiero el de Apolonio de Tiana, San Francisco de Asís, Lanza del Vasto o Simone Weil que el del vecino secular.

(Es más : para sacudirme de los efluvios pestilentes del siglo declaro dalinianamente que soy:

CRISTIANO-GNÓSTICA / APOSTÓLICA / HINDUISTA!)

Ahora me repito más exactamente: “todo menos una vida egoísta”, “ todo menos una vida egoísta”: mi trabajo siempre ha sido desinteresado, los frutos no han sido mi meta… bien, bien, pero me falta tanto tantísimo, a veces me desvío,  a veces hay grandes errores por reparar, muchos impedimentos para manifestarlo…etc, pero lo importante es mantener el timón y el TESÓN (me sopló un maestro ascendido con quien he conectado desde este LUGAR);

“ todo menos una vida egoísta”: que los lazos carnales se suelten: que la atención sea para todos y ecuánime, que el amor vaya hacia la no posesión, la ecuanimidad y el amor incondicional a toda criatura…¿nadie te entiende ya cuando vas por este camino (sin curro o con escrúpulos de propiedad privada, sin perfil feisbuk o conversación mundana…etc), los choques son frontales, esto es lo más difícil de manejar pues quien se va a un convento lo tiene solucionado pero quien hace parte de la iglesia más que invisible lo tiene muy crudo.

Me costó mucho llegar al lugar de reunión (sobre todo mentalmente, Dios sabe por qué… ) y no soy el perfil occidental-monedero que pueda hacer donaciones; gracias a Dios nunca he faltado de nada aun en mi pobreza y sin embargo mi dolor es grande por otros motivos. En occidente las almas están en grave peligro desde hace siglos, y la miseria moral es inmensa; soy muy sensible a las almas con conciencia debilitadas en un mundo desalmado utilizadas de chivo expiatorio o víctimas de la gran mentira social que ha invertido los valores: allí donde ven malo, es bueno; donde ven saber es ignorancia; donde ven fuerza es debilidad…etc. Todos mis escritos son un autentico y minucioso proceso de desactivación del mecanismo de esta gran mentira.

He estado en la India mina de tesoros, cuna de civilización,

patria de la espiritualidad, y la he amado. He presenciado la pobreza extrema y aún así la miseria moral en occidente me parece mucho más infernal: ¡el infierno mismo!

Bendita AMMA, tú quieres despertar a todos al amor y consolar  toda alma sufriente,  ésta es tu misión y por ella actúas y velas noche y día.

Sabemos del horror de esta civilización que se está precipitando al abismo. No se habla de preceptos a quien está pasando hambre o frío: primero se le da de comer, y se le asiste en su enfermedad. Tú lo estás haciendo por tantas personas…

Cada uno lucha por una causa particular distinta, pero si es desde el AMOR confluimos absolutamente. Por los que me duelo aquí  en nuestras sociedades no son sólo por los pobres, que los hay, o los enfermos en general, sino por todas aquellas almas desviadas de la posibilidad de salirse del laberinto (o simplemente de la bondad natural, de la belleza y del espíritu) a causa de tres grandes fuerzas de la bestia social que son ahora mismo:

-          LA MEDICACIÓN INDUSTRIAL

-          EL EMPLEO (y su otra cara del ocio)

-          El cientifismo y positivismo y su labor divulgativa

Contra las que combato en mis escritos.

Muchos seres con mucha humanidad o potencial espiritual son blanco de la psiquiatría oficial; han perdido referencias y toda posibilidad de interpretar correctamente sus experiencias interiores y canalizar sus energías correctamente.

Si no dejamos de mirarnos al ombligo

A nuestras “seguridades”

El mundo y las almas se vuelven el peligro mismo.

Si no dejamos de escuchar a las almas enanas y hombres corruptos

A los farsantes y falsarios

A los debates del demonio

A la estúpida opinión pública

En vez de honrar a nuestros poetas, escuchar la voz de los sabios y reaprender a escuchar en el silencio la diamantina voz interior;

Si nos dejamos envenenar la sangre y corromper la mente

Si justificamos la mediocridad

Y excusamos la ignorancia  (y mira como dice Lanza del Vasto que hay que estar moralmente mortalmente degenerado como lo está esta civilización para así hacerlo), ya no mal de todos los males: sino el mismísimo mal como en ella lo resume toda la antiquísima sabiduría hindú,

Si no deponemos toda clase de armas: tecno-ilógicas y otras

Si no despertamos a la RESPONSABILIDAD,

Si dejamos de refinarnos, de cultivar nuestro interior jardín de Edén

(Y este trabajo sólo lo puede hacer uno solo)

El fin está próximo.

Si nos importa un bledo el vecino y nos blindamos y enmurallamos

A pensar en la carrera “con futuro” de los propios hijitos

¡El futuro está efectivamente garantizado!:

La humanidad va a sufrir terriblemente en su fin de mundo.

Desde este lugar confirmo por último la santa conexión de AMMA por mi vivencia el otro día: pedí consejo en el corazón a Amma sobre una cuestión concreta y no falló en responderme de curiosa manera y se canceló mi duda.

Ésta es la red a la que hay que conectarse, que la tecnológica sea sólo un instrumento más para ella,¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ no un sustituto!!!!!!!!!!!!!

(Que el ir a buscar al otro lado del planeta con artificio no sea porque no sabes ya amar a quien tienes cerca)

Ésta es la red profunda sublime e infinita que se teje illo tempore si te limpias el alma de la crasa de los asuntos del siglo.

Ésta es nuestra salud, nuestro deber como seres HUMANOS

Y es que nos estamos comportando como auténticas bestias y “vivimos” en niveles absolutamente infrahumanos”

Mi generación punto en coma se ha enredado mortalmente.

En términos Kierkegaardianos: un desarrollo sano, digno e integral de un ser humano sería pasar de la etapa estética al refinamiento psíquico hasta el salto por inquietud profunda al orden espiritual.

Mi generación punto en coma pasa de la prolongadísima etapa estética directamente a la que llamaría simplemente la anti-estética pues es fea, fea, requetefea: un pack de vida programada y apresada en cautiverio material de un materialismo inerte:

-empleo explotado tras cúmulo encefálico coronado de cadena de másters siempre insuficientes pero más que caros,

-matrimonio único, múltiple (en cantidad o combinación de géneros)

-medidas preventivas de vida y drogas legales para soportar el infierno elegido

- Obturación de toda puerta al misterio y distracción permanente del asunto de vida o muerte, mismamente del cuerpo y su atención primordial por multi-enchufes tecnológicos

AQUÍ en el LUGAR REIKI nos abrimos al oasis de amor para los sedientos de belleza y justicia, buscadores infatigables de la Verdad y amantes de la Creación.

(Seguro que todos deseamos el bien en el fondo, el monstruo autogenerado del sistema maligno nos lo está poniendo muy muy difícil para encauzar y no frustrar tal anhelo, pero aquí tenemos a la bestia un poco dominada y la alternativa real preparada)

Cuando quieras…¡bienvenido!

¿Quién ha dicho que era utopía lo bello, lo bueno y lo que no tiene precio?

 EL LUGAR REIKI

Un lugar VIVO, VIVO, VIVO (¡por ponernos al blanco vivo!)

Donde cada buscador espiritual halle su lugar

Un lugar que en lo material sea hélice y no ancla para la travesía de vuelta al origen que es la sanación de raíz.

Un lugar para despertar.

Un lugar para la sabiduría, con raíces, acorde a la Tradición.

jefe Seis Naciones

pitagorasApolonioPeladan

The mother

...etc, etc

 Un lugar ordenado:

-        para corregir el desorden interno

-        una jornada ordenada:

silencio, estudio, práctica espiritual, creación, oración,

trabajos del campo, manuales y artísticos.

Un lugar sanador:

-        escuchar la Palabra, recibir sabidurías

-        desconexiones tecnológicas y alienantes

-        arte curativa REIKI

-        retiros libres

Un lugar caritativo

voluntad libre y costes de manutención

mano de Buda

Un centro espiritual transconfesional y editorial.

Un lugar para la fraternización y la conexión con el orden antiguo.

Un sanatorio

- rescate de las almas mediante REIKI y acompañamiento al aspirante a la luz debilitado o ignorante de sí

- ayudar a asentar después la Práctica de manera continua

-reeducarse en sanas costumbres (hacia una vida religiosa en su sentido más amplio).

Entendemos que el mercado de la oferta espiritual son fuegos artificiales y que en verdad la mayoría del potencial para la vida espiritual está sepultado y frustrado socialmente. Las almas están en grave peligro, la falta de inteligencia espiritual es generalizada y la medicina convencional y sus armas y métodos preventivos tienden a aniquilar este potencial.

Las gentes con don espiritual y experiencias espirituales “invertidas” están más en psiquiátricos que en centros de meditación y carecen de referencias en su entorno para interpretar su experiencia y enfocar sus energías de manera adecuada, porque la disonancia con la estrecha norma social provoca la condena.

Urge en este sentido una práctica sana y elevada de Gran Arte curativa que no enfoque a la reintegración a una sociedad enferma con cercenamiento de la verdad interior y de los talentos creativos, sino a la resolución digna en cada caso individual de la “locura” propia y conducción hacia la realización del Camino espiritual.

Meditación y sabiduría.

Conocimiento y experiencia.

Un lugar que prefiere el recogimiento a la expansión, la ciencia arcana a la divulgación. 

Una conferencia de los viernes

Estamos todos enfermos de una manera u otra.

Y no puede ser de otro modo porque a pesar de creernos que podemos vivir independientes y egoístamente, con vendas en los ojos y que se fastidie el entorno, no puede ser así:

estamos irremediablemente unidos por la esencia, es más: somos sólo UNO todos los seres humanos, minerales, animales y vegetales, la creación entera. Si uno solo enferma todo queda afectado, de un solo enfermo todos somos responsables. Esto es lo que hemos dejado de percibir y sentir en el corazón, lo que hemos olvidado y que nuestros antiguos despreciados por nuestra civilización decadente muy al contrario cultivaron;

y ésta es a la vez la consecuencia y la causa de más enfermedad.

Estamos todos enfermos de una manera u otra. Unos se protegen ocultándolo por debilidad, aunque se crean o parezcan muy fuertes de carácter, se trata de una defensa acérrima del ego que quiere confiar solamente en su poder y pequeña voluntad y no sabe o le aterra entregar las armas, esto no facilita nada la posibilidad de curarse obviamente. Aun sanos pueden estar enfermos a niveles sutiles, no son conscientes de ello y los males que aparecerán no los comprenden y con eso no saben remediarlos;

Otros lo reconocen: no estoy bien, algo va mal, las cosas no están bien, estoy enfermo, los demás están enfermos, el equilibrio está roto, la situación injusta para alguien…etc; quiero hacer algo esto no puede seguir así.

Y este reconocimiento es el primer paso necesario para un cambio, para querer cambiar algo. Es algo enorme es ya un signo de sanación y un bien para todos.

Estamos todos enfermos de una manera u otra y no puede ser de otro modo: hemos hecho un infierno de este paraíso que es la tierra virgen,

un infierno a causa de nuestras relaciones egoístas: ESTO MÍO, ESTO PARA MÍ, ESTO A MI GUSTO, ESTO A PESAR DEL OTRO, ESTO EN CONTRA DEL OTRO..etc, todo parcelado, privado: MI AGUA, MI CASA, MI TIERRA, MI PAZ, ¡es absurdo, burdo, falso, insostenible e inviable, hemos hecho de la tierra un parque temático, e industrial… ¡pero la tierra y la vida no es esto! Todos lo sabemos en el fondo fondito fondo…

Un auténtico infierno por falta de amor, sí Señor pero se ríen, “¡qué cursi!” piensan  porque ya no se sabe ni lo que es amor, se confunde con el amor sentimental, egoísta, carnal, “romántico”; los psiquiatras, por ejemplo, se burlan cuando oyen decir que la cura es el AMOR.

Hemos olvidado el amor antiguo, desobedecido al orden antiguo.

Nos han torcido, envenenado, desviado del orden natural desde pequeños, nos ocultan, nos mienten, y muchos piensan que el MUNDO ES ASÍ, QUE SIEMPRE HA SIDO ASÍ…etc, y se someten. Pero esta no es la verdad ni el mundo ni la humanidad han sido siempre así; y el mundo es lo que han hecho de él los hombres por su voluntad; lo mismo lo han hecho por su voluntad libre pueden deshacerlo si quieren.

Si algunos  no se lo tragan del todo, si son  “diferentes”, disonantes con la norma inhumana, o quieren rectificar: nos tumban, nos impiden, nos persiguen los devoradores, los falsos fuertes, los interventores, la propia familia… todos aquellos que les conviene por algún motivo que EL MUNDO SIGA ASÍ.

¡Oh, a la sombra de sus alas, las alas del Amor habrás de vivir! A la sombra de sus alas tú: teje, reedifica sobre piedra angular, planta, canta, vela, calla, invoca, AMA.

DESPERTEMOS, más y más,

¡que caigan los velos!: nacemos todos ciegos, la ceguera es propia de nuestra especie: DESPERTEMOS PUES TENEMOS EL DEBER DE DESPERTAR.

Dejemos de vivir egoístamente, vivamos por todos, para el TODO ayudémonos a ello los que estén dispuestos y depongan armas.

Y para esto estamos aquí en este LUGAR

Para poner nuestro granito de arena, y ramito de olivo.

Para orar por todos y el TODO

en coro y conexión con toda confesión, toda iglesia visible e invisible, todo despierto

CECI N’EST PAS UN BLOG

Queremos precisar antes que nada porqué no hay enlaces en este blog, ni seguidores, ni perfil feisbuc …etc, Atención: no es por no manejarse en las tecnologías (no se desate la fibra de compasión de este siglo) o por no ser un “éxito” como persona (es irónico: lo digo desde el punto de vista de la decadente y sórdida visión del hombre moderno), sino por pura voluntad y por clara objeción de conciencia.

No pretendemos combatir sino dar ejemplo contrario:

-del esperpento virtual de la modernidad

La deshumanización de las RELACIONES humanas y desespiritualizacion de las relaciones todas: entre seres y objetos, seres otras materializado en el horrendo escenario de los “ENLACES”.

Cuando estas relaciones son ciertamente, según la íntima sabiduría de Simone Weil (que siempre acompaña el caminar de este blog como una maravillosa madrina), “un pensamiento particular de Dios” (la Creación siendo un tejido de ellos y cada cual, un nudo de este gran tejido), o para el pitagórico: propiamente el NÚMERO.

-de las redes del monstruo social, la red inauténtica por excelencia (excelencia de mediocridad y falsedad)

-a la violación de la castidad moral y salvajada de la épica de la ordinariez

Entre la inmundicia, hallar la perla es más imposible que recogerla del fondo de los mares; no hay persona humana que pueda zambullirse en la degeneración de “las diez mil cosas” (ver concepto en el budismo de esta expresión) y poner atención (lectura con amor y memoria de amor) en una sola de ellas aun suponiendo que fuese la buena. Por la simple razón que si esta sola cosa ha sido confeccionada desde el multi-armamento que supone la tecnología ya sobrepasa las posibilidades meramente humanas (las que están literalmente en manos de uno), la multiplicación  (por un crecer y multiplicarse estrictamente cuantitativo, materialista que no cualitativo y espiritual) indefinida de ellas tanto más las sobrepasará para su atención.

A parte de la imposibilidad de abarcar este todo que no es el TODO desplegado desde la unidad sino lo contrario: una suma de unidades separadas (como en la visión atomista de la ciencia moderna), es fomento forzoso de ansiedad y estímulo seguro de avidez.

Todas estas unidades separadas y engreídas, ilusas (en su independencia) pretenden unirse en “RED” de la espantosa INTERNADA!!!!

Y se creen en “igualdad” para poder contar su “saber” y divulgar su vida en una especie de épica del hombre vulgar o épica de la “vida corriente” (en el sentido que decía Guénon: vista sólo desde el punto de vista más profano) que culminó en el siniestro escaparate de El Gran Hermano.

El delirio de grandeza del enano yo de la persona moderna se ha antepuesto no sólo al principio trascendente (aunque sólo pueda creérselo obviamente) sino a la superioridad de hecho de las figuras con parentesco divino, ya sean tales los héroes mitológicos o nobles caballeros (y los valerosos príncipes de los cuentos) o la del sabio en el sentido amplio de la palabra, es decir precisamente el que actúa desde la porción impersonal de su alma, canalizando Sabiduría.

No ser nada interesante

Para el mundo

Es buena señal.

Es tener pobre biografía de poeta

O indecible conversación con ángeles…

Nada ahí fuera

Sólido

por hincar y restregar

Líquido

por envasar y sacar provecho

Nada grande

por anunciar

Ni brillante

por imitar y emitir en serie.

Es tener la vida fuera del armario

Y el cuerpo por vestidura simple.

Te ignorarán como insignificante insecto

Si te vuelves pavimento

Por celeste causa;

Sostén aun de su pisada

Es tal liso atrevimiento

Que del piso del ser

Fundamenta un firmamento.

Poemario Delmuerdago - Nuevo Deneí

     

DESPERTAR, DESPERTAR, ¡DESPERTAR!

PIENSA, PIENSA, PIENSA Y ACERTARÁS

Hemos hecho una segunda naturaleza de nuestra visión y pensamiento desnaturalizados; nuestro comportamiento aberrante pasa para la gran mayoría por normal; es el resultado acumulativo de la perversa “lógica del error” según la llamaba Guénon: desde desplazarse con vehículos motorizados personales a entretenerse el mundo comentando y siguiendo a un sector de hombres al poder que son modelo de ruindad, malicia, codicia e ignorancia supremas (y para nada de auténtica política), adoptando irreflexivamente armas de tecnología o alimentos transgénicos o transoceánicos trans-estacionalmente.

Un materialismo y positivismo irreflexivos, inconscientes, sólo disecado pragmatismo. ¡Un monstruo, hijo y padre de monstruos!

Un serio, gravísimo olvido de quienes somos REALMENTE, y peor: el que deje de importarnos. Ninguna civilización, otra que la occidental moderna –tal afirma Guénon- ha carecido jamás de bases tradicionales, ninguna excepto la nuestra que al contrario las ha ventilado sin escrúpulos (salvo tibios grupúsculos bienpensantes con harapos de compasión y conciencia humana: ecologismo, solidaridad…etc)

Mirando sólo el afuera con todo por redescubrir adentro…costándonos cada vez más este asomarse dentro y VER, pues olvidarse de Sí es alejarse de sí, lejos, lejos e ir borrando huellas para el retorno.

 Como dice Amma, la santa hindú  “nos gustan las pantallas grandes de televisión y cine, pero mientras se agrandan las pantallas se empequeñecen los corazones; tenemos aspiradoras potentes pero no estamos preparados para limpiar nuestras mentes.” Es decir que hemos marchado lejos, lejos en la dirección exactamente opuesta a la que nos conviene realmente a todos.

 En la era de Rama los diablos rondaban fuera en algún lugar vecino –expresa la Santa-, en la de Visnu los diablos estaban dentro de nuestras familias pero en la actual están en nuestro interior, demonios de egoísmo y de codicia; y debemos combatirlos sin derramar sangre, tan sólo con armas de paz y de amor.

Estas palabras mismas se pueden comprobar en las Escrituras de muchas tradiciones: los enemigos y peligros diversos parecían estar fuera (léanse muchos salmos o los versos mismamente del Avesta zoroastriano  (sVI a.C) donde se conjura “el imperio de los malignos daevas”) pero una lectura más honda nos hace suponer el combate interior y como recomendaba Kierkegaard en su autoexamen para el cristiano: léanse como si en todo fuésemos los interpelados.

Aun así, a pesar de la pesada indiferencia, de la brutal bestialidad del hombre contemporáneo (por su tibieza, letargo y regodeo en la mediocridad), aprendamos a querer al prójimo y a practicar algo de amor impersonal. Algunos eligen la cercanía iluminadora y el servicio devoto a un santo o gran guía espiritual serenándose a su vera: un mahatma (“gran alma” que dicen los hindúes) es como una fábrica de perfumes que beneficia a mucha gente entorno al lugar dice Amma. “Los gurús enseñan el arte de vivir porque hay dos tipos de educación: la de vivir en el sentido de ganarse la vida y la de la vida que enseñan los gurús”.

Estamos claramente faltos de enseñanza para el mundo espiritual. “El que las cosas no estén tan claras como para el mundo material” no debe ser una excusa para el menosprecio. Es cierto que es absurdo, y Amma pone con naturalidad estos acertados ejemplos: renegar de una biblioteca porque se han leído sólo dos libros que no eran buenos, es cierto que las vitaminas son buenas pero no tomarse el bote entero, o que aunque viajes con un mapa es posible que te asalten los bandidos pero no por ello dejaremos de viajar. Que en Occidente no tengamos esta cultura no significa que un occidental no pueda sentirse cómodo en este tipo de relación maestro-sirviente y yoga devocional. Acudir al psicólogo en esta parte del mundo es pagar por confesarse a otro igual o peor de perturbado; más vale ir a un lugar de un reposo un ashram y tomar gratuitamente el sol de la gracia de un bondadoso ser iluminado el que tenga pesadumbre sin nombre y sed de amor.

Más vale rezar juntos lo que “crea con toda seguridad un poder” recuerda Amma, que tenerse ojeriza y rencor cada uno en su rincón.

¿Cuándo desaparecerán los vergonzosos supermercados al ritmo del suministro de alimento a la hambrienta multitud y las grandes chimeneas al del descenso de los soberbios humos del hombre blanco, y aparecerán los grandes almacenes de la caridad y de las grandes Enseñanzas?

¿Cuándo abandonaremos el infernal lenguaje digital recuperando el valor del número pitagórico y el sentido común de la no dualidad?

¿Cuándo dejaremos de perdernos el sublime espectáculo que tenemos a cada áureo instante ante los ojos purificados del alma por desviar la mirada y perdernos en lo externo y material?

Mal vamos, corremos hacia el abismo como dice todo visionario, es más que nunca necesario y meritorio tener fe:

“La fe es creer que la realidad es amor y nada más” Simone Weil

Pasar por la puerta del dragón

Dejando de lado las connotaciones taoístas de la “puerta del dragón”, nos centraremos sobre las de nuestra tradición que le son equivalentes.

La puerta es guardada por un dragón. El dragón, tal la serpiente es un símbolo de doble significado: el benigno (lo solar) y el maligno.

La doncella es el alma, San Jorge representa al espíritu que libera al alma de las bajas pasiones que representa el dragón.

La caverna es también un símbolo doble: representa tanto las bajas oscuridades interiores como a la vez el lugar de retiro adecuado a la misteriosa operación alquímica tal el atanor. ¿No se aparecen las vírgenes en los abrigos y cavernas de las solitarias montañas? Es el hueco de la paloma en la dura piedra, la hornacina, puede ser el sancta sanctorum del santuario interior. Es la matriz, la alegría dada a luz en el dolor, el todo surgido de la nada.

Un dragón inmortal de cien cabezas custodia el jardín de las manzanas de oro de las Hespérides en el país de los Hiperbóreos. La ley divina prohibía que aquellos frutos estuviesen en cualquier otro lugar que el Jardín de los dioses, por eso tras haberlas cogido serán devueltas a Atenea para ser restituidas. También se le recomendó a Heracles que no las desprendiese él del árbol sino Atlante. Las Hespérides son tres ninfas del atardecer (Egle la resplandeciente, Eritia la roja, y Hesperaretusa la Aretusa de poniente). Heracles, tras un viaje de misterioso recorrido (“hasta el mar exterior”, y desde allí embarcado en “la copa del sol”…) mató al dragón convertido en el cielo en la constelación de la Serpiente. Fue uno de sus célebres 12 trabajos que parecen tener relación con tal vez un antiguo zodiaco según observaba Simone.

Doce manzanas de oro como doce soles (las doce casas del Bien).

También el león de Nemea tiene por guarida una caverna con dos accesos. Ni el fuego (¿símbolo aquí de las pasiones humanas o de la luz intelectual?) ni el hierro (¿símbolo de la herrumbre terrenal?) iban a poder rasgar la piel de este león que revestiría al héroe.

Reflexión indispensable a estos tiempos para el hombre espiritual:

La oferta espiritual está muy divulgada, a menudo vulgarizada, este supermercado no sólo dispensa de por sí dispersión y falta de compromiso, sino que además produce ansiedad. ¡Todo ello son graves obstáculos para el Camino! Se oye mucho hoy día el consuelo (o justificación) del “aprovechar” precisamente los obstáculos en el camino, pero en ciertos casos se trata sin duda de una lectura superficial: ¡están los obstáculos y están las orientaciones intrínsecamente incompatibles! Están la justa valoración o la ceguera. ¿No se trataba del “despertar”? Acaso éste no tiene nada que ver con la visión crítica y distante, lúcida, sobre lo que nos rodea y con un posicionamiento forzosamente audaz frente a ello? 

Un ejemplo clarísimo son las facilidades tecnológicas: si no puedes venir a meditar al Centro de Meditación, no te preocupes retransmitimos por internet la conferencia, el curso o lo que sea, y dispones en audio de todas las enseñanzas habidas y por haber. Muy bien, ¡sólo faltaba esto para vaciar los centros de meditación, hacer pereza a la presencia y la reunión, imposible. Nótese que además la ausencia no se debía a un cataclismo natural sino a la causa mayor del “curro”. Entre los libros publicados sobre meditación y el Camino por el venerable Este o Aquel, los videos U-TUBE y las entrevistas colgadas en internet: puedo aprender mucho, ¿pero no es esto incongruente: no resta todo ello a mi tiempo de meditación y mi simple estar, a pesar de mí, en el Camino sin metas?

El empeño por "salvar al prójimo" provoca un verdadero mal para su libre desarrollo espiritual. Si fuera Éste o Aquel repetiría más bien: no me leas, acude a meditar, quédate un tiempo para escuchar.

Éste y Aquel, a la hora de publicar individualmente sus escritos e intervenciones deben considerar la masa existente de todos los de otros. Éste y Aquel, multiplicados exponencialmente por la tecnología e inabarcables ya para cualquier persona de delicada y profunda atención, de tendencia fiel y comprometida.

Es más, todo hombre de la Obra sabe que la virginidad del creador ha de ser preservada y lo es de instinto. Las aportaciones o “contaminaciones” externas han de ser cuidadosamente dosificadas y elegido el momento. Nietzsche, entre otros, habla en detalle de ello.

Otra cosa es que me parece que los monasterios no deberían cobrar como hoteles atrayendo un turismo especial sino procurar ejercicio de caridad  para los que sin medios quieran recogerse o simplemente peregrinen: camas gratis; ¡ya están los hoteles, casas rurales y demás  para pudientes! O bien:mitad-mitad si necesitan financiarse so pena de penuria y extinción. Es sumamente deprimente tener que pagar por todo y que la oferta de los lugares de paz acabe privilegiando a cualquiera antes que al sincero sincero buscador, al poeta o peregrino, al pobre anhelante de vida espiritual.

Artículo: de la dificultad en esta época a la consecución de una vida espiritual sus aspirantes

(especialmente para las mujeres que quieren ordenarse)

 Para los aspirantes a vida espiritual y a monjes, especialmente para las mujeres que quisieran ordenarse,

El monstruo moderno occidental sin inteligencia espiritual no facilita la conformación de tal modus vivendi para el milagroso –en nuestras sociedades ensalzadoras de lo superficial- aspirante a vida de santidad, aunque ofrece mucha información y aparentemente mucha oferta, pero todos sus modos son intrínsecamente antitéticos y el camino tomado en general por nuestra civilización acumula impedimentos y disolventes para el Camino de la misma manera que nuestras aguas, tierra y aire se han contaminado. Pondremos un ejemplo: la sociedad celebra la mayor esperanza de vida por atención médica…etc, pero la situación es de un envejecimiento de la población tal que deja a cuatros mayores por cabeza con lo cual el hijo, a veces el único “sano”, que quiere abrazar una familia espiritual puede verse mayormente dividido en el alma por la necesidad de atención de los mayores que le rodean. Me dirán: al contrario, en esta época están las residencias; pero ésta no es una solución real sino social que no contempla el corazón de un ser noble o humanista quien sólo siente lícito desligarse del cuidado a los padres (ley antigua) por un salto al orden espiritual.

En pleno fulgor espiritual y arranque de necesidad de apartarse, porque “a los árboles jóvenes se les ha de proteger de las vacas y de las cabras haciendo un recinto. Pero cuado se haga grande, entonces bajo sus ramas podrán hallar reposo un montón de animales” (Sri Ramaakrishna Paramahansa), la frustración está casi garantizada en nuestros entornos.

 Y la supervivencia muy difícil para las mujeres pues para ser protegidas deben pertenecer a alguna institución o comunidad, pues difícilmente van por libre en su genuino ardor como errantes o solitarios locos de amor como el cristiano Foucault en el desierto argelino que asesinaron.

Auténticos milagros o hazañas hacen raras, aisladas personas: preciosa historia, por ejemplo, la de aquella monja del monasterio budistas Theravada de la tradición del bosque cuyos padres cuando era niña pensaron en financiar un monasterio de manera a que su hija pudiese, en el caso de tener vocación, retirarse a un monasterio en su propio país. O también conmovedora, la dura aventura solitaria en tierras terolenses abandonadas del monje fundador del centro de retiro budista  de la tradición Sakya:  Sangchen Norbu Ling. Enlace

Es muy vistosa y amplia la oferta pero el compromiso es superficial. El engancharse a un yoga ante la tentación de todo lo fácil y superfluo es más raro: salir de la comodidad del sofá y del aire acondicionado ya es una hazaña en sí, salirse del cubículo egoico en el que todo ha contribuido en meternos y blindarnos, un milagro…etc. La dispersión mental es favorecida por todos lados.

¿Qué ejercicio de minfullness se puede hacer sobre la mayoría de los alimentos… veamos la procedencia….el recorrido hasta nuestra mesa…., ¡sin decidir dejarse morir de hambre sin más tardar! Como anotaba Simone Weil, el ayuno en esta era no es siquiera un ejercicio espiritual: ¡es una necesidad social!

Uno recuerda las palabras del fulgurante Zaratustra nietzscheano: a quien no puedas ayudar a levantarse, enséñale a caer más deprisa. Resuenan especialmente en esta época.

Pensaba el otro día en la divulgada filosofía Tchi Nah Han y todo el zen para occidentales…tal vez nos salve del abismo…pero en verdad, en verdad ¿es todo esto salvable?  Quiero decir que si es lícito alargar la agonía: lo que fue oxígeno para ciertos hombres, espacios y tiempos es para nosotros más bien máscaras de oxígeno para lo irrespirable. ¿No será preferible afrontar radicalmente el desastre? ¿En todo caso evitar parches de remiendo, conciliaciones, edulcoraciones? Una bromita: ¿conviene ir zen al trabajo explotado, o mejor explotar y ponerse al trabajo zen? Espero que el zen te libere de él. El REIKI seguro, REIKI es intrínsecamente radical: su poderoso influjo si te entregas, te detiene en el momento si vas por mal camino a ojos supremos.

Todo acaba banalizado, divulgado, reportado. En una palabra consumido por el ego voraz y transmitido de ego a ego en vez de alma a alma.

Todo se ha sistematizado, mecanizados deben estar nuestros mismos genes.

Todos preguntan sobre cuántos minutos hay que meditar sin plantearse poner en la balanza una onza de su amor. Si uno piensa sólo en lo costoso del viaje y en resultados, se impacienta y pregunta desganado “¿cuánto falta para llegar?” Absórbete mejor en la raíz de tu motivación y mantenla. De este modo nunca he olvidado versos que me brotaban cuando más tarde los apuntaba porque recordaba el punto de concentración de mi sentimiento o pensamiento en el que era inspirada y el resto volvía solo. Tampoco es inspirado el poeta verdadero si piensa en la escritura en vez de dejarse raptar por ella.

Recetas, palabrejas fuera de la Tradición. Lenguaje en fin que retrata el pobre estado de espíritu actual.

Mas a tiempos malos, rostros bondadosos.

Recomendamos: TESÓN y entrar en amistad espiritual

Salve la conciencia del panorama

La de la ineludible cruz del buscador de la verdad

“”la cruz está pues siempre preparada y en todas partes te espera. Huyas a donde huyeres, no podrás escapar de ella: porque adondequiera que te refugiares a ti mismo te llevarás”  (La imitación de Cristo)

Y la de la exigencia fundamental para protegerse el corazón y su pureza original.

“no hagas caso de la muchedumbre

Llevo caminando sola demasiado tiempo, voz que clama en un desierto. Sobreviví a la mayor de las desgracias y amenaza: sufrir por tener sepultada la vocación o ser espiritual y ser aniquilada socialmente -¡pobrecitos de mi alma que os drogan siendo niños y acusan criminalmente estos fantoches de las ciencias sin luz de ser inadaptados en esta basura de educación y enorme mentira y enfermedad social, y violencia de civilización! Ellos, los verdaderos sindrómicos del Déficit de Amor y Falta de Atención Primordial y Esencial. Luego, a los ataques por desvelar un camino de luz, el abandono de la mayoría de los “amigos”, la incomprensión, el insoportable tutelaje, el más que común complejo de superioridad (por debilidad) de la mayoría, … mi propio orgullo y amor propio. En fin todos los matices modernos parasitando los ya tradicionales impedimentos al progreso espiritual:

Como los que producen las distracciones de la mente (chitta vikshepa):

Enfermedad, debilidad, negligencia, pereza, sensualidad, comprensión incorrecta, falta de firmeza, dificultad en mantener lo ganado.

Para su serenidad el sistema yoga propone: el cultivo de la amistad espiritual (MAITRI), la compasión (KARUNA), la alegría empática ante la virtud (MUDITA) y ecuanimidad ante el vicio (UPEKSHA).

Sin sellos, sin diplomas sin avales ni hábitos o visibles santuarios ¿cómo asegurar la continuidad en la limpieza del compromiso que adquirí secretamente y concretamente en mi sacerdocio REIKI por sacramento?: ¿Cómo hablar sobre lo que otros ni conciben? ¿Cómo hallar sobre lo que es el fundamento de nuestra actuación y nueva vida?

-sentí radicalmente mantener manos limpias de coches, posesiones, incluso e plantar

Almacenar comida, cuidar padres, conversaciones mundanas, no yacer

¡oh tragedia del aspirante espiritual, todo choca con la vida común! Y más que nunca con los valores de la sociedad moderna.

No es que nos importe el qué dirán, ni se teme sucumbir ante tanto impedimento sino el eludir lo incompatible por naturaleza sin hacer(se) daño y el mal dirigir sus energías.

El “profano” toma por ataque (debido a un criado ego) lo que no es decisión personal sino alineamiento por conciencia, orden interna, obediencia, lo que no un capricho, una pose: por ejemplo si no veo película, ni oigo música, y rechazo el “pecado” de un coche, se sienten personalmente ofendidos. Es por falta de comprensión de la raíz interna de una resolución y actuación.

Jesús dijo a Pedro fiel discípulo cuando fue demasiado humano: Vade retro Satanás, pues había de cumplir la voluntad del Padre al que se ha de amar íntegramente siempre. Si el amor detiene a un discípulo fiel cuando yerra, cómo no iba un discípulo fil al amor detener a un espíritu infiel cuando éste le juzga erróneamente: le ve venenoso, un contaminado mundanal y rebotado un complaciente con el mal.

Violencia no es cuando, sin miramientos, por ofensa a la Ley, se hace un gesto que parte del centro del alma por detener la ofensa. Así Jesús levanta los tenderetes que invaden el recinto sagrado y a Pedro reprende con un “Vade retro Satanás” cuando lamenta su próxima partida. Violencia es la autodefensa personal y la ley del Talión. Así Jesús le dice al discípulo (que corta la oreja al soldado cuando el prendimiento en el huerto) que no desenvaine.

Nadie lo está diciendo suficiente:

Los seres con experiencias y vocación espirituales están hoy día mucho más perdidos en los centros psiquiátricos en inadecuadas manos o simplemente ingiriendo narcóticos del espíritu y sintiéndose defectuosos y culpables, que en centros de meditación.

Ni qué decir si son además pobres y no ya jóvenes.

Muchos se ordenan monjes esperando iluminarse, perfecto; pero el hecho es que muchos se iluminan en soledad y total desprotección, y sin comprender lo que les pasa, con el peligro de interpretarlo del revés como lo hace su entorno, con el peligro de callar, con el peligro de hablarlo. Presentí en plena “psicosis” que padecía éxtasis invertidos (por la mirada mental puesta sobre ellos).

Personalmente aseguro que sólo el estudio (mi capacidad intelectual) me sirvió finalmente de indispensable pararrayos en esta mala época, como última y mínima defensa contra TODO absolutamente, excepto la compañía de un ser nobilísimo y leal, un varón justo: José que me fue sin duda designado por el cielo para mi protección.

Es clarísimo en el caso de los “trastornados mentales”: muchos conozco sin este pararrayos que están, pobrecitos del alma, a merced de los “normales” (que ocupan los puestos de poder, que pertenecen a las estructuras de prestigio social y que se benefician, según todo este mecanismo típico para el éxito social, de los avales y sellos que hacen confiar ciegamente a todos, los tradicionalmente considerados la “gente seria”, “importante”, “gente de bien”, los “sensatos”) y tratados como “paranormales”. Sufren mucho inútilmente pues no son enfermos sino sociales.   

El drama es que se hayan sometido por la imaginación a los manipuladores de la realidad. Sobre este gravísimo peligro versó la santa filósofa Simone.

Superé los ataques caïnicos del odio instintivo del hermano carnal en el drama místico de la humanidad , los martillazos moralistas, la toma de droga psiquiátrica (¡para los raros cuerdos y honestos integrales!) de todos los lavamanos de la vida, el abandono de amistades (¿Mío o suyo en el fondo?), la enemistad de los seres más cercanos, la desagradable sospecha del ignorante espiritual y maliciosa acidia, el ignorar literal de todo mi trabajo todo pureza: la belleza de una obra poética, …los niveles de mediocridad y de ignorancia sublimes que profesa hoy la sociedad, el rapto y obnubilación de mis conocidos por todo los trucos del demonio (llegó internet, el teléfono móvil…etc, y ya no fueron nunca más los mismos. Lo terrible siendo lo rápido que pasaron mandados por las multinacionales y el gadget tecnológico a otra vida, a otra persona), de mis padres, el tutelaje fuera de lugar de aquellos que, aun con buenas intenciones tienen ciertos complejos de superioridad (no hay nada más común que creerse superior y la ignorancia es especialmente osada) , la absorción total en la vulgar desinformación de periódicos y televisión.

Fui comprendiendo a fondo la enfermedad.

No reconocen las señales, la mente codifica la experiencia según los parámetros y criterios suministrados por su entorno y educación que son no sólo nulos sino antitéticos, negadores de la conciencia humana. Es el resultado de un largo alejamiento del espíritu y de una consolidación de las tendencias opuestas; un hundimiento en las tinieblas, una somnolencia continuada y profunda en la tibieza, un delirium tremens de la embriaguez por el vino de la infatuación. El olvidado y despreciado antídoto natural a esta infatuación es , en términos cristianos,: el “temor del Señor”.

La deshumanización (mecanización, industrialización, ciencias sin piedad, sin objeto humano…, valores anti humanos de competición, de economía vil…etc)

El resultado es que uno llega a darse cuenta de que su lugar, robado en el mundo, estará con los nuevos suyos en un monasterio, pero hete aquí que faltan estos lugares, para mujeres sobretodo, o faltan estas mujeres… En Perth empezó sola la abadesa en el único monasterio femenino de la tradición del bosque-Theravada. En la famosa Lushang, ocupa sola un monasterio taoísta una valiente mujer que detiene secretos alquímicos que peligran no transmitirse como el de detener los flujos menstruales las mujeres dedicadas al servicio divino integral. En España Ana María Schlüter de Zendo-Betania dice que empezó solita, cristiana iniciada en zen. Todo está en grave peligro de no transmisión mística y falta renovación generacional en muchas comunidades.

No es que sea un inconveniente la soledad, salvo flojera en convicción, o peligros, pero es más difícil que los demás “se lo crean” y en definitiva te respeten, aun sin comprender, pues si no ven templo o santuario y hábitos (lo exterior) no creerán en el interior. Dichosos los que creyeron en Jesús. Creyeron por conocer al Padre a través de él, según escribe San Juan. Dichosos los que reciben su Palabra.

Santa Madre Iglesia que nos acoge para liberarnos de deberes comunes, quedemos protegidos.

“Difícil custodiar el interior sin lo exterior” decía un abad de la tradición de los Padres del desierto.

Y unos aquí otros allá…¿para cuándo UN solo rebaño, un solo Pastor?

En la India, gracias a Dios, todavía si eres errante o entras en samadhi puede que te respeten.

Aquí un puntapié o al loquero “por tu bien”, y antes de ponerte rarito ir incluso “por si acaso”. Yo le tengo avisado a mi compañero que si me quedo inmóvil sentada ojitos cerrados indefinidamente, estoy tranquilo como Ramana Maharishi - bendito sea- esté en paranirvana! Su historia ¿en qué otro país hubiese podido transcurrir tan “felizmente” (incluyendo momentos extremos)?

En la India estuve y enferma caí, pero donde otros vieron sólo debilidad y a una viajante quejumbrosa de incordiante incapacidad de adaptación, yo considero que fue un bautizo auspicioso si bien terrible:  un bautizo en tierra espiritual en forma de choc. En los fuegos de Benares (piras y temperaturas del mes de mayo) que un peregrino me anunció en Calcutta creí morir de asfixia. Mi psique no estaba preparada pero se abrió en carne viva a la experiencia de muerte. El antídoto a nuestro veneno de asepsia y capas de craso error y vergonzosos actos acumulados me entró por todos los poros ¡a mi  salud!

Oh cuna de espiritualidad, caminos polvorientos, telas de fino y sencillo algodón os amo.

Realidades espirituales: direcciones cardinales de la Mente

He de hacer la amarga confesión para mi corazón que no estoy en el radical camino espiritual sino en el tibio y tortuoso preámbulo a este Camino, a pesar de las numerosas mas totalmente inmerecidas gracias que me alientan sin embargo a perseverar o a no decaer ante tanto obstáculo resumido en la falta de entrega de uno mismo.

Cuando reconozco en lo hondo del recogimiento, aunque sea en infimísima porción o lejanía, la claridad glacial del místico ardor del maestro Eckhardt, la alegría perfecta hasta el estigma de San Francisco, la libertad interior simple y total de la sencilla Marguerite, la divina caridad de una bodhisattva cristiana Marie des Vallées (“Ya respondí que amaba más a mi hijo, es decir que prefería sufrir en este mundo por la salvación de un alma antes que estar en la gloria con nuestro Señor”), o el silencio integral de Ramana Maharishi, se me cae el alma a mis indevotos pies de polvo. Quedo desolada (con lo cual se me revela mi pecado de orgullo) pero robustecida en el entendimiento que lleva, por obediencia de la inteligencia, a la secreta renuncia a la voluntad personal.

Los hombres han sabido mucho, infinitamente más que hoy los más despiertos sobre el Camino, incluso el hinduismo nos habla de la era tattva-yuga (¿la edad de oro de nuestra tradición?) en la que todos vivían autorealizados espiritualmente. El conocimiento de los recovecos de las etapas espirituales por parte de los maestros de una tradición como la de las líneas del budismo, tal la del guía del renunciante Milarepa, lama Marpa, cuyas advertencias y previsiones evidencian, o de los sannyasi hindúes que se concentran en los lugares santos de la India, y que por lo visto con mirarte el pecho saben en qué grado de ardor el corazón del buscador se encuentra, la mathesis pitagórica o el saber mágico enmurado en los santuarios del faraónico Egipto, me obligan a reconocerme profundamente ignorante y vergonzosamente fría.

El Oeste es el punto cardinal del Sol Poniente que simboliza el cese de los pensamientos mundanales.

La tierra pura del oeste o paraíso occidental de Amitaba (el Buda de la luz infinita que rige el cielo Sukhavati) donde se renace espiritualmente una vez purificada la mente.

La práctica del budismo de la tierra pura, una doctrina de salvación por la fe, se basa en la invocación de este buda cuya emanación terrestre es el buda histórico Gautama y cuyo Salvador asociado es el bodhisattva Avalokiteshvara. Su voto fue el siguiente:

“Cuando me convierta en Buda , que todos los seres vivientes de las diez regiones del universo mantengan una confiada y feliz fe en mí; que concentren sus deseos en un renacimiento en mi Paraíso; que invoquen mi Nombre, aunque sólo sea diez veces o menos; entonces con la única providencia de que no sean culpables de los cinco pecados atroces, y de que ni hayan difamado y vilipendiado la verdadera religión, el deseo de tales seres es nacer en mi Paraíso se verá cumplido con toda seguridad.

 Si no fuera así que yo nunca reciba la perfecta iluminación del estado de Buda.”

Baño purificador:

“Los poros están como después de un baño, los huesos y el sistema circulatorio como cuando uno queda dormido, la vitalidad y el Espíritu son como el marido y la esposa en un abrazo de felicidad, las almas terrestre y celestial son como el hijo y la madre cuando recuerdan su amor”.

Zhang Bodhuan Escuela Sur de Taoísmo.

Guénon y el árbol de la vida

Las cuatro direcciones del cielo y sabidurías correspondientes (budas y evangelistas) o potencias (tetramorfos), aspectos eternos del alma humana.

“Ahora bien , ¿cuáles son las Cuatro Leyes Esenciales?

- la primera es la CARENCIA DE DESEO

Si vuestro corazón está obsesionado con algo

Se manifestará en toda clase de formas distorsionadas.

Los pensamientos distorsionados

Son la raíz del comportamiento negativo.

Es como una planta: por más profundas que crezcan las raíces,

Si están dañadas, el daño se reflejará en sus hojas y en su crecimiento.

Y así acontece con las personas: si hay deseo,

Se manifestará en vuestro cuerpo y en todo lo que hagáis.

Y todas las aberturas del cuerpo que darán ensombrecidas.

Y perderán su energía y brillantez.

Ésta es la Ley de la carencia del deseo.

- la segunda es LA CARENCIA DE ACCIÓN

No os pongáis una máscara y no pretendáis ser lo que no sois:

Sed lo más naturales posible ¡y no persigáis fantasías e ilusiones!

Es como si estuvierais en una barca en el ancho océano:

El viento os lleva de acá para allá y no tenéis control,

Y todo el tiempo teméis ahogaros de modo que no halláis reposo.

De hecho, ¡no hay paz en absoluto! Así sucede con las personas-

Lo que aparece en la superficie no es la verdad.

Se abandona el esfuerzo necesario para mantener la dirección

Y sólo queda la acción y reacción.

De modo que seguid el camino de la carencia de acción.

- la tercera es LA CARENCIA DE HIPOCRESÍA

Y lo que esto significa es:

No desear que todos vuestros actos sean conocidos por todos.

Haced lo que es correcto para atraer a las persona a la verdad,

Pero no por motivo de vuestra reputación.

Es como la propia gran Tierra

que da aliento a cada uno según sus necesidades:

las bendiciones que se nos dan son innumerables-

De modo que todo el que enseñe la Ley triunfante

Practicando el Camino de Luz para vivificar la verdad

Conocerá la Paz y la Felicidad en compañía.

Pero no perdáis el tiempo hablando de ello;

Éste es el Camino de la carencia de virtud.

- la cuarta es la CARENCIA DE VERDAD

No tratéis de controlarlo todo, no toméis partido en las discusiones

Sobre lo bueno y lo malo.

Tratad a todos por igual, y vivid el día a día.

Es como un espejo claro que lo refleja todo.

Ya sea verde o amarillo, en cualquier combinación

Lo muestra todo, incluso los más pequeños detalles

¿Qué hace el espejo? Reflejar sin juzgar

Y vosotros debéis hacer lo mismo;

Entonces la verdadera Paz y Felicidad fluirá desde vuestro corazón

Y se os unirán otros en la búsqueda del camino verdadero

Mientras no recaméis reconocimiento por ser virtuosos.

Esto es la carencia de verdad.”

Sutra del cristianismo taoísta

Las cinco sabidurías del centro y las 4 direcciones cardinales

en relación al PANTOCRATOR cristiano 

el Tetramorfos

las cinco sabidurías

los 4 zoas o potencias del alma (W.Blake

Oeste, Norte, Sur y Este

-Campos de felicidad (sabiduría discriminación – concepción pura –fuego sublimado)

San Lucas –el carnero

-Actos excelentes (realización espontánea de los actos– impulso puro- aire sublimado) /

San Marcos– el león

-Gloria resplandeciente (ecuanimidad – sensación pura – tierra sublimado)

San Juan-el águila

-Actualización de la Alegria (sabiduría del espejo –forma pura – agua sublimado)

Mateo –el hombre

Los nombres de budas/bodhisattvas/ y emanación terrenal asociados correspondientes son :

Centro	Oeste	Norte	Sur	este
VAIROCANA	AMITABA	AMOGHASIDHI	RATNASMABHAVA	AKSHOBYA
Samantabhadra	Avalokitesvara	Visvapani	Ratnapani	Vajrapani
Kakusandha	Gautama	Metteyya	Kassapa	Konagammana

 (del Evangelio de Buda de Ananda k. Coomaraswamy)

EL hinduismo habla de porciones plenarias, cuatro edecanes de Sri Krsna que “son las deidades originales de todas las demás verdades (Visnu-tattva,  Sakti-tattva)”:

 ANIRUDHA,         VASUDEVA,           SANKARSANA       y        PRADYUMNA

Narayana es la causa primordial de las expansiones de Dios.

En la región boreal tenemos a la raza mortal (el Boreas petrifica)

y en la astral a la raza divina.

En el oriente, bañado por el Tigris, a los dioses; y en el occidente, bañado por el Guijón, a los demones.

En el centro el paraíso o jardín de Edén donde “se cultivan rosas”, ADAN PRIMORDIAL bajo el Árbol de Vida, y Adan y Eva bajo el Árbol de la Ciencia.

Según el Genesis 2, 10-14 están:

- el PISÓN (tierra de Evila – oro, ágata, bedelio)

- el GUIJÓN (tierra de Cus)

-el TIGRIS (al oriente de Asiria)

-y el ÉUFRATES

Según la sabiduría zoroastriana:

El PSICHON significa el RECTO fluye desde el Norte:

Alinea la mirada a la rectitud de la regla boreal.

El SICHON significa EXPIACIÓN al Oeste:

lava la suciedad de los ojos con la ciencia moral de las aguas occidentales.

El CHIDEKKEL significa LUZ al Este:

Acostumbra a soportar en la contemplación de la naturaleza de la luz aún débil de la voluntad como rayos del alba.

El PERATH significa PIEDAD al Sur

Piedad teológica y sacratísimo culto de Dios: finalmente soportar como águilas celestiales valerosamente el brillo muy intenso del sol de mediodía.

Según el Zohar las seis direcciones cardinales son:

• los cuatro puntos cardinales
• Arriba y Abajo
• Y el Trono de Gloria o Templo del Santo (según el Sefer Yetzirah).

Se consideran de hecho las direcciones cardinales de un hombre en relación a su postura de oración mirando al levante.

Los lados izquierdo y derecho son respectivamente el Norte y el Sur.

Jacob se durmió sobre una piedra como almohada y tuvo un sueño de Dios quien le comunicó al despertar:

“Yo soy el Señor, el Dios de Abraham tu padre y el dios de Isaac; la tierra sobre la cual estás acostado te la daré a ti a tu descendencia, ¡será ésta como el polvo de la tierra! Y te ensancharás a occidente y a oriente, a norte y a mediodía, y en ti y en tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra.

Yo estoy contigo y te bendeciré a donde quiera que vayas, y volveré a traerte a esta Tierra, y no te abandonaré hasta cumplir con lo que he dicho” .

la tierra sobre la cual estás acostado …

o sobre la que te has dormido.

“If the doors of perception were cleansed, every thing would appear to man as it is: infinite”

(lámina 14 matrimonio del cielo y del infierno-Blake)

Y te ensancharás …

“Dilataste cor meum”

y volveré a traerte a esta Tierra…

regreso a la naturaleza original. El Adam Kadmon restaurado

“Tañed para el Señor que hizo proezas

Anunciadlas a toda la tierra

Gritad jubilosos, habitantes de Sión;

“¡qué grande es en medio de ti el Santo de Israel!” IS (12,6)

(Portada de the marriage of heaven and hell)

la rueda del tiempo”:

kalachakra, Tibet 

la cruz filosófica

la única defensa posible: oración

HERMENEUTICA ESPIRITUAL

y apoyo a la lectio divina del seglar.

En el nombre del Señor- bendito sea-, con amor al LOGOS solar,

y en honor a Soren Kierkegaard, y a todos los maestros crísticos,

esta pequeña contribución para aclarar el cristianismo compartiendo una modesta e íntima lectio divina del corazón.

La orden cartuja define de este modo a la lectio divina:

“Hablar de la Lectio Divina en la vida de un monje es hablar de un ejercicio de refección espiritual. En efecto, la Palabra de Dios es el alimento del monje en el desierto que vive no sólo de pan (Mt 4, 4).

No siendo una práctica exclusiva de los que han abrazado la vida monástica sino de todo el Pueblo de Dios, el monje que ha dejado el mundo para entregarse con mayor libertad al Señor, nutre su intelecto con la luz de la Palabra.Lámpara es tu Palabra para mis pasos, luz en mi sendero (Sal 118). Comunicándosele de esta forma, poco a poco, lamente de Cristo (1 Cor 2, 16) en la que va participando, va adquiriendo así la misma mirada de amor con la que el Verbo Divino mira al Padre y a toda la creación. De este modo, el cartujo también renueva su mente (Rom 12, 2) para no amoldarse a este mundo al que se siente atraído desordenadamente debido al pecado y poder discernir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo que le agrada, lo perfecto.

Como la Virgen María y con Ella, el monje intenta llevar siempre en su corazón (Lc 2, 19) la Palabra de Dios, rumiándola, meditándola día y noche en la medida de sus posibilidades, para que esté siempre cerca de él, en sus labios y en su corazón (Rom 10, 8), para alimentar así a la Iglesia con el Pan de la Palabra que prepara en su soledad interior, engendrando espiritualmente a Cristo en las almas.

Una de las notas características de la liturgia cartujana desde sus orígenes es la preferencia dada a los textos de la Sagrada Escritura, convirtiéndose así la recitación del Oficio Divino en una ocasión privilegiada para alimentarse abundantemente en la Mesa de la Palabra. "Y la Palabra era Dios" (Jn 1, 1).

LECTIO DIVINA es meditación de la Palabra y despertar

“Velando medito en ti Señor”

Despierto (por amor), medito en Ti Señor.

Esto no es acumular datos y análisis en la memoria, sino ver en calma qué ha sido de las cosas, dejar que se nos revele la esencia de lo ocurrido y meditar cómo obrar para mejor, desde la calma y la comprensión, sin ansiedad, desterrando la ignorancia (las tinieblas) y apartando suavemente las pasiones.

Nuestro intelecto está dominando y llegamos a olvidar incluso lo experimentado por sobreponerle la especulación intelectual, cuando es necesario sobre todo regresar y volver a regresar y volver de nuevo a la práctica.

“y medito todas tus obras”
“Y recuerdo los tiempos antiguos”

salmos

“Andso enough of all my childish ways.

I ‘ll follow in the footsteps of the wise;

Recalling their advice on carefullness

I´ll shun all sleep and mental dullness”

The way of the boddhisattva

·“Refugio mío, alcázar mío”

“Refugio mío…= sólo Tú me puedes amparar de veras

Aspecto compasivo del principio femenino 

alcázar mío” = no en otros (sentido de mío) está mi fortaleza

Aspecto de la rectitud del principio masculino 

· “Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos

enemigos son los tormentos internos que enturbian el corazón.

A los enemigos exteriores no se les combate, se les desactiva con desapego y amor en Dios.

Nada podemos en verdad por nosotros mismos, la fuerza nos viene del centro del alma. Por esto: “Piensa en Mí que yo pensaré por ti” le comunicó el Señor a Santa Catalina de Siena creo recordar que era.

Y de la mano de todos los que nos odian” Lc (1,68)

  peligro en el sentido de obstáculos al progreso espiritual son aquellos enemigos externos que odian que se les recuerde la vía del amor e impiden incluso a veces, por la fuerza, a otros tomarla. Si no aman al Hijo no pueden conocer al Padre.

En verdad por muy temibles que sean, no se les debería temer: “sin que ya infunda terror el hombre de barro” (salmo 9); si se les teme es que uno mismo está bajo el influjo de la ilusión del mundo: “las huestes del demonio son como polillas, mientras que la flechas del Señor son como llamas” se canta en el Ramayana.

“Al Señor de los ejércitos, a Él sólo glorificad;

Él sólo sea el que os haga temer y temblar

Y Él será el que os santifique” Is (8,13)

El pendimiento-joven Van Dyck

· “ guardame Señor de mis amigos” (salmo)

Se suele entender como: efectivamente me han hecho daño mis amigos, y es lo que más duele sobretodo porque uno andaba con el amigo más al descubierto. Sin embargo le veo una lectura más sutil: el mayor daño que le pueden hacer a uno es interponerse en su progreso espiritual y esto es lo que por definición consigue el amigo (incluyendo la familia de carne en este término general): nos cuesta “arrancarse de sus discípulos como Jesús” en Getsemaní, el apego acecha una y otra vez, los lazos del amigo estrangulan , dificultan o impiden la emancipación real y efectiva.

Cuenta ante todo la FE:

· “El justo vive de la fe” (Rm1,17)

· “El hombre no se justifica por cumplir la Ley sino por creer en Cristo Jesús” Ga (2,16)

Cuando Pedro le dijo a Jesús que no le negaría fue entonces y no cuando de hecho le negó cuando pecó pues confió en su yo y no en la pura gracia anotaba Simone en sus cuadernos.

Hace unos años escribí en este sentido: “lo más sincero que le puedas decir a un amigo es: “No cuentes conmigo”.

· “Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles”

Si el Señor no guarda la ciudad

En vano vigilan los centinelas

Es decir que debe ser la gracia concedida

Es inútil que madruguéis

Que veléis hasta muy tarde

Que comáis el pan de vuestros sudores:

Dios lo da a sus amigos mientras duermen”

 salmo126

· “Ya os dije Dioses sois

E hijos todos del Altísimo

Empero como los hombres moriréis

Y como cualquiera de los príncipes caeréis”

salmo 81

Alma inferior o porción terrena y alma espiritual o porción eterna en el hombre

RAMAyana: “El Señor otorgó la final beatitud incluso a una mujer que no sólo era un desecho sino también una auténtica fuente de pecado; ¡tú buscas felicidad, estúpida mente, olvidando a un maestro tal!”

El conocimiento de Dios y acceso al Reino de los cielos se opera sólo en base a la entrega al servicio divina y gracia del Supremo Señor.

· “tu palabra Señor es eterna, más estable que el cielo”

Esto es que está por encima y antes de todo: “Él lo dijo y se hicieron todas las cosas”.

Una analogía, para permitirnos concebirlo mejor, es la palabra del poeta –pongamos Shakespeare o Dante- que perdura solamente, aunque sean siglos no es eterna pero tiene más visos de eternidad que otras palabras de los hombres más terrenas que celestiales (por acceso o no del alma del autor a las regiones del alma iluminada por la Sabiduría eterna..

· “convertíos pecadores y obrad rectamente en su presencia

Y quizás os mostrará benevolencia”

 TB 13,9)

Tenemos que hacer el bien pero aun así la salvación es sólo por gracia.

¿Todo está escrito?:

· “Cuando me ibas tejiendo en el fondo de la Tierra

Tus ojos vieron mis acciones

Y en tu libro están escritas todas:

Contados están los días, antes de que existiese uno de ellos” salmo 139

La verdad mística, como dice Simone Weil, es tan exacta como la aritmética o la de la geometría.

Una oración humilde, correcta (vean salmo 142) comprende y pide siempre:

Por tu fidelidad…

Por tu justicia…

Por tu Nombre…

Por tu clemencia…

Por tu gracia…

La conquista interior

· “Regirá el orbe con justicia

Y los pueblos con rectitud”

Es el corazón recto que rige todas las cosas en justicia.

“El Señor da a conocer su victoria

El Señor revela a las naciones su justicia”

Salmo 97

El fundamento de la victoria real es una actuación recta, conforme a lo Justo según las leyes eternas que puede conocer un corazón purificado.

Los pueblos son todos los yoes de la pluralidad de la personalidad (alejada de la unidad en Cristo) representadas tradicionalmente por las muchas cabezas de la hidra o los siete demonios que Jesucristo arrojó fuera del cuerpo de María la Magdalena. También llamada “Doctrina de los Muchos” tan tibetana como gnóstica.

Y las naciones son los países psicológicos que conforman estos pueblos, según lo expresa el gnosticismo de S.Aun Weor. Si no estamos despiertos no conocemos este país en el que íntimamente vivimos. Sólo el Ser interior profundo puede realizar la labor de eliminación de los defectos psicológicos. “Observarse a sí mismo es empezar a pensar psicológicamente” y esto crea “la posibilidad del cambio ¡que la mayoría de la gente de hecho no desea!” . “Se debe desplazar el centro magnético de la Personalidad a la Esencia o Conciencia”.

Es obvio que nuestra época está favoreciendo todo lo contrario. El diabólico marketing promueve la adicción a la personalidad: tu nombre en una taza de té o sobre el humillante uniforme de trabajo son ejemplos entre millones.

La victoria de la lucha contra los egos, a mazazos, es la de los ejércitos de monos conducidos por Hanuman sobre las huestes de demonios en la tradición de los hindúes. Hanuman es el fiel servidor de RAMA, avatar de Vishnu, que guerrea con su poderoso brazo armado de una maza. “la poderosa diestra” de las escrituras cristianas.

Todo lo que es afuera es adentro, por la buena y simple razón que no hay, en realidad, dentro ni fuera; el fuera es una manifestación de nuestro dentro.

La materia que la mente humana considera una realidad sólida es de la misma sustancia que la mente, a esta conclusión han llegado los grandes científicos y los grandes meditadores.

No son pues las circunstancias que nos determinan, sino nuestra acción emanada del profundo interior que las modifica. El espíritu está en la materia y puede transformarla.

De allí que las Escrituras nos aseguren que si pedimos se nos dará.

(formular deseos es buena cosa y es atendido por lo Alto pero no se genera lo perfecto, es decir que no se obtienen la paz y felicidad reales si uno no aspira sólo a esta misma perfección; antes bien puede traernos a veces mayor enredo terrenal – de allí el dicho popular: “¡ten cuidado con lo que deseas”!-. La mística cristiana así nos lo advierte: si huyes de una cruz, puede que te encuentres con una mucho mayor.

Incluso Freud con el límite racionalista a la energía se percató de que lo que ocurría a nivel del individuo, ocurría al nivel de las naciones.

Los antiguos tenían la perspectiva mucho más amplia. Como resumen de ello está la célebre máxima:

“Todo lo que es arriba es abajo”.

· “Sobre ti Jerusalén amanecerá el Señor (…)

Su gloria aparecerá sobre ti. Amanecerá el Señor” (responsorio)

Contrapongamoslo a las palabras de la experiencia de iluminación que confiesa San Agustín: “ (…) no brillaba sobre mi mente a la manera que el aceite flota sobre el agua o el cielo cuelga sobre la tierra.Estaba sobre mí porque era la misma Luz que me hizo y yo estaba debajo porque fui hecho para ella (…) el amor es quien conoce esta luz”.

O también la experiencia de la muy espiritual Mirra Alfassa (THE MOTHER) siendo una aun niña: “me sentaba en un pequeño sillón hecho expresamente para mí y permanecía totalmente sola en la habitación (…) sentía una especie de sensación muy agradable de algo muy poderoso y luminoso, situado por encima de la cabeza: la Consciencia. Y la impresión era: esto es lo que deb vivir, lo que debo ser.”:

Personalmente pronuncié las palabras “ah! Dios existe” mientras una mano de REIKI se posaba por sobre mi corona

Palabra inter-religión

 “Vive el Señor en cuya presencia estoy HOY”

Y el HIKARI o Árbol de Luz

familia orante, catacumbas San Gennaro

El Sermón de la ATENCIÓN del BUDA y el salmo 138:

 “Señor Tú me escudriñas y me conoces

Conoces si me siento o me levanto.

De lejos entiendes mis pensamientos;

Tú distingues si paseo o descanso,

A todos mis caminos estás atento (...)”

La vacuidad

expresiones de la vacuidad:

• las Cuatro Leyes Esenciales:

carencia de deseo, de acción, de hipocresía y de verdad.

-

y lo que dijo Kierkegaard

Haced lo máximo pero aun así sed conscientes que todo depende de la gracia

“Una sola cosa”, para Eckhardt: la soledad

Para Guénon:

Chakras

“Si vuestro corazón está obsesionado con algo

Se manifestará en toda clase de formas distorsionadas.

(…)

Y así acontece con las personas: si hay deseo,

Se manifestará en vuestro cuerpo y en todo lo que hagáis.

Y todas las aberturas del cuerpo que darán ensombrecidas.

Y perderán su energía y brillantez.

Ésta es la Ley de la carencia del deseo.”

Sutra” litúrgico del regreso a vuestra naturaleza original” del cristianismo taoísta

“Erguid oh puertas vuestra frente

Y erguíos vosotras puertas antiguas

Para que entre el Rey de la Gloria

-¿quién es este Rey de la gloria

-el Señor de los Ejércitos, Él es el Rey de la Gloria”

Salmo 23

Las 10 potencias del Bien :

“Oh Dios un cántico nuevo te cantaré

Con el salterio de diez cuerdas acompañaré” salmo 143

Es decir que hemos de procurar iluminarnos en las diez sefirtos para reflejar los atributos divinos. La tríada superior será concedida por gracia. O al menos, los menos espirituales, seguir los diez mandamientos para evitar los mayores males.

 

R.Fludd-Utriusque cosmi 1617. El cuerpo humano “recipiente de todas las cosas”/ y  el monocordio o “principio eterno que, desde el centro de todo, produce la armonía de toda la vida en el cosmos”.

 Gayatri

Ver salmo los siete atributos de la flor de la pureza, del cuenco, del cetro (o látigo), del club, de la rueda o disco de  luz, de la caracola , arco, tablilla…dichos en cristiano:

“sabiduría honor, fuerza, gloria, poder, alabanza

¿Bhakti o jnana? (Yoga de la devoción o del conocimiento).

Desde que a Dios le mató el hombre ilustrado y ahora enfermó de manera acelerada sobre todo mentalmente (porque materialmente ha hecho trampas y le ha favorecido el bien relativo del Árbol de la ciencia: un ejemplo: vive cómodamente usando energías  para calentarse personalmente pero olvidadizo de que si bien escapa a los fríos se va debilitando corporalmente y se apega a la comodidad lo cual le encierra, aísla, agrava su egoísmo y empeora sus neurosis)

Ramana Maharishi esclarece:

“Practicar dhyana centrándose en Dios o en el Sí mismo carece de importancia puesto que la meta es la misma”

“Para morar en el Sí mismo debes amar al Sí mismo. Puesto que Dios es verdaderamente el Sí mismo, el amor al Sí mismo es amor a Dios, y es o es bhakti. Jnana y bhakti son pues una y la misma cosa.

“La entrega sólo surte su efecto cuando se hace con pleno conocimiento de lo que significa verdaderamente entregarse. Ese conocimiento viene después de la indagación y reflexión y termina invariablemente en la entrega de sí. . NO hay ninguna diferencia entre jnana y la entrega absoluta al Señor, esto es pensamiento, palabra y obra.”

Swami Prabhuapada pone el bhakti independiente y por encima del karma yoga (yoga de la acción) y jnana yoga que en cambio dependen de él. Es el trabajo ejecutado para el Señor que realmente purifica, el karma yoga está para traer de vuelta al Señor y purificarse de las infecciones materiales. La purificación gradual  de la materia lleva a la obtención de conocimiento espiritual. Cualquier otro conocimiento sin servicio al Señor no le lleva a uno de vuelta al reino de Dios.

Simone explica que no importa saber nada acerca del bien pues “es eso cuyo solo nombre , si fijo en él mi pensamiento, me da la certeza de lque las cosas de este mundo no son bienes”. Basta hacer este uso de él y no hace falta saber nada más allá. Un deseo siempre eficaz porque “mientras el deseo del oro no es oro. El deseo del bien es un bien”.

Lanza del Vasto en su peregrinaje a los orígenes (manifestado físicamente en su viaje por la India en calidad de occidental discípulo de Mahatma Gandhi y particular asceta) al que todo hombre del siglo veintiuno debería prestar atención y tener como un clásico vivo por así decirlo, nos da información de primera mano, interesantísima, sobre practicantes espirituales y comunica claros y profundos pensamientos sobre aspectos de la religión y de la sociedad.

El yoga, resume, no es ninguna filosofía, es la Filosofia “en el sentido fuerte y primitivo del término: conocimiento de amor”

Tiene cuatro ramas: el del conocimiento (jnani) que lleva a discernir lo verdadero y lo falso, el real (Raja) para dmibar pasiones y movilidad del esíritu , el d e la acción (karma) que consisite en abandonar voluntad propia y desapegarse de los frutos de las acciones, el de las maceraciones (HoeTe) que trata de vencer al cuerpo y por medio d eél a toda la naturaleza. El asceta elige según temperamento o inspiración pero en general son combinados..

“Practicar el yoga es aprender a vivir y a morir como si se aprendiese a tocar un instrumento. La parte de paciencia, de habilidad técnica, de convención y de artificio y de inspiración están por igual.

El isntrumwnto es el cuerpo viviente, interior (…)

Sus cuerdas los conductos del soplo vital y del fluido magnético.

 Los dedos que hacen sonar las notas son las teclas de la atención reflexiva.

¿Cómo atraer a pecadores en esta mala era? Hacer devotos entre quienes no están dispuestos

Devotos a Krsna proponen por un lado la purificación de las actividades por entrega del resultado al supremo disfrutador y propietario de todo: la Personaldad de Dios. NO menos de la mitad de las ganancias sean para para ejecutar su orden. Con esto estaría garantizado que el caótico infierno se convirtiese en morada del Señor.

Por otro predicar a través del canto, el baile y el refrigerio: todo el mundo asistirá a una función de esta índole y eso ayudará al asistente a asociarse con el Señor

“Cantemos todas las glorias de Vasudeva, as´´i como también de sus expansiones plenarias, Pradyumna, Aniruddha y Sankarsana!  (sloka 37, cap V Srimad-bhagavatam

Esencias de sabidurías
* una corta conversación entre un seguidor de Cristo, un adepto al budismo, un asceta indo y un místico judío*

-¿Porqué das tanto asco, cristiano,

A las gentes del mundo? Dijo Iniciado

-es por pasearse los crudos órganos a la vista

Sin la decencia de una cubierta, algo de sebo envolviendo el corazón…

Y la seducción de una ornamenta externa – se adelantó Despierto.

Es ciertamente extraño resultar tal escándalo

Por borrarse casi del todo – dijo Crucificado

-para mí es algo menos cruento:

Se creen que les sonrío con esa sonrisa involuntaria

Tal la de recién nacido; aprovecho para desarrollar el arte de la persuasión

Y rescatar al Buda interior con método simpático.

No he sido bautizado “ODIA TODO GENERO HUMANO”

Mi pueblo tal vez de tradición más espiritual me dejó

Representar la calma en vez de la pasión – explicó Despierto.

-la procesión va por dentro y no me la pierdo

Ni por el más mínimo movimiento.

Sentado me siento y a la orilla de mi cuerpo, veo la muerte pasar – dijo Sentado-

No sé qué es más o qué es menos, sagrado o profano, no hay contorno, devoto ni adorado, no hay más palabras – continuó Despierto.

-No me atrae tu discurso anulado, es gris, neutro y vacuo, yo sigo un hilo de esplendor y de significado letra a misterio:

mi alfabeto mismo es sagrado

y el Nombre Santo lleno de secretos profundos

revelados a los amantes de la Torá.

A la luz de la Medianoche, te doy gracias Señor por tus justos decretos – dijo Iniciado

-a mí me agrada Rabí, sí, la letra cuando danza en corona

De color resplandeciente al invocar devotamente en mi boca

Reposa como yema brillante

Pero no concibo estas gracias sin ardua penitencia del cuerpo

Y las consideraciones matrimoniales en las revelaciones

Sobre santidad de vuestros maestros

Me dan arcadas –dijo Desprendido.

-Tú vagas al igual que Crucificado, en los huesos – intervino Despierto

Pero como tu pueblo es el mío (de conciencia espiritual):

No le repugnas, antes bien, le infundes respeto.

Esto es lo más que nos distingue, por lo demás todo acuerdo para caminar hacia la liberación.

Poema ekuménico

Trae el cuenco, el efod, el incienso

La campana, el ocre, y la cruz.

Trae el garrote, la flor, el sufrimiento

El tronco, el sello, las aguas y el fuego.

Palmas y silencio

Tejeremos el mundo místico

Bordado el nombre del Amor antiguo

Hasta esposar la Nada

O vaciarse en el Uno

Hoy para siempre

Con filacterias o pigmento en la frente, sello en el corazón

El recuerdo del Amor.

Con cíngulo estrecho o gancho permanente

Abraza el cielo en ofrenda, la tierra del dolor.

EL TEMOR es el principio.

Nada son las cosas que existen ante Él o Ello.

(luego meditar y conocer el que se es)

Y el amor lo es todo.

Fiel, responsable, obediente hasta la muerte.

Poetas proscritos de la Gran Républica

¡Oh enamoured poets, qué encantadores mentirosos!

Don Juanes de la Psichè Narcisos del alma elevada

¡Oh sutil huida de lo real!, ¡oh queja sublimada!

Mimados de lo Alto: si no mantenéis el celibato

Sois la peor clase de veneno para un pobre amor profano.

Ahora entiendo que os desterraran de la República de Plato.

¡oh adolescentes de la vida espiritual

Que os enamoráis perdidamente de San Francisco o Milarepa

En detrimento de la Práctica, ¡menuda treta del corazón

no bien depurado, del aspirante fácilmente distraído o vago!

Si aparece una Santa Clara o una Magdalena

Caeríais en carne y hueso si no fuera por ellas.

En cuanto a ellas, si no fuera por lo ininterrumpido de su práctica

Y altura del objeto de un corazón que entretiene el hogar

Seríais tan indeseables como cualquier adosada hembra

o macho sempiterno para el otro género.

Bocazas del universo refinado

Adicto al consuelo de altos vuelos

Desobedientes compulsivos

Que ponen sedas al ascetismo

A la soledad, compañías

Y a éstas, censuras

Por no asumirse enteramente

Y ¡ya!, cueste lo que cueste.

Tejedores de armonía, al haceros demasiado presentes

Parten corazones más que unirlos

Generáis ilusión al invidente

Más que mayor visión por prestaros de ejemplo edificante

Retiraos y con vuestra ascesis y deseo

Rezad por el hombre llano

Y al discípulo atraed cuando seáis maestros.

Manual de primordiales auxilios

Tal va muriendo una plantasi la raíz se pudre o se corta, tal una persona aunque sume años y multiplique actividades que pasan por muy “vitales” a ojos carnales (deporte, viajar, maquillarse, “estar al día”, “salir” y ser dinámicos, hacer “actividades”…etc) si de su raíz (el espíritu), se desconecta.

Puede enfermar, o meramente vegetar (o ser muy activa aunque fundamentalmente infeliz).

Propondremos algún ejercicio espiritual para insuflar VIDA, lo cual equivale a invertir la corriente: el flujo vital asciende en anti-gravedad metafísica.

Y recordemos de paso que la sabiduría no tiene tanto que ver con la edad sino con el tratamiento anti-arrugas del corazón: “Que nadie tenga en poco tu juventud; antes sirvas de ejemplo a los fieles en la palabra, en la conversación, en la caridad , en la fe, en la castidad” 1Tim (4,12)

Es más: no conviene envejecer - te ensenó Skakepeare con la tragedia del rey Lear- antes de volverte sabio.

Simplemente se trata de recogerse y concentrar la mente en un punto. El “prurito” devocional sin duda fortifica el proceso, pero no se ha de forzar y no es imprescindible.

Este punto fue para los faquires y gimnósofos de la India así como para los oráculos griegos: el ombligo (el “omphalos”, tal se llamaba el recinto del templo) allí donde los parsis ven la lámpara del “deshtur” (sumo sacerdote) y la luz del iniciado “dikshita” que disipa toda oscuridad muestra cosas lehjanas del mundo físico y cosas invisibles del espiritual.

Puedes meditar sobre una imagen o un pasaje de las Escrituras, puedes contar números, o probar la jaculatoria cristiana, sin prejuicios agarrarse a ella: aprenderemos que el Cristo es humanidad radical con lo cual su cura es la cura total, de raíz.

Puedes instruirte leyendo el famoso testimonio del campesino ruso sobre la oración de Jesús, e inspirarte.

Comprueba cómo te dispersas una y otra vez, cómo te alejas por aquí y por allá, lejos, lejos. No importa, agárrate, sigue simplemente ahí o chíllale interiormente si te quiere perder. Ponle el color de tu estado anímico: júbilo o enfado, impaciencia o tristeza, no importa, sólo sigue ahí, convencido de que nada más importa aunque te tenga enganchado, engañado. Cuanto más constante y mayor tiempo mejor. Obsérvate la mente y el cuerpo, las distensiones…”correré cuando dilatares mi corazón” salmo 118. Amaéstrate en girar el rostro hacia Él.

Baja de la cabeza al corazón.

El beneficio físico aparece inmediatamente; y el mental es evidente: mayor serenidad, brillantez, claridad, confianza; y el beneficio espiritual aparecerá también, estáte atento a los acontecimientos próximos, observa su relación.

Un trance de salmodia, de vibraciones de cuerdas o cuencos…que rompa la mente mental de modo que se abran los cielos.

Divina ATENCIÓN, ¡dónde paras?

El sermón del Buda sobre la Atención es fundamental para la humanidad. En lenguaje cristiano, aquella atención y conciencia en todo momento del cuerpo y sus acciones es divinamente expresada por David el salmista en el salmo 138:

“Señor tú me escudriñas y me conoces

De lejos entiendes mis pensamientos

Tú distingues si paseo o descanso

A todos mis caminos estás atento” ¹

“No es por la distracción sino por la atención como yo camino hacia la palma de la vocación de lo Alto” recuerda San Agustín.

Resumía Evagrio que si hay algo que lleva a la oración es la atención (luego hay que aplicarse a ella). De la misma manera Buda logra ser feliz: su felicidad surge de su concentración y su concentración de su felicidad.

Simone Weil – El conocimiento sobrenatural

“Pero hay que preparar al cuerpo para que no escuche sino a la parte superior del alma. ¿Cómo?

Tratar la parte inferior del alma como a un niño al que se deja gritar hasta que se cansa y se calla. Nada en el universo le escucha. Mientras que Dios oye el silencio que Le es dirigido por la parte eterna del alma.

“No escucharse”.

Hacer callar a esos animales que gritan en mí e impiden que Dios me escuche y me hable. Para imponer silencio, lo mejor es hacer como si no se oyera. Quienes constatan que no son escuchados, terminan por cansarse y se callan. Esos animales en mí no serán escuchados por nadie si no les presto mi voz. Además es necesario que tampoco yo los oiga, o al menos que no les haga caso.

Que sepan siempre desde el momento que se ponen a gritar, que no serán escuchados por nada en el mundo –ni por las cosas ni por los hombres, ni por Dios ni por mí.

Esos animales son lo que en mí con diversos acentos de tristeza, exultación, triunfo, miedo, angustia, dolor, y cualquier otro matiz de emoción, grita sin descanso “yo, yo, yo, yo, yo”.

Ese grito no tiene ningún sentido y no debe ser oído por nada ni nadie.

Esos animales tienen la costumbre de gritar sin parar día y noche, incluso a través del sueño, cada segundo.

No hay que enseñarles sonidos y entonaciones.

Hay que inducirlos a callarse a veces por unos instantes. Después, disponerlos a callarse cada vez más a menudo, cada vez durante más tiempo. Después obtener, si se puede, su silencio total. Si pueden morir antes que el cuerpo es lo mejor.

En tanto que el cuerpo les obedece, creen dialogar con el universo. Pues a causa de la perspectiva, el universo cambia para aquel cuyo cuerpo ha andado diez pasos. Si el cuerpo no les obedece, y si la palabra no los traduce, se ven forzados a constatar que nada en el mundo los oye. Cuando lo han constatado a menudo, entra la desesperación en sus gritos; están cansados antes de comenzar.

Por el contrario, ¿cómo se cansaría alguna vez la parte eterna cuyos gritos, murmullos y silencios todos son escuchados’

Esos animales son muy astutos para hacerse obedecer por el cuerpo, haciendo surgir pretextos que parecen no venir de ellos. Para estar seguro de que el cuerpo les desobedece, hay que imponerse cosas incondicionalmente durante una larga temporada o repetidas con frecuencia. Pues se puede estar seguro de que esos animales, inestables y caprichosos, dejarán de estar ahí algún día. De manera que si se persevera lo bastante se puede estar seguro de terminar con ellos.

Pero para esto no hay que hacer cálculos. El espíritu de competición hace de cualquier acción un estimulante para los animales que dicen “yo”. (…) Si se dice “yo he hecho tal cosa durante x tiempo” más valdría no haberla hecho. (…) Hay bienes que son aniquilados desde el momento en que se los valora.

Esto muestra verdaderamente que sólo Dios mediante su gracia puede salvar.

Lo que hace aparecer a plena luz que la misericordia de Dios es la única salvación es que las reglas más esenciales para el bien del alma son reglas cuya observancia no se puede pretender, pues el solo hecho de pensar en ello constituye ya una violación. Solamente se puede suplicar a Dios que suprima tal pensamiento de nuestro corazón.

Dios nos ha hecho de tal manera que estamos obligados a volvernos hacia él como suplicantes.

Si no se quiere reconocer a Dios, da exactamente igual. Se dice: “¡que pueda no volver a tener tales pensamientos!”. Desde el momento que se expresa como deseo, es una súplica.

EL RITO (Principios y preceptos del retorno a la evidencia- Lanza del Vasto)

La liberación de la cabeza es la sabiduría.

La liberación del corazón, es el amor.

La liberación de los sentidos es la belleza.

La liberación del acto, es el rito.

El rito es el acto de presencia.

El rito es la representación y el presente.

La representación porque recuerda, reproduce, produce la presencia de Dios entre los hombres.

El presente porque presenta la ofrenda, la hace válida, porque obliga a aquel que ofrece a la atención del recogimiento, es decir a la presencia.

El rito libera del impedimento, mantiene el hombre apartado de los objetos apetentes y temas de orgullo.

Vuelve el deseo plegaria y don, el orgullo: prosternaciones, golpea el impedimento en sus fuentes.

El rito libera del arrastre en el que uno se vacía en palabras y en gestos. Trae al revés el hombre a llenar de sí las palabras y los gestos que le presenta.

Le libera de la imaginación introduciéndolo cuerpo y alma en una imagen mayor y más real que él.

Le libera de la cadena de las costumbres haciéndole remontar el curso de sus gestos ordinarios, abrir y juntar sus manos siempre dispuestas a prender, curvar la nuca afectada de rigidez, plegar las rodillas listas para correr hacia los asuntos y los placeres.

Le libera de la cadena de las metas y de los deberes disponiéndole al don total.

Le libera de la pereza obligándole a actitudes tensas

Le libera del contento y de la angustia rompiendo sus límites personales, abriendo su acto a las direcciones del espacio, acordándole a la circulación de las luminarias celestes.

La razón del rito es el sacrificio.

No ha habido jamás, no habrá nunca sino un solo sacrificio válido ante Dios, el sacrificio humano.

No ha habido jamás sino un solo sacrificio válido ante Dios, el sacrificio de la persona.

La persona siempre se ha echado para atrás ante el solo sacrificio que Dios exige de ella y ha hallado víctimas de sustitución.

Abraham quería sacrificar su primogénito, es decir lo mejor de sí mismo, el animal estuvo bajo su cuchillo.

Y la nuca del cordero ha valido por la nuca del hombre, el corazón del cordero por el del hombre.

“tengo en horror –dice el Eterno- el olor a grasa de vuestros holocaustos”

En la plenitud de los tiempos, el Hijo del Hombre vino a restituir en su integridad el sacrificio de la persona.

El Cristo sufrió en tu lugar en la cruz.

Ahora te toca tomar tu cruz y seguirle.

En tu tiempo, toma su lugar sobre la cruz a fin de recoger los eternos beneficios del sacrificio.

QUÉ ES LA CURA INTEGRAL?

1 no reducir un ser humano a su sola dimensión física

Sólo la osada y ciega ignorancia o mala voluntad conducen a tal blasfemia: en vida: una carne y su apetitosa blandura, muertos: un montón de huesos y horripilante solidez.

2 confianza en la humanidad radical del ser, en el SÍ MISMO

“soy yo” contesta Jesús a los discípulos asustados en la barca cuando camina hacia ellos. Un YO familiar pero olvidado en los peligros de la travesía

He conocido tanto a terapeutas como secretarias o doctores poner la auto-estima, el se r alguien en el trabajo (ya sea el más vil o explotado) en lugar de en sí mismos, por sí mismos) y anteponer las palabras de un médico sobre su instinto por ejemplo de madre.

El médico alquímico aplica remedios que actúan sobre el cuerpo etéreo (sutil) invisible al ojo carnal pero no al de la sabiduría.

Éstos activan la autoregeneración del organismo.

Sin cargarlo de sustancias tóxicos y exponerlo a certeros efectos secundarios (el cobro a la ignorancia y desconfianza).

Esta clase de médico deja obrar a la naturaleza, sólo acaso acelera su proceso de maduración. Concepto importante que resalta Ramana Maharishi.

Los naturopatas usan sustancias naturales (aromas, plantas, metales, elementos…)

Y los magos o terapeutas el rito (que Heráclito llamaba remedios) para cura del alma

Al fin los guías espirituales y teúrgos de fines religiosos y no profanos: la palabra “siete veces acrisolada”, la oblación, la oración continua y la permanencia en la quietud (el ego sometido, el regreso a la pureza y a la realidad).

REIKI ¡VEN!

Con las manos vacías

Y el corazón de quietud dilatado

En pleno camino

Verdad, serás la vida.

1 salmo 138

Extracto del libro :

La cura de las piedras cristalinas

baterías de luz de Sabiduría

“Y el que estaba sentado era parecido a una piedra de jaspe y de sardia: y en torno del solio un arco iris, de color de esmeralda” Ap (4,3)

partiremos del dicho popular: da menos que una piedra para mostrar nuestro oposición respecto de la sabiduría mundanal hoy día, además degenerada en la bajeza de la economía, y para compartir un poquito de saber oculto mineral.

las piedras cristalinas hacen parte del reino de la naturaleza

Dicen que la materia y la mente tienen la misma sustancia, con lo cual no sólo hemos comprobado que la mente contiene vacío sino que se puede deducir que la materia tiene mente.

En todo caso si les pones amor es un instrumento al conocimiento de sí vía una criatura viva con espíritu.

Si quieres conocerlas bien debes intimar con ellas. Esto es que cuanto más te recojas en su compañía y te dediques a atenderlas sólo a ellas, mejor percibirás y atenderás a su susurro secreto.

La ATENCIÓN no es sino poner el corazón entero en lo que se hace, sea lo que sea.

Puedes llevarla en los bolsillos y tendrán su efecto sobre el aura pero si te detienes junto a ellas profundizarás en su conocimiento que es el del sí mismo. Y si tienes sólo a ellas ¡no se harán esperar!

Cuando Jacob tuve aquel sueño de la escalera de ángeles al cielo, al despertar ungió la piedra con óleo tras erigirla como monumento:

“[ESTE LUGAR] no es sino la Casa de Dios y puerta de los cielos

Esta piedra que he alzado como memoria será para mí casa de Dios

Y de todo cuanto a mí me dieres te daré el diezmo.” leemos en el Génesis.

Grandes sabios se han interesado por el poder de los cristales:

Marbed, obispo de Rennes en el siglo XI escribió sobre el simbolismo y las virtudes ocultas de las piedras preciosas.

El místico Guillermo d’Auvergne recuerda el diálogo Hermes- Asclepio acerca d ela potencia divina que actúa en hierbas y piedras

El “doctor universal” Alain de Lille (s XII) ve a la virgen Naturaleza ornada de una diadema con doce gemas (el zodiaco) y siete piedras preciosas (sol y planetas) (referencias del estudio de Faivre y Needleman)

Nuestro Alfonso Rey, el Sabio, compiló su famoso lapidario.

Y Servidora, en los jardines del Príncipe, le dedicó este poema:

Por fin en mis manos Su Majestuoso Lapidario.

A orilla de la gran fuente de los jardines del real palacio

Refresco mi vida anterior a este satinado día de verano.

Me interrumpen de pronto las imponentes estatuas allende el charco

¿Cómo puede persona humana necesitar de reyes

Y legar privados edenes?

Yo plantaba árbol por peana

Y cara a cada retrato

A éste por ejemplo...

Me giro y veo a mis espaldas

Atentísimo a mis campañas:

¡Al hombre Alfonso Diez el Sabio!

Nos une la piedra, ya no la lengua ni el rango, hombre de muy antaño.

Poemario Delmuerdago -Estado de Excepción

Las piedras no prometen lo que anuncian para la venta los quioscos de cristales, esto es superstición popular; ni son una fórmula física de nombre bárbaro como exponen en cajas las cabezas racionales. Lo primero es ridículo y engañoso, lo segundo penoso y una ofensa, como poco a la Belleza.

Jung se dio cuenta en sus investigaciones últimas en especial durante su intercambio con el nobel W.Pauli que el mismo inconsciente que contiene las imágenes arquetípicas de gran importancia religiosa debe también estar en relación con la materia inorgánica. Psique y materia serían los dos polos de una misma realidad.

Cosa que por supuesto la Metafísica tiene claro, en particular las milenarias tradiciones orientales. Lo cual dice: que una piedra mineral, criatura inorgánica, está en relación con nuestro inconsciente.

Precisemos por otro lado que tal y como corregía Guénon respecto a ciertos abusos de lenguaje o errores de perspectiva o simple ignorancia, ya instalada la primera mitad del siglo XX: lo “espiritual” no es lo psíquico, lo último hace parte de la realidad del individuo en su nivel puramente humano, mientras que lo primero designa la parte trascendente a la que está conectado, “la porción eterna” diría Blake. Pero fíjense que sin tener siquiera en cuenta el nivel propiamente dicho espiritual, ya se puede hablar de un cierto conocimiento de las piedras y demás criaturas en relación con el nuestro humano.

"Al que venciere daré yo un maná recóndito y una piedrecita blanca"

También los neoplatónicos y su “arte hierático” sabía de la simpatía universal (plantas, astros, piedras …etc), las “cadenas místicas”. Proclo retomaba la viaja idea de Tales que dice “todo está lleno de dioses” y consideraba que las piedras encierran virtud purificadora.

Cesare della Riviera hablándonos de la magia natural nos habla de unos “monstruos” llamados silvestres o “silvanos” que tienen a su cuidado las gemas y piedras preciosas de la tierra, así como las ninfas se encargan de la guardia de los tesoros del mar y otros espíritus aún de los metales.

Según al fin la visón de Enoch:

“Después fui al Sur y vi un sitio que ardía de día y de noche en donde se encontraban siete montañas de piedras preciosas, tres del lado oriental, tres del lado del Mediodía. Así entre las que estaban en el Oriente, una era de piedra multicolor, una de perlas, y la otra de piedras medicinales, y las que estaban ene l Sur eran de piedra roja. La del medio se alzaba hasta el cielo como el trono del Señor y la parte alta del trono era de zafiro.”

Una piedra me acompaña

Y yo acompaño a una piedra

El miedo, solo

(Poemario Delmuerdago -Estado de Excepción)

“Yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo”

 “¿De dónde me vendrá el auxilio?”  salmo 120

En la Biblia este salmo dice exactamente lo mismo con estas palabras:

“Levanto mis ojos a los montes:

¿De dónde me vendrá el auxilio?

El auxilio me viene del Señor,

Que hizo el cielo y la tierra.

No permitirá que resbale tu pie,

Tu guardián no duerme;

No duerme ni reposa el guardián de Israel (…)
El Señor te guarda de todo mal,

Él guarda tu alma;

El Señor guarda tus entradas y salidas;

Ahora y por siempre.” [1]

Hoy se habla de “mindfullness”; nuestros místicos y pensadores cristianos hablaban de santa atención y de templanza (Evagrio Póntico, Juan Falconi, los hesiquiastas…etc).

La ATENCIÓN no es sino poner el corazón entero en lo que se hace, sea lo que sea. De este modo toda acción es rito, la vida misma es religión. El hombre se ha apartado de esta vida sana en consonancia con lo sagrado (o mejor dicho donde no hay siquiera frontera entre lo sagrado y lo profano por no haber profanación), desplazado respecto a esta columna central de sintonía perfecta con el orden universal, está disperso, fragmentado, desviado de la rectitud fundamental, enfermo, y tal es su visión, distorsión.

Hoy día se habla mucho del remedio con el término de MEDITACIÓN.

Al flaquear medité y la meditación me respondió; ahora cuando flaqueo, me basta repasar esta tablita mágica:

“De dónde sacaré la fuerza?

MEDITANDO

¿De dónde rebrotará mi fe?

MEDITANDO

¿Cómo sabré qué hacer?

MEDITANDO

La alegría, la serenidad regresarán

MEDITANDO

Perdonaré en paz

MEDITANDO

Pensaré en todos mis amigos en la Ley en meditación:

“Allá suben las tribus, las tribus del señor

Según la Ley de Israel, para alabar el nombre del Señor” salmo 121

Podemos meditar con una piedra, a pesar del dicho popular (la sabiduría mundana va invertida respecto de la espiritual): “menos da una piedra”, las piedras cristalinas nos dan, e ilimitadamente, si sabemos acoger.

Coger una piedra en el cuenco anti-avaricioso de unas palmas o tenerlas junto a sí sin presión sobre nuestro cuerpo poniendo toda atención amorosa y desasimiento de todo lo demás y aún de esto, es una manera de sintonizar, de “esperar en el Señor”, una manera de propiciar la oración de quietud de la que hablan los religiosos, desde un corazón purificado.

“¿Porqué alma mía desfalleces y te agitas por mí? Espera en el Señor.”

Puedes llevarla en los bolsillos y tendrán su efecto sobre el aura, pero si en lugar de que te acompañen en tus ocupaciones, dejas tus ocupaciones para acompañarlas a ellas y detenerte con aspiración o devoción junto a ellas, profundizarás en su conocimiento de manera extraordinaria, y su conocimiento es reflejo del conocimiento de sí.

Y si sólo tuvieses a ellas en el mundo: ¡el milagro no se hará esperar!

“Y con miel sacada de la piedra, lo saciaría”[1], esto es: inmediatamente que dejemos el mal sendero que nos atrae y en el que nos obcecamos y optemos por lo recto, la maravilla brota desde la nada y todo es fácil, deleitoso, pleno.

Conocerlas es intimar con ellas como dos amantes en sus amoríos o en amistad, profunda complicidad y confesión. De este modo percibirás y atenderás a su susurro secreto: “Vuestro Padre que está en lo secreto” dijo Cristo.

Prestándoles amorosa y plena atención, envueltos en un silencio reverente de palabra, pensamiento y obra, ¿cómo no iban a revelarte sus secretos?

Cultivando la atención, con amor, son un instrumento al conocimiento de sí, vía una criatura viva con espíritu. Puestas en contacto con nuestro dispuesto cuerpo y el ojo de la mente puesto en ellas abriéndose pronto como una flor y perfumando nuestra vida interior.

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[1] Salmo 80

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[1] (salmo 120)

Pérreal

¿qué es antiproductivo?

Contemplar el mar

Hacer favores a un amigo

No esperar nada a cambio

Curiosidades espirituales

· ¿Qué es el ocultismo a cielo abierto?

(que practica la profeta de probeta)

La verdad es que nos desvían, nos distraen de todos los modos posibles educadores, padres, la sociedad…mas el corazón encuentra tarde o temprano lo que necesita encontrar porque en el fondo quedo y claro, todo queda reflejado. Encuentra las huellas de retorno, las fosas de la vergüenza, las guías del Bien amordazadas y sepultas, la Sabiduría abandonada… siempre que se emprenda de nuevo, claro está, el camino verdadero.

El problema es salir a la luz y luego llevarla a los demás.

PROCUL HINC PROFANI

La luz sobre el celemín, sí, pero también están los puercos que pisotean las perlas; así que hay una barrera (sagrado/profano; vulgo/sabios…), una puerta estrecha que no es para todos sino para quien haga el trabajo de amor e inteligencia para llegar, llamar y que le sea abierta esta puerta. Luego le debe la majestad al saber y el respeto a lo precioso, raro y exigente.

El problema es que si no mantienes ciertas cosas ocultas, no por gusto sino para moverte sabiamente como un escurridizo pez liberado de impedimentos, todo te quiere atar y difícil que no haya daños: instintivamente el hombre carnal teme las altas esferas y encuentra cierta tranquilidad de espíritu en tirarte hacia ellas también para compartir desgracia, vicio y espíritu de rebaño. Asegúrate de compensar esta fuerza con la atracción contraria si sales al mundo. Lo primero es principio de gravedad terrenal, lo segundo es irradiante magnetismo del centro espiritual.

Los antiguos fueron maestros de la disciplina del silencio; las cosas han ido degenerando gravemente y Helena, el siglo pasado, corría el velo de la Gran Madre ISIS. Los linajes budistas han relajado para sus iniciaciones…etc

Están la “iglesia militante” decía Kierkegaard o “la iglesia invisible”: los boehmianos, por ejemplo, del sXVII; hubo el esoterismo como una necesidad de la historia. “El secreto y el estilo de las sociedades secretas acompañaron la aparición de la era democrática, especialmente en Italia y Francia” (escribe el estudioso de los movimientos esotéricos modernos J.P Laurant) ; están el gnosticismo artificialmente separado del cristianismo (originario); está la Gran Magia también apartada de la religión luminosa; está el saber místico ignorado y despreciado por la ciencia moderna; está el pudor espiritual, la majestad del saber que los sabios antiguos supieron proteger en su transmisión; están el desacato, la confusión y enfermedad actuales aparentemente irremediables que hacen el silencio imposible, el secreto perdido protegiéndose sólo a sí mismo, y la actuación sabia: una excentricidad malinterpretada, están la palabra y el rito manoseados…pero las leyes eternas son inviolables y no mienten, aún así: OIGA QUIEN TENGA OÍDO Y ENTIENDA QUIEN ENTIENDA.

· Azul zafiro

El hipnotismo conoce los fenómenos sonambúlicos del azul obscuro, nos contaba Helena Blavastky descorriendo los velos de Isis. Los países de la antigüedad consagraron de hecho el zafiro a la luna. El azul tiene especial influencia en el crecimiento de las plantas: “Los azules son los más eléctricos y su influencia favorece en mágicas proporciones el crecimiento de plantas y animales”. Sería según investigaciones de Amoretti una piedra preciosa de polaridad electro positiva.

La piedra del zafiro tranquiliza el espíritu, da paz y despierta el deseo de orar. Pero “quien la lleve ha de vivir pura y santamente” decía el lapidario de Marbodus.y también los sabios budistas que conocían sus virtudes mágicas.

“Dice una antiquísima leyenda inda, que enamorado Brahmâ Prajâpati de su propia hija Ushâs, tomó la forma de ciervo (ris'ya) y la convirtió a ella en cierva, de modo que así se cometió el primer pecado de que fue culpable el mismo Brahmâ. Ante tamaña profanación, se aterrorizaron de tal manera los dioses, que asumiendo su más horrible aspecto, pues los dioses pueden tomar cuantas figuras quieran, formaron a Bhûtavan, el espíritu del mal, con propósito de aniquilar la encarnación del primer pecado, cometido por el mismo Brahmâ. Al ver esto, Brahmâ–Hiranyagarbha491 se arrepintió profundamente y empezó a recitar los mantras de purificación. De su llanto cayó una lágrima, la más ardiente de cuantas de ojos brotaron, que al tocar en el suelo se convirtió en el primer zafiro”. Esta semipopular y semisagrada leyenda denota que los indos, no sólo sabían que el azul era el color más eléctrico, sino que también conocían la influencia del zafiro y de otros minerales.”

Isis sin velo

Azul es el color mariano, el color del firmamento, el color de la verdad y conocimiento y de la paz asociada a ello.

En las visiones de Santa Hildegarda, está aquel hombre azul que según su descripción tiene la misma posición de “espíritu sobre las aguas” que el Visnu del hinduismo, Visnu-Narayana “aquel que reina sobre las aguas” y como el agua desciende tal gracia, ambrosía y misericordia.

“ví una luz fulgidísima y en ella una figura de hombre de color zafiro que inflamaba todo con un suavísimo fuego rutilante (…) Por eso ves a la luz fulgidísima y sin nacimiento a la que nada puede faltar; designa al Padre y en ella el Hijo declara, por medio de la figura de hombre de color zafiro sin mancha de imperfección, envidia ni iniquidad, que fue engendrado según la divinidad antes de los tiempos por el Padre, pero que después se encarnó en el tiempo según la humanidad”.

De “Scivias”

el cuerpo divino de Visnu

ilustracion Santa Hildegarda

 la primogenitura

¿Por qué debilidad será que el primogénito es el niñito de los ojos de los padres?

Respuesta: cuando los padres son sólo carnales (que su alma no se ha refinado y elevado en progreso espiritual) en vez de amar de un amor en Dios según la verdad, aman de manera impura, condicionada y personal, es decir humana-demasiado-humana; así pues aman a su primogénito carnal en lugar de amar, a imagen y semejanza de Dios, al hijo predilecto, “el Primogénito de toda criatura” es decir el primogénito espiritual llamado el CRISTO, “imagen de Dios invisible, Primogénito de toda criatura, porque por medio de Él fueron creadas todas las cosas (…) Él es anterior a todo y todo se mantiene e él (…) Él es el principio, el primogénito de entre los muertos y así el primero en todo”. Col 1, 12-20

·  la hora de gloria

Nótese la mención del intervalo de tiempo de una hora para la meditación: una hora medita Siva antes de dar respuesta a las agradables e inocentes peticiones de Parvati[1], ni una hora logran velar los discípulos a Jesucristo la noche de Getsemaní, una hora mañana, mediodía y tarde al menos meditan los adeptos al budismo, una hora mínimo sin escabullirse minutos antes recomienda Ignacio de Loyola para algunos de sus ejercicios.

· los doce años de redondez

Doce años estuvo la dama de las cavernas haciendo su vajrayoga en las Himalayas hasta ser interrumpida.

Doce años dicen Upanisads para que un hombre de vida pura adquiera ciertos poderes.

En la mística de los números: Doce es el número de una fase cumplida.

· ascetas y terapeutas: ¡primero el amor, por favor!

“Sin complacer a Siva, no se pueden cumplir los deseos ni con millones de prácticas yóguicas y japas” Ramayana

· la tríada sagrada

Trinidad espiritual cristiana: Padre-Hijo (verbo)- y Espíritu Santo (la relación entre ambos, vínculo vivo, el lazo de amor puro por el que se relacionan Padre e Hijo ).

Este espíritu santo de la trinidad cristiana es equivalente al nous de la Tríada demiúrgica (manifestación visible y tangible de la Divinidad desconocida o Mónada) de los platónicos y herméticos: Zeus-Padre, Zeus-Hijo y Zeus –Espíritu.

Es el : sat (Ser)-chit (Conocimiento del Ser)-ananda (beatitud) en el hinduismo

La triple forma en el hinduismo se recoge en la sílaba

AOM -  set (el ser )- chita (la sabiduría) –   (ver Lanza de Vasto

Siva-visnu-Brama

“Yo soy el camino, la verdad y la vida”.

· El progreso espiritual en espiral, la espiral del oído, la concha de la voz de Buda. Lo contrario al oído duro.

William Blake

Éste es el secreto de la Profeta de Probeta:

Mi columna alrededor de la cual se ciñó la circular práctica final de Dogen es mi escritura inspirada, alrededor de la diamantina vara me enrollo con la palabra del corazón como la lana en el huso para hacer el hilo y asciende el alma a otro círculo energético por ir tejiendo de sentido último la creación.

Grabación cuento del caucaso sobre la vida eterna

· La palmada que aleja los Pájaros de la duda (ramayana)

una de mis visiones

· La pasión (modalidad de rajas de la Prakritri en la concepción hindú) es una vía más rápida que la ignorancia (tamas) hacia la condición sattvica de bondad natural y sabiduría; aún en tinieblas, es una puerta. El Evangelio lo expresa con aquello que mucho se dará a quien mucho ha amado. ¿Acaso la Magdalena no es el paradigma?

· La inmunidad natural al veneno viperino:la santidad

“sobre el áspid y la víbora andarás”

Hollarás al león y al dragón” salmo 90

Se entiende metafórica pero también hay lectura literal:

El filósofo hindú que encontró Lana del Vasto al principio de su peregrinaje le dijo que no temiese: aseguró que al santo una mordedura de serpiente no le  matará.

· LA ANTI PREDICACIÓN o EL NO TRATAR JAMÁS DE CONVENCER

Aunque cueste porque al amigo (carnal) se le quiere, si Dios no lo ha querido para sí, querer convencerles es un error, un deseo del ego (lo no Dios en uno).

Convencerles: no, pero amarles, siempre.

Entonces reza por ellos, pide a Dios su despertar. Ésta es la Vía.

Están cerrados, su ego es como un muro que rebota todo y se piensa que quieres convencerles si te pronuncias libremente.

Su fallo en el amor en Dios no parece saber que la piedad es lo que te hizo hablar perdiéndote en ellos; su razón piensa que quieres tener razón: el ladrón (del amor) cree que el otro es de su condición, si esto es lo que piensan es que cuando ellos se pronuncian lo hacen desde el ego. “Por sus obras los conocerás”.

Piensan que quieres imponerte (asuntos de fuerza de los que ellos entienden) y saltan defensivamente: “ésta es tu opinión”

En realidad sólo hablaste o callaste porque les veías precipitarse por el mal camino: “pues es así, Señor, que tus enemigos

Sí, tus enemigos perecerán:

Desbaratados quedarán cuantos obran maldad”  salmo

Es como ver  a un ciego obstinado en ser independiente correr contra un muro. Desde tu lugar de visión las ves venir y claro, por humanidad, quieres evitarlo pero si no confía será imposible. La diferencia es que aquí no hay ningún ciego objetivo y visible, materialmente ciego, se suma pues la dificultad de que el ignorante te tomará por pretencioso o embaucador.

Sólo su fe permitiría que le fuese útil tu obrar.

¿Quién tiene esta fe? Lo ha dicho toda sabiduría: los niños.

El niño contempla (y se contemplará), el aniño aprende a contemplar el rostro del Padre.

Los demás o bien dan la espalada perezos, ignorantes, soberbios, o bien te perforan la piel con visturía para investigar lo que toman por una ida de olla  ingenua o terrorista.

Los adultos cierran los ojos o desvían la mirada. Sus ojos graníticos no reflejan luz. Mirar a su propia mente en vez de contamplar abierta, puramente, están intoxicados por los efluvios de sus propios conceptos mentales y limitados por sus constreñimientos y condicionamientos.

Por el contrario, el niño abierto, limpia la mirada:

“los confines de la tierra te han contemplado”

Es decir que cuando uno se eleva o sale de la cárcel del cuerpo mental VE.

Como un HUESO imposible de roer el insensato impío e impenitente. Un hueso duro pero que por rigidez se partirá por divino designio.

En cambio, los huesos de las almas santas ninguno se perderá y al hijo de Dios al que Dios permitirá que se le azote, se le insulte, selescupa, se le clave en el madero…etc, está escrito: no se le quebrantará un solo hueso.

Estas son leyes eternas que parecen conocer los indios nativos de América que enterraban los huesitos de animales muertos para que pudiesen, según la creencia tradicional, resucitar.

· el correcto enfoque

Si hay un consejo para este siglo es:

NO HAGAS CASO DE LA MULTITUD

“Nadie debe escuchar a aquellos que han bebido del vino de la infatuación”[2].

NO DIVULGUES Y NO TE DIVULGUES

PROTEGE TU CORAZÓN

TÁPATE LOS OÍDOS SI HAY GRAN OFENSA

DEJA EL SENTIMENTALISMO QUE ATA PIES Y MANOS

Juventud, perdido tesoro: ¡el trance, el baile, el canto, la música, la Fiesta…: dedicadlos al Señor!

Todos aquellos que se embriagan de palabras: ¡dedicadlas a la belleza y  a la justicia!

Llorones empedernidos: ¡pulid con vuestras lágrimas los pies del Señor!

· Arquitectura del alma

“La piedra que desechastéis vosotros los arquitectos” Hech (4,11)

Es decir el CRISTO

Simón, tú serás Cephas: piedra. El destino haciente de Simón Pedro visto por Jesucristo. Pedro será la piedra fundamento de la iglesia cristiana; como la piedra será firme, fuerte y estable.

“Architecte d’Orient et Occcident” (René Guénon)

 Aplicarse a la arquitectura interior; las bellas edificaciones interiores es lo que los hombres debieran admirar del pasado más que todos las grandezas que acaban en ruinas y polvo. Ya lo advirtió Jesucristo atesorad aquello sobre lo que las polillas y las carcomas no pueden actuar.

Aplicarse a la arquitectura interior requiere de una gran ciencia que Blavatsky resumía con la palabra psicología para contrarrestar el enfoque de la física materialista. El arte creador que imita y respeta la creación del gran Archeos es también llamado gran magia.

“Las escuelas materialistas son incapaces de explicar los fenómenos ocultos, porque niegan a Dios, en quien reside la Voluntad. Su desconocimiento de los fenómenos psíquicos, y lo absurdo de las hipótesis con que pretenden explicarlos, dimanan de que a priori desdeñan cuanto puede empujarles a transponer los límites de las ciencias experimentales y entrar en los dominios de la psicología o de la que no fuera incongruente llamar fisiología metafísica. Los filósofos antiguos afirmaban que todas las cosas visibles é invisibles surgían a la existencia por manifestación de la Voluntad, a que Platón llamó Idea divina, y que así como esta Idea da existencia objetiva a la materia con sólo enfocar su voluntad en un centro de fuerzas localizadas, así también el hombre, el microcosmos respecto del macrocosmos, da forma objetiva a la materia en proporción del vigor de su voluntad. Los átomos imaginarios son como operarios movidos automáticamente a influjo de la Voluntad universal que en ellos se enfoca y, manifestada en fuerza, los pone en actividad. El proyecto del futuro edificio está en la mente del Arquitecto y es reflejo de su voluntad que, abstracta desde el momento de concebirlo, se concreta en cuanto los átomos imaginarios obedecen a los puntos, líneas y formas trazadas en la mente del divino geómetra. Como Dios crea, así crea el hombre. Dadle voluntad lo suficientemente vigorosa y subjetivará las formas mentales, que muchos llaman alucinaciones, aunque para quien las forja sean tan reales como los objetos tangibles. Si aumenta el vigor de la voluntad e inteligentemente la dirige, condensará las formas en objetos visibles. Este es el secreto de los secretos, y quien lo aprende, merece el título de mago.”

las Escrituras dicen: “sois edificación de Dios” y que si el Señor no vigila la casa en vano se cansan los centinelas. Así pues una edificación correcta es aquella que se deja edificar por Dios apoyando su labor en el Señor, la piedra angular. El Señor es el Verbo de Dios que se puede asimilar según Santa Hildegarda a la aferrabilidad palpable, virtud de palpabilidad de la piedra que ofrece morada y defensa.

Simone Weil nos dice cómo progresar en esta edificación sostenible:

enfocando el Bien, no luchando contra el mal. Para ilustrarlo propone aquella imagen de un cuento en el que para llegar a un castillo el héroe finalmente pasa de copa en copa en vez de adentrarse en el bosque, cortar con hacha y que rebrote la maleza continuamente (como la hiedra asfixiando aquí el olivo).

p197

“Trabajar nuestra alma como se trabaja la tierra para que reciba el grano”

“Dios da a todos en todo momento la totalidad del bien pero o recibimos más que lo que queremos!”

“Salir de sí mismo es la renuncia total a ser alguien, el consentimiento completo a ser solamente algo”.

En contemplación selvática

Algunos consideran que vivir en el campo, sin coche, o sin internet es vivir “aislados” y a menudo acusan una mueca de disgusto pues no está de moda ser anti social o disidente sino coleccionar falsos amigos y estar en círculos (rediles) infernales y superficiales.

Pero para empezar, aislado sólo lo puede estar uno si acaso dentro de su corazón enrejado, pesado de candados, y con alarmas y telefonillos preventivos a imagen y semejanza de las casas-búnquer actuales.  Aislado pero adosado, blindado pero vulgarizado, a lo ancho en metros cuadrados pero a lo estrecho mental, cimentados para no soltar prenda. Aisladas están millones de personas hacinadas en las urbes deshumanizadas; el aislamiento no lo marca la ubicación geográfica: ¡cuántos búnquers en plena megalópolis!, ¡cuántos seres en compartimentos estancos lado a lado en las ciudades y sus afueras, en las hogares y en los despachos, tal nichos cementeriles!

Es penoso y terrible comprobar que se pueda pensar de este modo tan plano y sistémico, tan poco imaginativo.  Parece que no le vean la utilidad a esto de pacer en el campo sobre todo cuando descuadras sus prejuicios informándoles de que, no, no haces agricultura biológica ni sacas provecho a toda la tierra; en fin, es muy simple pero alucinante: allí donde no ven nada creen que no haces nada. ¿Y qué me dices sin perro guardián, gallinas o sin coche ni lavadora?…eres sencillamente tonto de remate, ¡vaya poses de capricho!, mira tengo muchos consejos por darte porque simplemente nos preocupamos por ti…

También decepcionamos a los ecológicos u otros de nueva conciencia: aquí oramos y lo demás no es tan coherente, ni organizado…cuanto lo siento.

Después están los que sin pedirles jamás su opinión, por supuesto,  se lanzan sistemáticamente a un monólogo sobre sus propios gustos en dualismo agudo campo/ciudad. Una sarta de justificaciones sobre su propia vida, en fin…las cobardías y envidias están de paso arteramente camufladas ahí, aflorando toda la patraña de la supuesta “sensatez”. Y todos los que cuando vienen arrasan con sus ojos materiales: ah pues no es tan pequeño y no es tan grande, pues no está lejos, y no está cerca…etc, etc, etc.

De todos modos es profundamente superficial el simplemente juzgarlo y compararlo con otros modos de (no-) vida como si éste fuera en sí “bueno”, el otro “malo”: ¡esto es moralizar! Mi gran amigo, el immoralista Nietzsche corrige: “hay que poder decir: éste es mi bien, y éste es mi mal”, esto es cosa muy diferente y parece más propia de quien, sin ocuparse del vecino, va en busca de sí mismo y tiene la valentía de tratar de vivir simplemente acorde a lo que ES y a lo que AMA.

Doy testimonio del TODOPODEROSO AMOR , de la GRAN Conexión, la conexión auténtica: Sí es posible, sí es verdad, sí hay personas que tejen pacientemente el gran telar de amor, una verdadera red, no “social” sino humana por amor de este Amor.

El hombre no es un animal social es un animal Racional y la Racionalidad (no la razón de los cientistas) consiste en entender y amar a Dios en 3D, esto es: no en pantallas alucinógenas sino con entrañas realistas, en 3 D que son: cuerpo y alma y espíritu.

Investigar el único Bien, retornar a él, engancharse a él.

“Dios quiere ser conocido y es conocido por los suyos” leemos en el Poimandres hermético. Todos los sabios que han velado las mil y una noches, han hablado sobre ello mil y un días de hermosísimas maneras.

No está en juego el intelecto que sin duda hemos hiperdesarrollado convirtiéndonos en ignorantísimos sabihondos arrogantes sino la mente pura, nuestra mente original de la que tan bien habló el Buda, allí están las mil y una escrituras de los antiguos para que no pierdas el tiempo en esta corta vida.

Los frutos del solo intelecto no son los del vientre de una virginal María, un hijo del Amor de apolíneos rayos centrífugos, sino los del Árbol de la Ciencia del bien y del mal.

Nada hay allí fuera, es una ILUSIÓN, producto de MAYA (la llama así el Oriente desde remotísimos tiempos), todo está en nuestro interior, TODO, el TODO, sólo es menester la llave...cuando te entregues, cuando quieras te espera deseosa de abrirse.

Algunos tienen más facilidad que otros para ahondar en la vida y en el ser humano y realizan expediciones abisales en el silencio ultra submarino sin tubos ni oxígeno pues es este fondo un cielo al fondo de nuestro ser, allí en el núcleo.

¿Crees mejor ser uno más infeliz en la superficie?

En las cimas las pirámides se estrechan no se pueden compartir las vistas con muchos como en la base. Los fuertes o adultos de alma caminan solos en sus órbitas bien definidas, tienen mucho por hacer y no están separados de nada pues nada está separado en el cosmos, simplemente sostienen el orden, quien elige lo perecedero, quien no elige el regreso al Bien es el que en verdad se separa y se separa de Dios mismo en él.

Hay un camino para el hombre que se ha venido a llamar en todo tiempo camino de perfección que han recorrido ascetas, eremitas, monjes, místicos, santos y grandes hombres de verdad por el ardor de su llama interior bichos raros para esta modernidad insustancial; ¿cómo se puede ignorar?

Este camino exige soledad para conocer el gran silencio y holocausto de vanos placeres: el amor a Dios es el primer deber del hombre. La purificación del alma que intuye por la nobleza de su amor a Dios supone un apartarse moralmente del mundo, evitar el consorcio del mundo y la dispersión que trae en el tiempo (el condicionamiento temporal) así como todo artificio para restaurar su ser primordial sin mácula, el oro puro en su interior inmarcesible.. Puedes conocer este gran silencio interior en medio de la muchedumbre, esto es cierto, pero no ignores esta dimensión de abertura al infinito que es el ejercicio de contemplación que las montañas majestuosas y los ritmos de la naturaleza campestres acompañan maravillosamente.

¿Qué puede venirnos mejor: estar “conectados” a los aparatos, o amar en cuerpo alma y espíritu lo sublime?

Es hora de distinguir lo mundano de la elevación del alma.

Con las mujeres, en todo caso, cerraré el debate con este poemita:

La feminidad en el campo o la ciudad

En la ciudad

La suciedad va por dentro.

Se corren tupidas cortinas de rímel seductor

Se apresa el pie en el tacón:

el aguijón pincha la presa.

Grandes aires de teatro,

amplias poses de museos

Pero humores

por lo bajo

 de alcantarillado.

En el campo

El cielo manda la tarea

Y la tierra elije tejido:

(vestir la seda es cosa fea

y sólo natural al gusano)

El pelo se hace estropajo

Y la piel cárdenos tajos;

El blanco inmaculado no es posible

para la sábana ni el plafón

Mas sí para el corazón.

Sobre este Ashram  www.reiki-radikal.com

Algunos raras personas tratan de hacer más que un hogar - ¡ay dulce y amargo  hogar!-, una pequeña casa de paz, solaz de humanidad en esta agresiva era de Kali.

Una pequeña ampliación del templo interior para acoger e irradiar la buena nueva sobre los pilares de la sabiduría y del amor.

Nada tiene que ver pues con esos “CENTROS DE MEDITACIÓN O TERAPIAS” construidos sobre el ego, crecidos y multiplicados en él.

Aunque nadie acudiese, desconfiado, desinformado o desinteresado, a este pequeño ashram o lugar de descanso fuera de la succionadora vorágine de un siglo en el que incluso lo mundano se profana hasta el nivel más bajo, rezaremos por las almas desencaminadas.

Eternamente invitados a ascender el monte interior:

“Venid, subamos al monte del Señor,

A la casa del Dios de Jacob,

Él nos instruirá en sus caminos

Y marcharemos por sus sendas;

Porque de Sión saldrá la Ley,

De Jerusalén, la Palabra del Señor”

Podría parecer pretencioso,

Pero la Profeta de probeta está tranquila porque lo ha sometido a juicio del Altísimo

Y unas cuantas señales se dieron para su aprobación:

El arco iris, la visión del maestro iniciador USUI en este campo, las palabras:  “LUGAR de oración”, “llevarlo a la quietud monástica” formándose en mis labios al formular el deseo en el corazón de algo que no sabía cómo podía decirse o ser…

Y también la acotación en el Baghavatam de que un ashram puede ser  incluso de un hombre casado pues lo que cuenta es que allí mayoritariamente se dedique uno a la actividad espiritual me confirmó que podía llamar a este lugar Ashram sobre todo después de la conexión Ramana Maharishi (y The Mother, Krisnamurti y Amma).

Mis escritos de ti vienen, a Ti regresan, ¡oh Fuente sagrada!

Me animó saber del Arca, gozar del tesoro del testimonio de un hermano que peregrina a las fuentes

Foto arca casa

Yo soy hindu-cristiana a la fuerza de mis experiencias del ser.

Los santos empujan, empujan, nos ayudan, nos reúnen

Practiquemos, practiquemos con fe creciente, inconmovible

Trabajemos por esa increíble red invisible, aquellas conexiones reales que iluminan más allá del tiempo y espacio.

Tejamos pacientemente, incansables, el tejido de relaciones supra humanas que nos permiten actuar desde  una conciencia superior que nos reúne y lleva por el camino correcto…

(tengo un libro al respecto los egolatras escriben su biografía sobre nada, los espirituales su historia oculta desde la nada.)

“Él nos instruirá en sus caminos

Y marcharemos por sus sendas;”

Todo ello a pesar de la arraigada ingratitud, inconstancia brutal, mal domadas pasiones, cegueras persistentes, torpezas imperdonables, a pesar de “querer la anti-Práctica” dijo el maestro zen contemporáneo Tesshin Sanderrson de la sabiduría del ciruelo blanco.

Observen y disfruten de la película trascendente que desfila ante el tercer ojo.

Nos dice Amma: “no te desmoralices por no ser capaz de eliminar la oscuridad del mundo. Enciende tu pequeña vela y avanza hacia delante”.

Esta casa de REIKI www.reiki-radikal.com

-Esta casa REIKI es ante todo un espacio por llevar a la quietud monástica para renunciantes REIKICARINES, gentes que quieren conformar una vida espiritual en base a la práctica pura del REIKI pero que no tienen satsangha y lugar de retiro espiritual en los que tomar refugio, al no darse en el marco de una religión por ser práctica, en sí misma, trascendental (por lo tanto transconfesional). Apoyo moral, supervivencia espiritual, gracias a la amistad espiritual.

De todo modos, aún ordenados, existen muchos monjes hoy día (budistas occidentales sobre todo) sin monasterio, lo cual para las mujeres en particular, es una situación delicada. No recuerdo qué monja inglesa hizo una conferencia sobre la vida de las monjas budistas occidentales: no es nada fácil por ejemplo para algunas de ellas tener que quitarse la túnica para ir a trabajar (pues el sustento no está garantizado) o estar mezcladas con hombres en los centros de meditación y lugares de trabajo. La familia, la sexualidad y el dinero son cuestiones que enfrentan el modo de vida monástico y el seglar, y que en nuestras sociedades, como tal, son incomprendidos e desatendidos para grave peligro o retraso en su “progreso” de las almas que eligen camino de santidad.

De alguna manera proponemos para el REIKI algo inverso a la corriente actual anti mística, capitalista, y laicizante a toda salsa, o que tiende simplemente a apartar los elementos religiosos y quedarse con un “método para todos”, como ha ocurrido con la Vipassana en América para empezar (se ha dicho con razón, que tomar retiros durante 20 años sin cambiar su “otra vida” no suele conducir a liberarse sino sólo desestresarse) o como ocurre con el REIKI al que algunos cercenan el ritual mismamente.

“Sin complacer a Siva, no se pueden cumplir los deseos ni con millones de prácticas yóguicas y japas” afirmaba Sati[3].

-Una particularidad adicional de este lugar, teniendo en cuenta que en occidente se interrumpió la cadena de transmisión mística “autóctona” (neoplatónicos, cabalistas, alquímicos, gnósticos) y que la cristiandad establecida no es la real, es su reconexión –vía REIKI- con nuestra propia tradición y esencia  del cristianismo (a la vez que guardamos el carácter transconfesional).

“Lo he dicho y no me arrepiento. Tú eres sacerdote eterno por el orden de Melquisedec”

El REIKI es rito y reinyecta la involucración del cuerpo y la espiritualidad interior en la vivencia religiosa.

Los últimos místicos y/o los cristianos en occidente (¡aún, algunos, a pesar de sí -por declararse ateos!) han sido hombres irreligiosos tal un Nietzsche, muchos grandes escritores y algunos grandes artistas y poetas: Léon Bloy, Tolstoi, Dalí, Emily Dickinson…, filósofos como Simone Weil, Soren Kierkegaard, Soloviev, Edith Stein, u hombres de las ciencias modernas de la salud: R.D Laing, C.G Jung (o también, por supuesto, grandes enfermos como Antonin Artaud), balas perdidas en su mayoría, en el sentido de no formar iglesia o de sufrir gran soledad de pensamiento y serio peligro de integridad para su salud mental, en sociedades tan moralistas y estrechas como la sociedad capitalo-positivo- historicista.

Libros, libros y más libros de todos y cada uno. Pero es hora de unirse en la práctica, hacer el vínculo transcendental, corporal, humano. Rompamos el aislamiento de las ínsulas egoicas.

Se echan en falta rigor (de la mística tan exacta como la matemática) y compromiso. El gran maestro Tchich Nhât Hanh recordaba que la verdad ha de vivirse, no nos quedemos en reconocer simplemente y aplaudir la verdad.

Nota bene: están proliferando las escuchas audio del Dharma. Por un lado parece una curiosa vuelta a los orígenes : la escucha de las Enseñanzas que no lectura, adecuada para estos tiempos de pocas lecturas  profundas. Pero no nos engañemos no es lo mismo: falta la PRESENCIA. (Aquí proponemos la lectura conjunta tras una sesión REIKI o de meditación colectiva que nos ha unido bajo un mismo espíritu.)

-  Este lugar tiene un proyecto de edición, en particular de una obra de filosofía contemplativa propia con la sola intención de contribuir al regreso al Camino hacia el verdadero conocimiento para esta civilización “perdida” a la que le sobra encéfalo y falta dramáticamente inteligencia espiritual. 

Éste es un lugar de escritura y estudio de las Escrituras. 

Hombre-oración         Hanuman,leal Servidor                 Ganesh, patrón de las inteligencias iluminadas (su trompa insufla saber a los poetas y pensadores)         Tabula smaragdina, la tabla de mandamientos del alquímico.

ESTA CASA REIKI HACE UN LLAMAMIENTO FORMAL A TODOS AQUELLOS QUE HAYAN PRACTICADO O QUIERAN PRACTICAR REIKI EN PUREZA PARA ORDENAR SU VIDA ESPIRITUALMENTE EN CUALQUIER CONFESIÓN.

A tales aspirantes de vida espiritual ayudados del REIKI como yoga (“gancho”) llamamos REIKICARINES(NAS). “Reikolaris” que  no quieran mezclar una práctica espiritual con el negocio y otras miras temporales, y sí hacer mucho REIKI libre y en pureza, enfocándose en ser acaso maestros vitales y, sólo en consecuencia, posibles sanadores (por gracia) que no benefactores o “trabajadores de la salud”. Comportándose como “hermanos” en el REIKI, amigos del cielo y de la tierra, diría el antiguo TAO.

Aquí pueden retirarse a meditar, hacer REIKI y demás ejercicios espirituales, a estudiar el dharma, a leer maestros en sabidurías y poetas en un régimen de silencio y modestas (algo ascéticas incluso para esta época) condiciones, a cambio de trabajo in situ o remuneración a voluntad.

O simplemente simpatizar y propagar esta filosofía depurada concretamente para el REIKI.

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[1] “Siva estuvo perdido durante una hora en el éxtasis de la meditación. Luego desertó y comenzó a relatar alegremente la historia de Rama.” Uma le pidió a su Señor que le revelase los misterios de Rama, Siva se alegró en extremo de ello; en su corazón se refleja la imagen de Sri Rama.

[2] RAMAYANA de Tulsidas

[3] Ramayana de Tulsidas