La profeta anti materia declara que pensar bien
Es pensar con el corazón palpitante en la mano
Y el cerebro-materia-gris apagado.
FILOSOFÍA CONTEMPLATIVA - HUMANISMO-PENSAMIENTO CRÍTICO (CON K)- MÍSTICA - SABIDURÍA - PRISCA SAPIENTIA - ´TRADICIÓN PRIMORDIAL - PHILOSOPHIA PERENNIS - ORDEN PALÁDICO - ESCRITURAS SAGRADAS - LEY UNIVERSAL - HERMENÉUTICA ESPIRITUAL - CRISTIANISMO (CON K) - ECUMENISMO (CON K) - ESPIRITUALIDAD - CIENCIAS DE LUZ - TRANSMISIÓN MÍSTICA - REIKI ESPIRITUAL-CONOCIMIENTO DEL SER - REALIDAD - SANTIDAD - ESCUELAS MISTÉRICAS-ENSEÑANZA ESOTÉRICA - RITO - POESÍA-
( Retrato de la profeta de probeta d'après Picasso- pintura de José Ignacio Redondo )
Un blog de anti actualidad y durada limitada en formato de artículos ilustrados de pensamiento puro que con mucho amor saladito ha preparado para cada luna nueva la archimaga: la profeta de probeta, como pócima de rayos de sabiduría con polvo picante de puntas de estrellas y sopa de ojos izquierda de luna y derecha de sol para comienzo de transmutación hacia aurora eterna.
Este blog viene asociado al OPUS de poesía en pureza y pensamiento radical vertido en www.poesiaradical.org. Todos los poemas que aparecerán en este blog están registrados en el Registro de Propiedad Intelectual. Así mismo se relaciona con la página sobre la cura de raíz vía el REIKI con filosofía en www.reiki-radikal.com
EL INPERDONABLE MONSTRUO DE LA INTERNET SE
ME TRAGÓ POR LAS BUENAS EL Nº0 DE MI BLOG QUE RESTITUÍ COMO PUDE (no
pierdo el tiempo tratando de comprender lógica alguna de lo inhumano
por definición) PORQUE EL
AMOR SIEMPRE VENCERÁ AL MAL.
Todo lo que se puede borrar de un plumazo
virtual no se escribió…¡Terrible!: la máquina tecnológica NO FACILITA sino que
verdaderamente ANULA el trabajo HUMANO.
En vez de tirar hacia lo alto enroscándose
en ascensión por la diamantina columna interior, el hombre ingrato quiere, esta
vez con la maquinaria digital, construir una babélica torre virtual con todo el
saber humano pero no sólo quedará arrasado en menos que cenizas de biblioteca
alejandrina, sino que quedará él mismo, totalmente ignorante de sí y literalmente virtualizado.
“La
máquina ha vencido al hombre. El hombre se ha hecho máquina.
Funciona y ya no vive. Sus gestos, sus deseos, sus miedos se
mecanizan tanto como sus amores y sus odios. Como sus gustos y sus
opiniones. La educación de los niños, la actividad productora, el
deporte y las diversiones, la aplicación de las leyes, la policía y
la administración, el ejército y el gobierno, todo empieza a tender
hacia la inhumana perfección de la máquina”-
Palabras de hombre valeroso y sabio: Lanza del Vasto
Nº3: CRISTIANISMO de la iglesia invisible o lo eterno cristiano
Este número contiene
los siguientes artículos:
-Así habló la profeta de probeta y dio sus mensajes navideños
-ceci n'est pas un blog
-Así habló la profeta de probeta y dio sus mensajes navideños
-ceci n'est pas un blog
-Piedra angular
-Asuntos de fe cristiana
(Fe, pecado, resurrección,
penitencia, humildad, castidad)
-vestigios practica del
oriente en el cristianismo
-Qué tuvo de cristiano el
15M
-Práctica cristiana
Elogio
de la contemplación
Elogio
de la caridad
-El último gran engaño de
la iglesia establecida: su cacareado concepto de “familia” cristiana
-Homenaje a grandes
sufridores
-Indios y cristianos (o América,
rica farisaica)
-documento sobrenatural:
tres apariciones del Señor del agua
“Te alabaré de todo corazón
Dios mío
Daré gloria a tu nombre por
siempre
Por tu gran piedad para
conmigo
Porque me salvaste del abismo
profundo”
Salmo 85
“Y pon poder en mí de manera
que habiendo obtenido esta dádiva pueda iluminar a aquellos de mi raza que
están en la ignorancia, mis hermanos y tus hijos.
De este modo porto testimonio
de que entro en la vida y la luz. Bendito eres Padre.”
Himno del Poimandres –
(Escrituras herméticas)
Así habló la
Profeta Anti materia:
Apaguemos los aparatos
del demonio
cesen las ondas
cancerígenas de la chatarra del Engaño e Ignorancia
los avances y ciegas
revelaciones de la Impiedad y Prepotencia hechas ciencia
¡Se trata de la Vida
verdadera que bulle en el glóbulo de sangre!
Se trata de la muerte
ineludible que hay que mirar de frente.
Esta vida “corriente” atareada
y ociosa te miente, te aparta de tu SER:
Estúpidos debates, mortal
inmediatez, vergüenza de espectáculo, necio divertimento, redes de infeliz
soledad y conocimiento de perpetuo polvo de cátedra…
¿No sabe la ignorancia
que sepulta las yemas
en la tentación táctil
de la Técnica,
la pura Sabiduría,
allí yaciente en espera palpitante
de un Santiago y
Bernabé en el dedo índice,
San Judas Tadeo y
Zacarías-el profeta en el anular
y Jesús y María en el
pulgar?
¡Lavemonos las manos
de los Pilatos, Judas y Caifás!
(o las tres traiciones
del engaño de la mente, del deseo terrenal y
de la mala voluntad)
¿No ve la ceguera que
la máquina anula y la tecnología remata?
¿No entiende que la
inteligencia artificial es peor que necedad: es un verdugo capital?
¿No oye el oído lo que
estoy clamando sin descanso?:
(“por amor de Sión no callaré
Por amor de Jerusalén no descansaré”
canta el salmista,
generación tras generación
pero no hay peor sordo
que el que no quiera oír).
mapa cristiano de las manos puras
de la espiritualidad
Preparemos el espacio puro
Que se oigan de nuevo las voces de nuestros poetas y
profetas
Que el oído oiga y el ojo vea lo que ES.
Desenchufen aparatos y
conéctense a las guías del Bien
Abandonen sus camillas
de este horrendo hospital de muerte
Y conéctense la sonda
de la Salud y Felicidad verdaderas
¡Que viva el espíritu,
que sople el aliento del gran Poeta
Y barra el olvido y el
desprecio del Amor eterno!
Dedico este número vivo a mi
padre enfermo
Tragaré con sumo deleite la pustulencia,
tal Santa Catalina con el apestado
Brindando por la condena de sus verdugos:
La ignorancia y la mentira de esta medicina positivista de
electro-cardio-y-encéfalo plano
El veneno mortal de la propaganda y malicia del siglo.
Francisco de Quevedo - Muerte de Cristo y dureza del corazón del hombre
Mensaje
del Ángel consolador a mis hermanos en espíritu:
(Como
Joanita digo: “yo
ruego por ellos, no ruego por el mundo; ruego por los que Tú me has
dado que son tuyos.”)
Mensaje
navideño para el año
Para
estas navidades, amigos, os recomiendo una vez más la dieta de paz
paulina:
“el
reino de Dios no es comida ni bebida, sino paz y gozo en el Espíritu
santo”
Celebrar
la paz - aquellas almas que tratan de servir al Señor-,
a
veces cuesta una guerra interna que derrama sangre de familia
carnal:
“unos
soberbios se levantan contra mí,/ una banda de insolentes atenta
contra mi vida /Sin tenerte en cuenta a Ti”
canta el salmista de Dios (salmo
85).
La
incomprensión del Cristo rojo de raza solar
Por
parte de esta civilización de clavos y frío lunar
Dificulta
sobremanera el camino espiritual del laico y religioso sin iglesia
pétrea.
En
pleno baño mundial de sangre y bienestar, de teleserie y
teledirigidos de asesinato masivo
En
pleno atentado capital requeterancio y submaterial del poder
capitalo-politico-religioso oficial
No
puede el contemporáneo veraz sino ser pobre escándalo,
Mas a
diferencia del Colgado, ser crucificado en la Indiferencia,
descartado de toda lista magistral, clavado en un Calvario virtual.
Servidora
es anónima, una nada en el virtual espacio
Y el
oído duro del contemporáneo no capta las ondas de amor y justicia
verdaderas, no entiende de profetas ni reconoce la Palabra,
(¿Quién
entiende hoy estas palabras evangélicas: “las
palabras que digo no las digo por mi cuenta, y el Padre que permanece
en mí es el que obra”
)
menos
aún entiende de contemplación y ofrenda del ser en holocausto
en
plena idolatría de la “acción social”,
ni de
cruces en plena marcha triunfal de la prepotencia de la Autopista:
la
falsa rectitud de una vía ultramaterial olvidadiza y sustituta del
Camino de la verdad, a ras de tierra como la maldecida serpiente sin
esperanzas de elevarse en salud caducífera.
Así,
es difícil que la creas pero ella te transmite, vía su propia cruz,
La luz
de las palabras pronunciadas por grandes almas, por ejemplo
La
eminencia de la no violencia de Mahatma Gandhi reza:
la no
violencia no es sumisión pasiva que apaga el juicio y el control de
sí mismo,
enfrenta
al agresor antes incluso de que se manifieste en una suerte de santa
provocación que trabaja por el orden de la libertad,
orden
que sigue el hombre que aprende a amar.
Son
los ardides de una reina como la bíblica Judit que agradan al
supremo:
“que
un glorioso monumento de tu Nombre sea derribado por mano de mujer”
(9:15)
pues
no son “las
multitudes de escuadrones ni las fuerzas de caballería que complacen
al Señor”
(9,16).
Ella
no espera los cinco días para una resignada rendición: lo cual
sería fijar plazo a la misericordia del Señor y señalar día
conforme al arbitrio propio –dice;
No,
ella se enfrenta armada de la fe, de manera que:
“la
cabeza del soberbio sea cortada por su propio alfanje.”
(9:12)
Y
mensaje del día primero del año (día en que la cristiandad celebra
la solemnidad de María y el nombre de Jesús)
a mis hermanos en especie:
Por tu
santo Nombre,
perdí
a todos los amigos carnales en la guerra del odio y del orgullo entre
espesas oscuridades de la ignorancia, así como he tenido a la
familia de sangre afilada en contra. Es ley escrita: “me odiarán
sin razón”. Pero mi amor en lo más secreto y abierto queda intacto.
Di (o
calla) la palabra Dios, o REIKI, o Jesucristo o cualquier frase
iluminada que respiraba libertad, cualquier enunciado de sabor
eterno, evangélico - lo cual viene a ser alzar los brazos tal
antigua orante o en signo de desnudez y paz-, y fusilarán de
inmediato de muy diversos modos:
indiferencia,
amenaza, mofa, discrédito, sospecha, rechazo, abandono, muralla
china defensiva sin fin o frío muro berlinés del solidificado
prejuicio de un cuerpo bipolar,
al que
puso, en su día, las manos al fuego por el amigo (¡y por ello
quedaron alquímicamente purificadas por cierto!) y que hoy produce
el fruto espiritual de ANTI DIVULGACIÓN DE LA CIENCIA PURA, la
ciencia que no ha perdido su luz, aquella que practican los hombres
que no han arrancado de sí la connatural piedad del corazón
obnubilados por las trampas de la mente mental.
NUESTRA
PROFETA DE PROBETA
Y LA
ANTIDIVULGACIÓN DE LA LUMINOSA INVESTIGACIÓN DEL SER.
Porque
evidentemente cuando algunos niegan o pretenden ignorar y anular con
sus, más que pusilánimes, infra-humanas declaraciones del tipo (y
sus palabras idénticas de unos a otros muestran que no nacen
creadora y genuinamente del interior de un hondo investigador del
alma y espíritu humanos. Son ideas muertas y por esto mismo
imposibles de matar como advirtiera el gran alma sensible de un
Marcel Proust): “no hay Dios, todo es una casualidad”, o “creo,
o más bien uso, sólo lo que funciona empíricamente” (¡lo mismo
que si declarase un zapato su independencia del cuerpo desde la misma
raíz de su creación!), todas las sabidurías de pueblos milenarios,
la experiencia de los hombres sabios, místicos, ascetas y santos de
toda latitud y tiempo y todo testimonio en fin de la Verdad y del
subido sentir de la presencia divina para tantos hombres de fe,
además de partírsele el corazón como a una madre viendo a su hijo
querer asesinarla sin pena, al que sabe, al que ve, al piadoso y
fiel, ante tal desgracia sin nombre, piensa:
o
bien, Dios mío, no tiene noticia alguna de ello (me refiero a las
santas escrituras ya sean Palabra de Dios o inspirada de hombre
verdadero, cualquier Testimonio de la Verdad, incluidas las luces
reveladas en lo íntimo y secreto de las honduras abisales del propio
corazón) ni por su intelecto perezoso u ocupado en otras cosas ni
por su corazón miedoso o enfriado, y entonces habla sólo la más
espesa y nociva de las ignorancias.
O bien
es de una arrogancia subhumanamente suprema no dar crédito. Negar de
este modo la vida o cruz de otro ser humano equivale a una vil
ejecución; el aplicar muerte sobre matanza tal el soldado
traspasando con su lanza el costado del crucificado, o el nazi de
remate negando el holocausto del pasado siglo.
En
todo caso me siento responsable… hay algo que no he hecho, queda
todo por hacer…¡Oh Señor, perdónanos pues sí sabemos lo que
hacemos!
Evidentemente
es, tal desvarío opinante, un sentido distorsionadísimo y delirante
del individuo y su libre pensar debido a una enfermiza y crónica
identificación con la estrecha cárcel mental (peor: la celda de
exterminio por pena capital de dicha cárcel).
Se
trata de un peligroso desconocimiento del Conocimiento (del ser) y su
lamentable confusión con la mera opinión. Ignorancia de orden
espiritual, e incluso psíquico, relacionada con, y agravada por, la
alienación debida a la Técnica (máquina y tecnología).
El
infeliz pone toda su negada FE en lo que considera su mecánico
(inhumano) espíritu que “funciona”, y ha perdido de manera
razonable todo sentido común. Que una manzana sea una manzana no es
cuestión de opinión, y su conocimiento pasa por experimentarla
(esto es probarla estando todos como estamos más o menos ciegos) y
la manzana pasa a constituirnos.
El
conocimiento no es cuestión de pruebas mediante absurdos análisis
que quedan fuera de nuestro ser. Se me ocurre este lindo aforismo:
SABE
MÁS EL INVESTIGADOR
POR
SANTO
QUE
POR CIENTÍFICO
Tal
pensar decadente es desalmado y estúpido, es como declarar que besas
a la mujer de la que estás enamorado porque “funciona”:
inyecto
saliva, aplico unos retortijones de lengua, unos apretones de
irrigada carne labial durante unos 5minutos y 47 segundos y me siento
bien (lo prueban los análisis post-morreo). Ella, mi “amada”,
por lo que dice, también. Lo compruebo con su analítica (pues no me
creo nada de palabra).
La mística del sublime Eckhart no enseña otra cosa en cuanto a lo que es el Conocimiento.
¡OH
SE ME HIELA EL CORAZÓN CON ESTA MUERTE A FRÍO LENTO DE ESTA
CIVILIZACIÓN!
Evidentemente
con tales imaginaciones se les envenena a mis contemporáneos la
sangre por idolatría prolongada a la anti Vida,
o
padecen crónicas jaquecas que no son por sobrecarga de trabajo sino
por ausencia de Trabajo (espiritual), por obstinada auto-obturación
con sello cementil y cementeril de la salida celeste de la energía
por la coronilla.
Totalmente
desintonizados, es decir “extranjeros” a su patria interior, y
por ello desvariando fuera del eje de luz o verdadera rectitud :
“extranjeros
cuya boca dice falsedades”
dicen las Escrituras.
consiguen
enredar hasta el aire con toda clase de ondas malignas,
“arruinaron
la tierra” como dicen las Escrituras.
¿O
Dios mío qué se puede hacer para que oigan?
Sólo
tu palabra pura, sin rastro de humana vanidad…
¡Oh
Dios mío qué he dicho: ¿qué
puedo hacer?,
olvidando el modelo sublime a seguir: la muerte en cruz de tu amado
hijo único.
Todos
los conocidos desconectados de la Fuente se han desconectado de mí,
mas lejos de retroceder, sólo pienso cómo puedo servirte mejor, ¡oh Rey en mi interior!, y
renuevo a cada nueva aurora mis amenazadas fuerzas en esta dirección.
Sólo pienso cuando permaneceré estable en “los
confines de la tierra [que] te han contemplado”,
es decir cuando lograré mi libertad perfecta que dé perfecto
testimonio de Ti porque he comprendido que eres mi único AMOR.
Como
joanita digo: “No
ruego solamente por ellos [los discípulos] sino también por los que
han de creer en mí por su palabra. Que todos sean uno como Tú Padre
en mí y yo en Ti.”
Pero está muy mal la cosa: sólo basta ser algo más visiblemente pobre y viejo o feo para provocar más alejamiento social que la zona de radioactividad tras el desastre atómico.
Finalmente
en adoración por el mismo Amor encarnado,
como
reina maga, te ofrezco los tres tesoros: el oro del Conocimiento, la
mirra de la purificación y el incienso de la piadosa elevación para
hacer frente al mal.
Nunca
se está más adelantado que hablando según lo original
(tradicional).
Los
evolucionistas
se deben de revisar su teoría y explicarse seriamente su retraso en
aprehender al hombre primordial tan avanzado en el futuro como en el
pasado.
Toda
la imaginación que muestra tener un tonsurador del alma respecto a
un hombre de iluminación, la pone en creerle un pobre alucinado.
(Si es
benevolente, espera su vuelta al razonable redil, pero no por sufrida
compasión sino para conservar triunfante razón).
El
lado oscuro de esta razón de luz artificial se revela en el resorte
del malpensar en vez de la bondadosa y anchurosa fe, y en el morbo en
vez del pesar o la alegría y natural y simple interés (como
desinterés).
Estamos
especialmente preocupados por la deriva de la medicina
clásica
imperante (usurpadora de la tradicional), por:
su
ejército de hombres sin sabiduría
su
armamento masivo y letal en medicamentos químicos
y la
demoníaca amenaza preventiva de sus estrategias de aniquilación:
HOMBRE
PREVENTIVO
VALE
POR DOS MENOS DOS
para
el hombre prudente y sabio.
Paracelso
escribía: “donde
el astrónomo termina, allí comienza el verdadero médico, allí
comienza el verdadero filósofo”
porque al “mago” o santo natural le es dado convertirse en
gobernante de la naturaleza.
doce
astrólogos paganos (poetas y filósofos tales: Virgilio, Séneca,
Aristóteles interpretando los astros. (almanaque de Alemania
central, sXIV)
Ante
el MAL que nos invade hasta el núcleo celular somos TODOS de TODO
RESPONSABLES
en el amor por supuesto.
La
ESPERANZA, lo primero que se gana, está en reconocerlo.
La
CARIDAD en perdonarse mutuamente
Y la
FE en unirse en la luz
y
delicadamente (re)tejer el gran telar de AMOR.
La
vida verdadera es la que se encarna en un cuerpo de luz que se
restaura por la conversión del deseo (energía condensada) al cabo
de un ciclo de siete partes.
¡Oh
fundir el fusible de la tecnología maldita al calor de nuestras
mutuas bendiciones!
Pues
¡oh, si hubiese AMOR!, ¿qué podrían los gadgets y pantallas?
¡Si
hubiese HAMBRE de AMOR, ¿qué podrían los carniceros del alba y del
alma con la estúpida chatarra?
¡Si
hubiese MEMORIA Y GRANDEZA, ¿qué podrían los bits y microchips?
¡Si
circulase URGENCIA de AMOR, ¿cómo se hubiesen podido inventar ni el
CHAT ni
el WASAP
(imperdonables
importaciones de armamento social yanqui, el hombre blanco ejecutor
-véase artículo final de este número del blog: indios
y cristianos)?
Las
serpientes anidan en el hueco del olvido y el Capital está para
sacarle, además provecho.
Amigos
que perdí por el camino y que no puedo llorar en sus tumbas pues
están
Amigos
que prefirieron las pantallas al careo, las burbujas a la copa de
salud, amigos OCUPADOS pi-pi-pi-pi por adicciones, convenciones,
curros y divertimentos varios (es de las espumas del oceáno de la
falta de atención amorosa que nació la fea ociosidad), amigos
perdidos os sigo esperando brazos abiertos.
Mi
deseo profundo y europeo-viejo-mundo para este año nuevo, hermanos
en la luz y hermanitos pro vida que llaman las fuerzas oscuras
“anti-sistema”, es un año buena nueva para renovado mundo, ¡ESTE
MUNDO SÍ ES POSIBLE!
Anhelo
que logren las almas de buena voluntad la adhesión (“devekut”,
“yoga”, dígase como se diga en cualquier tradición y sabiduría)
Anhelo
ser kristiana hasta la médula y dar profusa para transfusión
universal a mis amigos y enemigos amados.
Krisna
y Balarama juguetones y danzarines insaciables en libres campos de
eterna felicidad.
“Debido a su
larga asociación con lo material vida tras vida, los seres humanos
tienen como resultado de la práctica una inclinación natural a
esforzarse por enseñorearse de la energía material. Ellos no tienen
ningún sentido de la responsabilidad de la vida humana”
comentario
al Srimad-Bhagavatam
por el maestro fundador de la Asociación Internacional por la
Conciencia Krsna.
Coleccióncarnaza:
Cría
carne y te pedirá de comer
Cría
espíritu y te alimentará
Bacon - estudios de crucifixiones
INTRO: Ceci n’est pas un blog.
Recordemos de qué va
este blog presentado en el nº0 del mes de junio
Me he
aventurado por la extensión virtual de la internada como un desactivador de
minas cauto y bien pertrechado en un campo minado, con el sentido de cierto
deber pero sin gusto personal (es más corriendo cierto riesgo para la propia integridad)
excepto el del bien que pueda generar en la excepción, en la perlada rareza.
Todo
porque además, fuera de este campo minado, de todos modos, casi sólo transcurre
un espantoso campo de batalla, el sangriento escenario del sempiterno guerrear
entre hombres y la pradera industrial de cadáveres de los egos aislados y aplanados
del postcartesianismo, capitalizados en vulgar metal, ya en su mismo genoma.
Ceci n’est pas un blog.
Es un
cuaderno de filosofía contemplativa y poesía crítica al que me provoca el
cataclismo humano de esta fase de tenebroso declive sobre la Tierra ya
anunciado por los grandes sabios de la antigüedad de muy diversas tradiciones.
(Sólo de hecho, nos dice René Guénon tomando el punto de vista más amplio
posible: el de la metafísica pura, el comportamiento degradado del ser humano
que va acentuándose tanto como el declive acelerándose, sólo es posible en
verdad por corresponder a una fase descendente y de aceleración del ciclo
macroscósmico).
“Por amor de Sión no callaré, sin cesar
rogaré
Por amor de Jerusalén no descansaré” Is 62
(“hasta tanto que su justo nazca como la
luz del día y resplandezca su Salvador cual brillante antorcha”)
Mi
intención fundamental es contribuir (con la faceta filosófica y la iniciática
propiamente) a la comprensión del origen del mal moderno, al recuerdo del Amor
antiguo (“-¿Qué tiempo estarás con tu Amado?/Todo
el tiempo que serán en Él mis pensamientos” del Amigo amado de Ramón LLul) y al restablecimiento del puente
derruido que engendró claramente dos tipos opuestos pero igualmente obnubilados
y espantosamente desencaminados:
-el
racionalista-positivista y capitalista en las caídas grises ciencias ¿humanas?
de la modernidad,
-y el
alucinado (que no ILUMINADO), más “sobresaltado”, diría, que DESPIERTO, muy común en los
circuitos pseudo-espirituales.
Ambos
están buscando (cuando buscan) más fuera que dentro (de allí tanto los cohetes
como los extraterrestres…) y por ello mismo, perpetuamente insatisfechos en su
fuero interno, se “chutan” de diferente manera pero igual modo (ignorando la
auténtica realidad) con lo ultra-ordinario o bien lo extra-ordinario.
Existe
una vía del medio que no deja nada
de lado,
Existe
una tradición primordial que es la
recta luminosa que recorre todas las edades humanas en vertebral columna, y que
es la sabiduría común a toda tradición en el tiempo y el espacio sobre la
tierra.
Existen una fe que no es creer que sino creer en como decía el pensador Gabriel Marcel, y un cristianismo verdadero desde antes de
Jesucristo, prisca gentilium theologia, tal
y como nos lo recordaba el gran humanista platónico Marsilio Ficino por ejemplo,
durante el renacimiento italiano.
Existe
una senda hoy viva bajo el nombre de
REIKI que recoge el aspecto más específicamente curativo de toda Práctica
espiritual (por ello mismo es “transconfesional”: así debieron aplicar en parte
su cura el Buda o Jesucristo, tanto como sus seguidores) pero a la que conviene
urgentemente devolverle su dignidad: devolverle el “DO” de “REIKI-DO”, su
integral espiritualidad, la dimensión del Camino, no la de un vulgar trabajo o
mera técnica “terapeútica” en donde los practicantes en vez de buscar y
asentarse en el SER, tienen la meta de ser esto o aquello, un “profesional” o
una bata blanca alternativa por respetar -incluido el provecho material-,
pretendiendo ejercer de este modo una medicina holística sin ser ellos mismos
integrales: aquí el “profesional”, aquí la persona, divididos, irreconciliables
en tiempo-eternidad.
El
practicante debe poner su seriedad en la práctica de una vía seria: un ritual
“funciona” independientemente a nuestra comprensión o creencias mas sólo si se
le transmite y ejecuta precisa, correctamente y en calidad de transparentes
transmisores, ¿y qué es la transparencia sino la pureza de un corazón
purificado?.
(Nota: Los Therapeutae, fueron una
secta judía de principios de este milenio, de vida ascética y contemplativa.
En
este blog, a cada número, proponemos concretamente iluminar esta senda de
sanación o realización espiritual que es la nuestra desde el LUGAR REIKI (www.reiki-radikal.com) y
que es el apoyo idóneo -servido en las
correctas condiciones, esto es como práctica sólo espiritual y bajo la
supervisión de un maestro efectivo- para poder no ya sanar (o sobrevivir
literal, mental o espiritualmente) sino desenterrar su vocación para el camino
espiritual en esta época tan degradada en la que especialmente las personas con dotes espirituales sin saberlo, corren
extremo peligro en esta sociedad por ser diana de vulnerabilización, marginalidad,
chivo expiatorio y de condena a cadena de tratamiento químico a perpetuidad (o
de cualquier otra manera) asesinando al SER de quien no les cuadre en las
estrecheces y hediondeces de la sociedad y civilización actuales, los cadáveres
de bata blanca de nuestra clásica medicina de decadencia científico-positivista
en esta desalmada y metálica modernidad.
“¿De
dónde me vendrá el auxilio?”(salmo
120).
Y esto no se dice suficientemente claro ni
siquiera desde los estrados de la sanación espiritual o Caminos tradicionales
de realización espiritual que están algunas veces, en la práctica, más cercanos
al poder establecido que al vulnerable.
Especial
y próximamente contribuiremos a la causa con dos libros:
uno
que va al grano y el otro al campo no trillado
(avisaremos
de su publicación):
REIKI, medicina
tradicional
(la “una medicina”)
y REIKI en el
poniente de la civilización
(reconexión con la cadena de oro de la Tradición primordial)
Artículo: Piedra
angular
“El sufrimiento del hombre no nace de su existencia sino de ser como es”
La nube del no saber
(libro
de iniciación a la contemplación amorosa de Dios de época medieval)
Los
perpetuadores del mal animan de dos maneras: primeramente trasplantando
generación tras generación en los genes generados la idea que no se cuestiona
en conservadora sumisión a la ley patriarcal de que “siempre ha habido ricos y
pobres” y que “el hombre- ateniéndose a hechos históricos- es malo por
naturaleza”.
“Pero el hombre es algo que debe ser superado”
como dijera Nietzsche.
Sólo hay una
alternativa a la guerra sin fin, al mal que viaja de cabeza en cabeza como muestra
el mito de Ate en Homero, movido por el deseo irresistible de venganza, y es lo
que el cristianismo ha llamado el perdón de los pecados, o lo que el hindú religioso
practica en particular como “ahimsa”, su concepto de no violencia, que se basa
en el nunca perjudicar a nadie, nuestra caridad cristiana.
Es toda la
conclusión del pensamiento poético de William Blake o de la novela testamento
de León Tolstoi: Resurección, en la
que esa separación persona-profesional, a la que aludíamos más arriba, que no
puede ser sino una fisura interna, se manifiesta en el alcoholismo de un personaje
de la novela.
“Si se plantease el problema psicológico de hacer que los
hombres de nuestro tiempo, cristianos y humanos, simplemente buenos, llegasen
a cometer las mayores atrocidades sin sentirse culpables, es posible que no
hubiera más que una solución: que estos hombres fuesen gobernadores, directores
de prisión, oficiales, policías, es decir, que, en primer término, estuviesen
seguros de que existe algo, a lo que se llama servicio del Estado, dentro del
cual se puede tratar a la gente como si fueran cosas, prescindiendo de toda
relación humana, fraternal; y, en segundo que los hombres afectos a ese
Servicio del Estado se viesen vinculados de tal modo que la responsabilidad por
la consecuencia de sus actos no cayera separadamente sobre ninguno de ellos{…}
Todo se reduce a que piensan que hay situaciones en las
que el hombre puede ser tratado sin amor , pero tales situaciones no
existen. Las cosas pueden ser tratadas sin amor: sin amor se pueden talar los
árboles, hacer ladrillos, forjar el hierro; pero tratar sin amor a los hombres
es imposible, de la misma manera que sin precaución no se puede tratar a las
abejas. Tal es la naturaleza de éstas.
Si las tratamos sin precaución las dañamos y causamos nuestro propio daño. Lo
mismo ocurre con los hombres.{…}
En cuanto uno se permite tratar a los hombres sin amor,
como ayer hiciste tú con tu cuñado, no hay límites a la crueldad y a la
fiereza que unos seres manifiestan hacia otros, como he visto hoy, y no hay
límites a los sufrimientos que uno mismo se busca.”
RESURECCIÓN de
Liev. N. TOLSTÓI.
Perdonar en
el sentido de no vengarse y perjudicar un alma, es detener el mal y para ello
hay que imitar a Dios-hijo que es imitar a Dios-Padre en su abdicación (pues no
tenemos derecho a castigar como podría hacer el Padre) cuya plenitud es la
Encarnación nos explica sabiamente Simone Weil:
“el hombre que ha recibido un mal desea liberarse de él
llevándolo a otra parte: ése es el deseo de satisfacción. No desea abolirlo
sino abolir su existencia en él y por eso arrojarlo fuera. Pero Dios no tiene
ningún fuera donde arrojarlo: la esfera de su existencia es todas las cosas.
Dios no puede desear más que abolir el mal. Pero el mal no cae en la nada más
que por contacto con Dios. Así la satisfacción que consiste en el hombre en
arrojar la ofensa lejos de sí, consiste para Dios en someterse a ella.
Adán ofendió a Dios al comer la manzana y cayó como
maldición pues no afecta a Dios. Pero la ofensa de aquellos que hundieron los
clavos en la carne de Cristo no volvió a caer como maldición pues llegó hasta
Dios y desapareció.”
Con esto se
comprende que el sacrificio de seres inocentes tenga valor de purificación: “la inocencia alcanza el grado supremo
cuando el sacrificio es voluntario.”
Del fancine La Abubilla Nº4 (por tema:
la justicia) www.poesiaradical.org
Justicia.copy
Simone imaginó
como castigo, en vez de presos en cárceles: el que estuvieran reunidos y
trabajando (en una tarea que no sea el suplicio de Tántalo de desplazar de A a
B y de B a A sin fin) al aire libre en alguna aldea. La India de Gandhi curiosamente
lo hizo realidad: una cárcel abierta en Aundh en el 1939 “Swatantrapur” o “ciudad
de los Libres” que existe por lo visto todavía, en la que los presos vivían y
trabajaban con sus familias y podían visitar sus aldeas de origen.
La
injusticia decía Lanza del Vasto, el Caminante cristiano-gandhiano, que encarnó
la no violencia el pasado siglo, es “una
cosa que exige que uno se le oponga allá donde aparezca (...) El no violento es
a menudo el primero que se levanta y va al encuentro de los violentos. No
soporta únicamente los golpes sino que los provoca.” (…)
La clave es “unir
la más constante benevolencia hacia todos con la más firme resistencia al mal.”
En este
siglo la juventud tibia, desorientada, mal educada, pegó un milagroso estirón
del fuelle comprimido por el martillo ultracapitalista y la hoz
positivo-racionalista aprovechando la milagrosa apertura de una rendija para la
recepción de luz auroral: la eterna Puerta del Sol celeste y encarnó la no violencia
una soleada primavera abriéndose hermosa y audazmente al fuego purificador del
verano.
Allí estuvo
presente Servidora que no quiso ponerse velos ante el evento y no usó de
técnicos registros…¡todo era vivo, vivito, vivito y coleando, vivo, vivo grabándose
sólo en el corazón humano -humano!...excepto estas pocas fotos que colgaré al
final del blog.
(Vean
más abajo el artículo sobre el 15 M de la Puerta del Sol.)
Figura
tendida. J.I Redondo Grabado seleccionado certamen jóvenes creadores de calcografía
nacional
Esta decadencia la ha acusado especialmente el
cristianismo al que el imperio romano sustrajo toda belleza haciendo de ella
religión política, la Iglesia: dogma, y la inmensa mayoría de los “cristianos”, un asunto
social, colectivo.
La mediocridad sin duda ha dado insidiosa y fatal
muerte al cristianismo.
INRI
Ignis Natura Renovatur Integram
El misterio de Cristo
fuego del fuego, fuego celestial, viviente y filosofal que devora y renueva
incesantemente la naturaleza. (explica S.A.Weor)
“Se acepta la
usurpación social de la Iglesia porque por insuficiencia de fe se tiene
necesidad de añadir a ella la creencia social. La Inquisición protege a cada
uno contra la tentación de la duda. Si se sabe que en caso de duda se es
matado, se sabe que no se debe dudar.” (inteligentísimo pensamiento de
Simone Weil.
No sé sabe cual
ha de ser su devenir.
Desde hace mucho en Occidente, al igual que en el
campo de la guía espiritual, han tenido que ocupar lo mejor posible en el campo
del cristianismo este puesto vacante en nuestra sociedad, poetas y literatos o
los metapsicólogos; esto es: al margen del control dogmático de la Iglesia
establecida, se han relevado unos cuantos laicos de fe “con intención de renovar la expresión del sentimiento religioso para
hablar de Dios en un mundo donde se han borrado las referencias de la
trascendencia”. Nos explica el estudioso de La Sorbonne, Pierre Glaudes,
que en Francia el fenómeno de la apologética laica (desde un René que citaba
mucho Van Gogh, a un Léon Bloy) se remonta a la Revolución.
Willigis Jäger que está haciendo una notable labor,
particularmente de síntesis entre el cristianismo y la meditación zen oriental,
opina que es muy difícil en efecto contar la doctrina cristiana a las gentes de
nuestra época.
Las líneas budistas implantadas en Occidente también
están haciendo una labor importantísima que atrae a muchos creyentes laicos
diríamos; y sin embargo tengo una opinión parecida a la C.G Jung en cuanto a
que encuentro preferible desenterrar los cimientos de la propia tradición, lo
cual de todos modos se revela ineludible las más veces al profundizar.
“La situación presente me parece
intolerable, en consecuencia pienso que es absolutamente necesario un nuevo
desarrollo fundamental del cristianismo” C.G Jung
Simone Weil lanzó una alerta muy seria sobre la restauración del cristianismo aunque se llegó a plantear la posibilidad de su desaparición.
“La obligación tan estricta que casi no podría
eludirse sin caer en la traición, es mostrar a las gentes la posibilidad de un
cristianismo verdaderamente encarnado.
Nunca en toda la historia
actualmente conocida hubo una época en que las almas estuvieran tan en peligro
como ahora en todo el globo terrestre.
Hay que elevar de nuevo la serpiente
de bronce para que cualquiera que levante hacia ella su mirada se salve.”A la espera de Dios Simone Weil
Lo que tenemos
en esta parte del mundo es un tesoro heredado de los siglos de cristianismo,
del que aún quedan moneditas de oro en nuestro corazón, y es la práctica de la
caridad. Algunos practicantes occidentales del budismo, algo confundidos, se
aplican a sí mismos algo artificialmente la enseñanza a veces algo cacareada
sobre el desapego, y echan a perder su mejor arma espiritual o matan la raíz de
un desarrollo genuino de su espiritualidad en base a nuestra tradición. A
menudo se pueden observar a pequeños egos fortaleciéndose en su burbuja de
metódica meditación más que despertando al amor y a la compasión. Krisnamurti
hablaba de hipnosis para estos casos de meditación mal entendida e infructuosa.
Nunca se llega a Dios, han dicho todas las grandes tradiciones, por mecánica
alguna sino sincera, devota Práctica, y en base a ella, sólo por gracia divina.
“Millones de niños están hoy
huérfanos y privados de casa, aunque tengan casa paterna y una madre. Tienen
hambre de amor, y buscan una mano que les guíe y pueda llevarlos desde el a
suciedad y la miseria a la limpieza y a la luz”. Edith Stein
Para este número tomo como padrinos a William Blake, Soren
Kierkegaard, a Simone Weil y Santa Edith Stein, así como al escritor de fe católica
Léon Bloy (a quien tal vez sólo la eternidad y no el tiempo –decimos los raros humanoides de la modernidad– hace
justicia a su obra), cuya labor , humanidad y conocimiento espiritual tanto admiro y pues son los que,
fuera de la inmanencia del corazón, me siguen enseñando lo esencial y lo que
otros no han querido comprender ni transmitir sobre esta
cuestión crucial (nunca mejor dicho: CRUZ), ineludible.
¿Qué otro tema podría ocuparnos, cuando uno entiende
lo cristiano como humanidad radical? Dice un abad, Moisés, de la tradición
primera que recogía la sabiduría del desierto que sólo el que persevera en el
recuerdo de Jesucristo está en la verdad:
“Todo
lo que puede pensar un hombre de cuanto hay bajo el cielo y sobre él, es inútil.
Sólo aquel que persevera en la ciencia de Jesucristo está en la verdad”.
También Justino mártir deja testimonio de que un
misterioso anciano se le apareció para decirle que abandonase a Platón por
Jesús.
“What
was it that he brought to light that Plato & Cicero did not write?” (Everlasting Gospel de W.Blake)
Todas
las tradiciones en verdad han dicho esto mismo en sus respectivos
“idiomas” para el Amor.
“La
inteligencia está hecha para la verdad como el ojo para la luz”
decía Lanza del Vasto. Y es por el intelecto (ascendiendo a la
porción que baña en la luz) que se opera la vuelta a Dios. Lo
sobre-natural es precisamente la diferencia entre el comportamiento
humano y el animal anotaba Simone.
En
verdad sólo la cristiandad deshonesta puede afirmar que estos
refinados pensadores y amadores han “exagerado” sobre el
cristianismo como se acomodaron en decirlo del cristalino
Kierkegaard; para Simone, aún hoy día, se la olvida
“sobrenaturalmente” en el repertorio de grandes pensadores del
cristianismo; y en cuanto al decapante universal Léon Bloy ¿qué se
puede decir?: desde el principio da en el octavo clavo de la
hipocresía bienpensante burda o intelectualizada, la de la iglesia y
todos los “Apóstoles de los tibios”, la del moralismo mejor
disimulado, de la falsa civilización, educación y respetos...etc.
Como Nietzsche, como Blake, como Boehme… tan distintos como
singulares, tan vibrantes como brillantes, paladean por encima del
Bien y del Mal en la inefable, divina integración de luz y
tinieblas. De ninguna manera se perdona que el que ve las cosas como
son, las diga como son; después de la Hoguera, las montañas de
cenizas del silenciamiento e indiferencia bajo el Trono de la Suprema
Ignorancia democratizada.
En
cuanto a los ateos deshonestos que quieren ignorar el hecho de que el
ser humano ¡no puede “no
escapar a la necesidad de concebir fuera de sí un bien hacia el que
se vuelve el pensamiento en un movimiento de deseo de súplica y de
esperanza”!
“Por consiguiente sólo hay elección entre la adoración al Dios
verdadero o la idolatría. Todo ateo es idólatra –a menos que
adore el verdadero Dios bajo su aspecto impersonal- y también la
mayor parte de la gente piadosa”,
es hora al menos de reconocer que el alzado Prejuicio es un picado
Precipicio.
“Esta
Pasión siempre actual, flagrante a perpetuidad, de la que el ateísmo
él mismo no puede anestesiar el pavor”
Léon Bloy –Le slaut par les Juifs-
Doy
gracias a Edith porque vino a ofrecerme un bálsamo para la infección
del cordón sanguíneo:¡ay, dolor de amada madre enmurada ante una
vocación de su benjamina!
Doy
gracias a Simone porque se presentó bajando literalmente en onda
(radiofónica) al oído de José sobre este campo donde acontecía un
recital solitario de mi poesía.
Otra
sintonía fue la de Kierkegaard adorado tras iluminarse el chisposo
relámpago “boanérgico” al pronunciar mi intención pura para lo
cristiano eterno. Y gracias Léon, la
lava de tu rugir hiela la duda y devora toda putrefacta carne
sentimentalista.
Estamos
en REIKI-KARO confeccionando una liturgia cristiana muy especial.
Sus escritos de letra VIVA prenden fuego a mi
llamita interior por momentos aterida del frío lunar y mecanicista de nuestra
civilización.
¿Qué son la parrilla y el cilicio
en comparación, por ejemplo, con la ignominia conminatoria de un recibo de
alquiler, o de una factura; con la pestilencia de una charla mundana; con la
contagiosa podredumbre de un alma burguesa; con los efluvios letales de los
ineludibles apretones de manos?¿Qué atrocidades, por diabólicas que sean, de
verdugos chinos o persas pueden equipararse con la muerte lenta inferida por la
necedad victoriosa o por el repugnante triunfo, infalible siempre, de los
inferiores?
¿Cómo aguantar, en fin, el
horror completo de la sentimentalidad religiosa que ha sustituido por doquiera
la Caridad en las prácticas más virtuosas de la palabra
y la literatura?
EN
tinieblas- Léon Bloy
Sólo el amor me anima a esta quitojesca tarea por las
tierras cibernáuticas donde no sopla brisa alguna porque algunos, como don
Quijote en época sin heroísmo alguno, perseguimos contra ausencia de vientos y
molinos, de alguna manera, la EXCELSITUD en el amor.
Simone recientemente me sopló al oído: no esperes
nadie, espera en ÉL.
EN ATTENTE. EN ATTENTE DE DIEU.
Si no puedo dedicarte cada dividido día
Con que me regalas un entero instante
Mis glóbulos de sangre cantarán
El rosario de las horas.
Ante la finita indiferencia sin fin de mis
contemporáneos globales, sólo las vivas palabras de los maestros pueden reanimar
a los moribundos o decaídos y uno puede sin duda con la Práctica asidua
conectarse a la inefable e invisible red de amor que
conecta de manera maravillosa
a través de tiempos y espacios al deseoso de soltar el mal y
engancharse al Bien.
“Dios es luz sin ninguna oscuridad. Pero si vivimos en la luz, lo mismo que Jesucristo está en la luz, entonces estamos unidos unos con otros, y la sangre de su hijo Jesús nos limpia los pecados.” 1Jn (1,5b.7)
Simone me enseña o recuerda que el que quiera acoger en sí algo de amor de Dios, amar en Dios, debe amar incluso la indiferencia y bestialidad ciegas del prójimo, y ésta es una dificilísima prueba para el que siempre ha combatido la mediocridad por amor a la verdad, a la justicia o a la belleza; es debido precisamente a un grado algo mayor de elevación que las distingue, pero aún en la cima de una cumbre que no hundido en el valle, no se está por ello más capacitado al vuelo, tal es la metáfora que usara de apoyo.
“Dios es luz sin ninguna oscuridad. Pero si vivimos en la luz, lo mismo que Jesucristo está en la luz, entonces estamos unidos unos con otros, y la sangre de su hijo Jesús nos limpia los pecados.” 1Jn (1,5b.7)
Simone me enseña o recuerda que el que quiera acoger en sí algo de amor de Dios, amar en Dios, debe amar incluso la indiferencia y bestialidad ciegas del prójimo, y ésta es una dificilísima prueba para el que siempre ha combatido la mediocridad por amor a la verdad, a la justicia o a la belleza; es debido precisamente a un grado algo mayor de elevación que las distingue, pero aún en la cima de una cumbre que no hundido en el valle, no se está por ello más capacitado al vuelo, tal es la metáfora que usara de apoyo.
Confieso estar aún muy lejos de ello, pero despierta.
Sin duda escribo para hacer el camino: ¿navegante se
hace ruta al navegar?
“Se nos dice: he ahí a tu hermano. Ah, Señor, ¿pero
cómo podría reconocerlo en medio de esta multitud indiscernible y cómo sabría
que es mi semejante, pues está hecho a tu imagen, si yo mismo desconozco mi propio
semblante? A la espera de que te plazca despertarme, no cuento más que con mis
sueños y casi siempre son pesadillas. ¡Con cuánta más dificultad podré desenmarañar
las cosas! Creo en realidades materiales, concretas, palpables, tangibles como
el hierro, inconcusas como el agua de un río, y una voz interior surgida de las
profundidades me confirma que no hay más que símbolos, que mi propio cuerpo no
es sino una apariencia y que todo lo que me rodea es una apariencia enigmática”. Léon Bloy - En Tinieblas
********
Éxtasis de San
Bernardo- F.Ribalta
“Mirad que no tenga nadie un corazón malo e incrédulo” Hb (3,12)
Hoy se usa la
palabra CONCIENCIA en oposición a aquella fe o devoción ciega que es creencia
religiosa a secas diríamos, sin moralidad, en la que “son ruinosamente instruidos los hombres pero que no contenta la
justicia divina” como decía Montaigne.
Pascal a la FE
verdadera o conciencia, le llamaba BONDAD.
Algunas tradiciones, budistas por ejemplo, usan el
término de DIGNIDAD.
“No sólo de pan vive el hombre sino
también de toda palabra que sale de los labios de Dios” Mt (4,4)
Esta Palabra no es la de la filosofía de escuela sino
la de almas con conciencia:
“estos filósofos
de escuela que hablan de la virtud y retóricos de la elocuencia sin conocerlas.
Presentad a los primeros un hombre verdaderamente virtuoso pero sin brillo, y a
los segundos un discurso lleno de belleza natural pero sin agudeces: no se
enterarán de nada.” escribía Blaise Pascal.
Para estas almas: la fe, la bondad o dignidad le
remiten a la Libertad en estado puro que es el hilo del tejido de las
Escrituras Santas tal el de las vidas verdaderamente humanas.
Poemilla Delmuerdago: “Liberación”
Fíjate en tu fijación
Las fieras devoran
La carnaza que alimentas
Troca la criatura por el Creador
Y vela en su
majestad
O clávate ante la cruz de Nuestro Señor
Para hacerte perdonar
Y entonces serás
El hombre león que ruge de libertad.
El rugiente león verde de la
tradición alquímica
El
sacerdote egipcio de piel de tigre
La
piel de tigre del león de Nemea que mata Heracles. Tiene una extraña
propiedad: sólo puede rasgarse con las garras del animal mismo.
O el tigre domado de Siva que adoran los hombres bajo
la influencia predominante de la guna
(modalidad de la naturaleza triple de Prakriti) de tamas (la ignorancia), y montura de Durga.
El
rugir de la confesión de la fe, el verde de la energía sanadora…etc.
El
león alado fue símbolo de la participación por igual de cielos y
tierra.
El
león es imagen del poder divino, el mercurio filosofal del sabio
alquímico.
En el
relato del viaje iniciático de Christian Rosencreuz aparece este
león. En un momento se acerca con un cartel entre garras para
Christian que dice así:
“Yo
Príncipe Hermes
Después
de tantas ofensas
Por
causa humana
He
llegado a ser, según el secreto de Dios
Y
con la ayuda del Arte
Medicina
otorgada de salud,
Me
derramo aquí
Para
que el que quiera pueda beber de í
Para
que el que quiera pueda lavarse en mí
Para
que el que se atreva, pueda perturbarme:
¡Bebed
hermanos, y VIVID!”
La humanidad necesita apostar por el Amor (Simone
propuso una apuesta incluso mejor que la de Blaise Pascal) mas ha hecho lo
contrario, pero piensen: habíase una vez un cuento del antiguo y misterioso
Egipto, cuna de civilización y de sacerdotes guardianes del secreto de la
antigua sabiduría que nos habla de un loco que quiso sacar a la luna del pozo
donde la veía y creía presa. En uno de sus intentos impetuosos, cayó hacia
atrás de espaldas al suelo, y vio la hermosa luna a la que tanto le gustaba
contemplar suspendida en el cielo. Se levantó repleto de felicidad por haberle
devuelto la libertad a la luna y poder seguir la travesía de las largas noches
en su amada compañía.
Pero el muro de la incredulidad es como el mismo pozo,
mientras la fe es el loco amador.
“NO SEAS INCRÉDULO SINO FIEL” mandó Jesús.
La incredulidad no viene de la falta de pruebas sino
del rechazo a las verdades y a las leyes que chocan contra sus pasiones y que
no quieren admitir pues dejarían en nada la gloria, los honores y los
bienes de esta vida.
RUBENS incredulidad
de Santo Tomás
“mirad que no
tenga nadie un corazón malo e incrédulo” Heb
(3,12)
Esto va de par obviamente con, en general, la
excrecencia encéfalica sobre el resto del cuerpo del que se ha separado en un
sentido integral acabando en deporte a falta de corporalidad y respecto del
alma.
Se ve en los niños lo inteligentes y “espabilados” y
listos que son a tan temprana edad, (nosotros éramos “bobos”) mas en verdad
inmaduros sino más por la sobreprotección y vida moderna (alargar estudios,
separación estanca de la real realidad: simplemente ir en coche por el mundo ,
especialmente por el campo te separa increíblemente de él, compara con el mismo
trayecto en bici: vas demasiado rápido y asilado, no hueles no sientes no oyes
lo pequeño, lo sutil, el sonido o el silencio de la naturaleza). Y así tantas y
tantas cosas de la vida moderna. Después se extrañan de estar extrañamente
enfermos, por ejemplo plurialérgicos.
Everlasting Gospeel de William.Blake
“El cristiano moral es la causa del incrédulo
y sus leyes” W. Blake
“Virtudes me despido de vosotras para siempre
Tendré el corazón
más libre y alegre
Serviros es
demasiado costoso, lo sé bien”
Marguerite
Porete del miroir des ämes simples …
El moralismo ha quemado en la hoguera el anti divino
fuego devorador de pasiones y aflicciones humanas.
Tanto Orígenes respecto a su emasculación, como
Kierkegaard en cuanto a su renuncia a Regina, afirmarán más tarde en su vida
que en verdad su acto muestra insuficiencia de fe.
En el canto del Ramayana se dice explícitamente que
méritos y culpas, son productos de la Maya, de la ignorancia (dualidad).
Poema
Dedicado exmachina
a Edith Stein,
gaseada en Ausschwitz el 9 de agosto de 1942.
A los 42 años había ingresado en la orden
carmelita
y fue Santa Teresa Bendita de la Cruz.
No sirven de cobijo a
las fuerzas del Maligno
ni los sellados muros
de un convento,
que bien pudo ser
levada Teresa de Las Descalzas,
como otras tantas
santas, en su llama sempiterna.
Un pasito más hacia
Nuestro Señor
Y te esperará brazos
abiertos el madero.
Se me hiela la sangre
imaginando el Horror
Del prendimiento...¡Oh
, verdad!,
no puede haber lugar
seguro sino en el corazón
- que no alcanzo a
imaginar de tan puro...,
de quien por uno antes
todo lo sufrió.
El prendimiento – joven Van Dyck
ARTICULO: Asuntos de fe cristiana
¿Qué es la fe?
se debe explicar etimológicamente – nos dice Clemente de Alejandría-
como la detención del alma....en lo que es.
Y Sangharakshita nos dice que la shraddha es para el budista:
“poner el corazón en”...lo incondicionado, lo Absoluto. Es la contrapartida
éticamente sana del Deseo o Sed vehemente (Trishna).
Según Simone Weil:
“El dominio de la fe es el de las verdades creadas por su certeza (…) una
virtud creadora de verdad”
Como se percató Jung: “el gran pecado de la fe [lo que llama “fe”
la religión exotérica por supuesto] me parecía a mí era el colocarse por
delante de la experiencia”
La perversión del principio
activo masculino o solar es el depredador que dice Blake (versus el prolífico
creador).
La del principio pasivo
femenino o lunar es el sumiso por miedo, pereza, …etc (versus el siervo por
pureza )
La sumisión correcta es la
que se opera como dice Simone según la íntima obediencia de la inteligencia que
es violencia al alma inferior (“Jesús se arrancó de sus discípulos” en
Getsemaní) pero es por consentimiento de amor.
NO ES LO MISMO:
CRISTIANO que CATÓLICO
PENSAMIENTO CRÍTICO que PENSAMIENTO CIENTÍFICO
PENSAMIENTO CRÍTICO que MÉTODO EMPÍRICO
Ser CREYENTE que ser CRÉDULO
Ser CREYENTE que ser IDIOTA
Ser AGNÓSTICO que ser ATEO
Ser ATEO que ser INTELIGENTE
Ser INTELIGENTE que ser SABIO
Ser INELIGENTE que ser
RACIONAL
ser RACIONAL que ser
RAZONABLE
ser RAZONABLE que tener RAZÓN
tener RAZÓN que COMPRENDER
La SABIDURÍA que la RAZÓN
la razón que la RAZÓN
ENTENDER que TOMAR CONCIENCIA
TOMAR CONCIENCIA que OBEDECER
SEGUIR LA LEY que ser LEGAL
ser LEGAL que OBRAR BIEN
OBRAR BIEN
que SER BUENO
SER BUENO que SER LIBRE
SER LIBRE que TENER LIBERTAD
TENER LIBERTAD que LIBERARSE
o REALIZARSE.
Tengamos FE en la unión de cielos y tierra, en el
puente REI-KI
Tengamos FE en una práctica según el espíritu
(en el alimento del alma, en el pan de los ángeles)
Tengamos FE en el sí mismo
En la Humanidad i la Libertad radicales
En la FE
Tengamos FE por los demás.
El hombre sin fe es
como un caminante que sólo mirase al suelo y piensa por ello ser más sensato y
serio cuando en verdad no ve los obstáculos que vienen de frente ni las reales
amenazas del cielo. La fe sin embargo es un caminar mirando al cielo sin dejar
de saber donde pones los pies; de hecho es por tener en cuenta el cielo que el
camino queda iluminado y el paso es certero pues lo mismo que sin la luz del
sol, metido en medio de un túnel, aun con los ojos muy abiertos, nada podemos
ver.
La fe no es una
fantasía como cree el hombre racionalista, es poder de imaginación en el
sentido de creación: Dios quiere nuestra participación, nuestra actividad
eterna en el amor, el cultivo del jardín. La pasividad es lo que se refiere a
la entrega voluntaria, a la obediencia por la inteligencia, a la santa no
interferencia en el divino plan., a la recepción del Espíritu Santo.
¿Qué es esta
obediencia a la inteligencia que no es sometimiento? Pondremos un ejemplo de
andar por casa: una pariente más puritana de fondo le pareció algo inadecuado
un escote para una boda en la Iglesia. Yo, más libertaria de fondo y atea por entonces (por defecto) me pareció
que era una tontería: a Dios no se le iba a ofender por mostrar más carne sino
más impureza si acaso (esto último intuí). Hoy, tras haber recorrido hasta el
final la “libertad” del libertino temerario (a la que no se atreve el puritano
o el tibio) y comprendiendo mejor la voluntad divina, elijo llevar el velo en
el templo no por beatería o sometimiento ciego a una tradición sino por
obediencia de la inteligencia natural (consciente, ayuda acompañar la intención
y limpieza interior con el rito y hábito de veneración y recogimiento
externos)y en virtud del libre albedrío.
¿Qué es el pecado?
“Desde el punto de vista de la
mística, el pecado es a fin de cuentas, nada más que falta de conocimiento.
Quien haya caído en la cuenta de su ser auténtico y haya entrado en el espacio
transpersonal, soltando su egocentrismo, tendrá una actitud éticamente
correcta. Se dará cuenta que las directrices morales y los mandamientos éticos
tienen su origen en el amor. El pecado
consiste solamente entonces en el rechazo de ese amor, de esa
autotranscendencia y en quedarse apegado a la estructura egóica”. Vivimos en el pecado mientras no logremos transcendernos en una
experiencia mística.
“Le dije al almendro que me hablara
de Dios. Y comenzó a florecer” dice un proverbio chino. Esto es lo que el ser
humano debería poder decir también de sí mismo: comencé a ser totalmente humano
(…) La verdadera falta que se comete es
pasar por alto este deber de nuestra vida”.
Declaraciones de Willigis Jäger.
Blake habla del pecado
como “error”, entendido como desviación del Camino.
En términos budistas
sería el adoptar lo incorrecto frente a lo correcto que representa el óctuple
noble sendero que podríamos representar en la rueda de ocho radios asociada al
buda Vairocana montado sobre el león en el centro luminoso donde reina el saber
de los saberes, la Sabiduría divina o conciencia pura.
“Todo lo que no es
según la fe o dictamen de la conciencia pecado es.”
Por el don del libre
arbitrio que es la propia Creación, según resume Simone, reclamar “su parte”,
tal el hijo pródigo la pide a su padre y la consume primero en perdición, ése
es el pecado original; es menester agotar la voluntad en la búsqueda de bienes
aparentes, y volver en sí mismo.
El pecado original -decía Ramana Maharishi, el sadgurú de la India-, es la
ignorancia metafísica radical de no tomar el yo por mera apariencia del Yo o Sí supremo.
Lo aristocrático del
cristianismo
“la gloria del cristianismo es que llamó a todo hombre a la
verdad sin distinción de raza o casta, mas no sin distinción respecto a la
inteligencia y virtud” Eliphas Lévi
“El cristianismo democrático por su misterio, es
aristocrático por su GNOSIS” R.Abellio
“la Ciencia no es para todos” resumía Pseudo Dionisio
San Pablo habla de
cuatro dimensiones del misterio por conocer: “anchura” , “largura”, “alteza” y
“profundidad” Ef (3, 17-19) que corresponden a los cuatro niveles de
interpretación de la Biblia: las capas de Maasé (hecho externo), Midrash
(explicación alegórica), Hagadá (interpretación talmúdica), y Sod (el secreto,
corazón de la nuez); así se decapa la Torá.
También habla del
“alimento sólido que no todos pueden digerir”. Como un tierno infante empieza
por lactar y comer papillas. Habría una edad de madurez espiritual para ser
revelados misterios más profundos. De hecho se dice que los maestros cabalistas
no enseñaban a discípulos menores de cuarenta años.
Las ordenes por así
decirlo crísticas: masones, rosacrucenses…etc siguen el esquema triádico para
la vía iniciática tal y como se distinguían en los primeros tiempos de la
Iglesia a principiantes adelantados y perfectos. Orígenes de hecho acabó
dedicándose sólo a la enseñanza a los
avanzados “espirituales”. Este gran hermeneuta cristiano habló sobre el Verbo
que se revela conforme al grado de luz (progreso en la santidad) del discípulo.
Pitágoras habla él de
la palabra triple manifestación de la tríada macrocósmica: el discurso simple
(palabra que expresa), el discurso jeroglífico (palabra que oculta) y el nivel
simbólico de la palabra que significa.
“la luz divina ilumina a todos por igual- escribió R.
Fludd_ si bien no es asimilada del mismo modo: el tosco corazón de abajo la
absorbe como un agujero negro; eld e arriba, más sutil, la asume y la
proyecta”.
La resurrección.
La turba philosophorum (compilación árabe de tratados
alquímicos griegos)nos dice: “el hombre
después de la resurrección es más fuerte y más joven de lo que había sido en
este mundo”.
Así pues no habla de
un más allá sino de una regeneración. “El
hombre tiene que entregarse totalmente con su imaginación al sacrificio de
Cristo, así reverdece en verdadero cristiano, sarmiento de la viña del Señor”
H.Khunrath (sXVIII)
S.Michelspracher dice
en clave cabalística: “Con el sacrificio
del Hijo podrá atraer todos los metales vulgares y llevarlos desde el diluvio
de la putrefacción (“Y ya no había más mar”- Ap 21:1) al paraíso nuevamente abierto. Aquí se encuentra la corriente de agua viva,
la triple fuente tintorial de la vidae terna.”
Willigis Jäger opina
que este paraíso al que ha de retornar aquel que emprenda el camino espiritual
no es aquel del que fuimos expulsados- según su original visión: no por comer
la manzana sino por separase de su naturaleza esencial tomando esta vía, la de
la ciencia del bien y del mal- sino al que en verdad tenemos siempre ante
nuestros ojos pero no caemos en él.
Dionisio según la
visión alquímica representaría el caos primordial, el ser egoico dícese hoy de
rayos centrípetos (y en sus entrañas la piedra angular de luz, principio de luz
creador.
Apolo sería el de
rayos centrífugos a quien Dionisio descuartiza siete veces en la noche y lo
recompone siete otras veces de día y “decir siete es decir setenta veces siete”
dice el evangelio.
En muchas culturas
está el relato de la desmembración (en Egipto:, en sud américa)
El nacimiento del Cristo capitalista estas próximas
navidades
Los Reyes Magos de
oriente:
Eliphas Lévi nos dice
que la religión cristiana es reverenciada por esos místicos reyes de Oriente
(reyes porque la realeza verdadera es la iniciación mágica, el Sanctum Regnum, esa magia que “combina lo más certero de la filosofía y lo
eterno e infalible de la religión”, la ciencia de los antiguos Magi)
La estrella guía es la
“Estrella ardiente” que se encuentra en todas las iniciaciones: la
Quintaesencia de los alquimistas, el Gran Arcano de los magos, el Pentagrama
sagrado de los cabalistas.
El Mesías era esperado
por los sabios.
Santa Edith Stein, por
su parte, escribió::
“reunidos en torno al pesebre
tenemos una imagen de la Iglesia y de su desarrollo: los representantes de la
antigua dinastía real, a la cual le había sido prometido el Salvador del mundo,
y los representantes del pueblo creyente judíos [pastores] constituyen
el lazo de unión entre la antigua y la nueva Alianza (...) tenemos a la
Iglesia de los y de los gentiles (reyes de Oriente) “
“Los Reyes Magos son ante el pesebre los representantes de todos los que
buscan, de cualquier pueblo o nación.”
“También para nosotros tienen un significado particular; aun
perteneciendo ya a la Iglesia visible, percibimos la necesidad interior de
superar los límites de las concepciones y
y costumbres heredadas.” (v638)
Y Simone Weil, que
sería santa de pertenecer a la Iglesia establecida, pensó que la Navidad
debería celebrarse como la Pascua, como una muerte pues revestirse del cuerpo
carnal es una desgracia.
(Nótese que estas dos
grandes mujeres fueron filósofas: Edith Stein, Simone Weil)
¿Qué sería una
comunidad cristiana?
Mientras el hombre
esté enjaulado en la energía externa material tomando lo ilusorio por realidad,
su forma de pensar y sentir están condicionadas y no pertenecen al orden
natural. Un efecto de su liberación por la reconexión con el Bien, la Fuente o
como se le quiera llamar, lo cual es restablecimiento de la relación eterna
entre el ser vivo y el Ser Supremo (Sri Krisna para el hindú), es precisamente
la relación con el resto de los seres vivientes. Los códigos nuevos son incluso
opuestos a los que imperan en el mundo material: el egoísmo y la competitividad
son desterrados. Las cartas paulinas dan idea en abundancia de la naturaleza de
esta nueva relación entre los seres que es la que pretende imperar en el seno
de una comunidad religiosa.
“Así pues la regla infalible y general para encontrar la divina voluntad
manifestada tanto a través de los signos de las circunstancias externas, como a
través de las inspiraciones internas, debe ser la paz y el gusto tranquilo que
el cristiano experimenta por las cosas en lo profundo de su conciencia. Debe
concentrarse en sí mismo, y escuchar atentamente si siente alguna inquietud. Si
atiende a eso con cuidado, encontrará en ello el signo de su condición. El amor
propio y un fin humano, sea cual sea, ponen siempre ene hombre un poco de turbación. En conociendo
este poco de turbación en su conciencia,, enseguida podrá si quiere, descubrir
su causa y conocer en sí lo que no
procede del puro espíritu de Dios, espíritu de calma perfecta, sino de su
espíritu, de una refinada soberbia, de una sensibilidad no depurada del todo,
en suma, de un engaño del enemigo.
Y si los cristianos, según la enseñanza de su divino
Maestro, practicaran todas esas cosas, formarían juntos una sociedad pacífica y
feliz, no sólo en la vida futura sino también en la presente” (Rosmini
–Massime di perfezione cristiana)
De la SOLA RELIGIÓN a través siglos y espacios, esto es de un cristianismo
antes de Cristo han hablado Filón y los Padres del desierto (hablando de los
terapeutas del alto Egipto que tuvieron por cristianos), Pascal, San Agustin,
Éliphas Lévi, Simone y tantos otros.
“Lo que es admirable, incomparable
y totalmente divino” decía Pascal, es que esta Religión [que consiste en
creer que el hombre caído de un estado de gloria y de comunicación con Dios en
uno de penitencia, tristeza, y alejamiento de Él para ser restaurados por la
llegada de un Mesías] que ha durado
siempre, siempre fue combatida”.
El canto evangélico del BENEDICTUS (Lucas (1, 68-79) precisa claramente
cual es el nuevo orden para el liberado:
“Benedictus sea el Señor Dios de
Israel
porque ha visitado y redimido a su
pueblo
suscitándonos una fuerza de
salvación
(…)
Para concedernos que libres de temor
Arrancados de la mano de nuestros enemigos
Le sirvamos con santidad y justicia
En su presencia, todos nuestros días.”
Así pues una comunidad de cristianos por entero reúne a seres
liberados del yugo antiguo que de manera ininterrumpida sirven al Señor. ¿qué
otra cosa es la buena nueva que la posibilidad de esta nueva vida, ofrenda al
Señor, para el hombre de “buena voluntad”?
La comunidad del Arca fundada por el guía espiritual Lanza del Vasto es un
modelo en la modernidad de comunidad cristiana.
La de Qumran es otro modelo lejano en el tiempo de comunidad cristiana.
Vestigios de la Práctica de
Oriente en el cristianismo:
Imaginamos los primeros cristianos compartiendo todos sus bienes como
sabemos por las Escrituras evangélicas (Hechos) y partiendo el pan sobre una
tela de lino, celebrando los ritos
cristianos y orando juntos con el corazón liviano rebosante de fe viva. Tal vez
meditando juntos en silencio y también a solas como el Maestro cuando se
retiraba. Edith Stein comenta:
“la vida de oración de Jesús tendría
que ser la clave para entender la oración de la Iglesia[…] Quizás más
frecuentemente de lo que nos cuentan los evangelios, participó en la oración
solitaria en el silencio de la noche, en la cumbre libre de la montaña, en el
desierto, alejado de los hombres (…) Cristo oraba no solo cuando se apartaba de
la muchedumbre sino también cuando se encontrba entre la gente. Y una vez nos
permitió mirar larga y profundamente al secreto de ese íntimo diálogo. Fue poco
antes de la hora de Getsemaní, inmediatamente antes de partir hacia ella, al
término de la última cena (…)”
No sabemos mucho de sus gestos (“mudras” cristianos) ni de sus modos de
meditación. Hoy día conocemos mejor los modos orientales. Pero vean esta
familia orante ( pintura catacumbas romanas)
O fíjense en la media hora
de meditación señalada en el libro del Apocalipsis, un período prescrito en la
práctica del zen.
Luego están la búsqueda de la quietud que los
ortodoxos han conservado de una manera integral (cuerpo-mente) así como la
oración verbal continua, un “mantreo” cristiano
En el relato anónimo
de la búsqueda espiritual de aquel campesino ruso seguimos un progreso
espiritual vía la oración de Jesús que practicaron los llamados hesiquiastas,
oración a la que se determinó este hombre al escuchar las palabras de San
Pablo: “Orad sin cesar”.
En el evangelio de
Lucas (Lc 18:1) somos exhortados a orar también “sin desanimarse”. “¿Cómo no te hará justicia si le suplicas sin
cesar?”
La hesiquía (“quietud” en griego), es una práctica de interiorización,
un medio para favorecer la vida contemplativa y alcanzar la unión con Dios; un
método y escuela de oración (la “oración de Jesús” o “del corazón”) que parte
de la Biblia y se practica sobretodo en la iglesia oriental.
“la hesiquia del
cuerpo es la disciplina y el estado apacible de las costumbres y de los
sentimientos; la hesiquia del alma es la disciplina de los pensamientos y un
espíritu inviolable”
postura de recogimiento de los hesiquiastas
“El hesiquiasta es
aquel que aspira a circunscribir lo incorporal en una morada corporal que es la
suprema paradoja…la celda del hesiquiasta son los estrechos límites de su
cuerpo; dentro, esta celda contiene una casa de conocimientos” (grado 25 de la escala mística)
San Juan Clímaco (sVI-VII)
¿Cuál es el secreto de esta
serenidad o templanza?
“Luz serena de la gloria santa del
Padre eterno, ¡Oh Jesucristo!”
(Phos Hilarion, himno vespertino del
s.II)
Nos dice HESIQUIO el Sinaíta
(sVIII,IX):
“La atención es el reposo continuo de un corazón liberado de todo
pensamiento, que suspira e implora continuamente a Jesucristo hijo de Dios sin
tregua y que está virilmente a su lado en las filas dispuestas en orden de
batalla contra los enemigos, y se le confía como a quien puede perdonar los
pecados.”
“La templanza es
un perseverar constante de los pensamientos; ella los escucha cuando se llegan
a la puerta del corazón y observa lo que traman furtivamente, y advierte la
forma impresa y esculpida por los demonios y procura apartar el ánimo de las
imaginaciones…
“Los modos de procúrasela es:
1-
observar de continuo
las imaginación contrastarla de modo que Satanás no pueda, sin ella, remover
pensamientos ni proponer mentiras para caer en pecado
(muy vipassana la recomendación de no dejarse
arrastrar por la corriente terrenal de pensamientos sino observarlos
tranquilamente como desde una orilla)
sumir en ánimo en profundo silencio(muy Molinista o
quietista)
2-
invocar a JC en ayuda
3-
alimentar recuerdo
continuo de la muerte (muy búdico)
“Todo esto es poner
centinelas en las puertas para rechazar los malos pensamientos.
Cuanto más
cuidadosamente observes los pensamientos de tu ánimo, con tanto mayor deseo
orarás a Jesús.”
“Es semejante a la escala de Jacob: se sienta Dios, suben
los ángeles: nos quita todo vicio, amputa locuacidad, bullicio, detracción, y
toda la lista de vicios sensuales que no se pueden soportar largo tiempo sin
que llegue a faltar la dulzura propia…
Como el ciego no ve la luz del sol, el que procede sin templanza
no puede percibir los esplendores de la gracia suprema, ni será tampoco librado
de las obras, palabras y pensamientos malos que a Dios desagradan.
La templanza es un método espiritual que libera al hombre
de los pensamientos y de las palabras pasionales y actos mezquinos con la ayuda
de Dios.
“Otorga una cognición de Dios incomprensible en la medida
que es comprensible y ofrece también la resolución de los misterios divinos y
ocultos, además las fuerzas para cumplir todos los bienes del mundo venidero.
Cuanta riqueza le viene al alma de la observación
cotidiana!”
También tuvimos un yoga radical
autóctono con Miguel de Molinos
del fancine ABUBILLA www.poesiaradical.org
del fancine ABUBILLA www.poesiaradical.org
Y también escuela de vipassana cristiana:
Grabación Juan FALCONI
“Permanecer en quietud es todo lo que se requiere para realizar el Sí
mismo.
“Quietud significa “destrúyete a ti mismo puesto que todo nombre
y forma es causa de in-quietud. “Yo-yo”
es el Sí mismo; “Yo soy esto” es el
ego.
Ramana Maharishi.
La quietud es lo contrario de la In-quietud y llega por la unión de nuestra
alma con Dios, es decir del amor y no del fruto del conocimiento tal y como
enseña todo tratado místico: “el conocmiento tiende a fomentar el engreimiento
mientras el amor construye”. El conocimiento esta lleno de trabajo pero el amor es quietud
“¿Qué podemos hacer nosotros?:
ASPIRAR CON TODAS NUESTRAS FUERZAS A QUEDARNOS VACÍOS: los sentidos mortificados; la memoria en lo posible libre de las imágenes de este mundo.” E.Stein
ASPIRAR CON TODAS NUESTRAS FUERZAS A QUEDARNOS VACÍOS: los sentidos mortificados; la memoria en lo posible libre de las imágenes de este mundo.” E.Stein
Tendida y vaciada quedé en mi caverna urbana en mi vía crucis o descenso al
infierno tras unos largos años de travesía del desierto, y lo primero que percibí
en mi cura metafísica a través del llamado REIKI en la propia y viva experiencia
REIKI (escribía por cierto C.G Jung que le parecía que “el gran pecado de la fe era el colocarse por delante de la experiencia”),
fue inflarme de una manera increíble (¡como si fuese una muñeca de plástico!) pero
inflarme de ¿qué?...¡ llenarse de luz por supuesto!, dilatarse toda en amor.
del fancine ABUBILLA www.poesiaradical.org
Cristopuro
El regreso a la naturaleza
original que es la del Cristo íntimo.
Unos buscan al Sí mismo otros a Dios pero es lo mismo. Unos buscan
filosóficamente (no sin amor a la sophia),
otros religiosamente, pero en cualquier caso MEDITAR, como resume
magistralmente lanza del Vasto es:
“entrar dentro de la verdad sin
descubrirla, sin verla desde fuera donde se está, sin abrirla en palabras.”
pintura de Georgia O'Keefe
“No hay donde huir” dijo
una vez una amiga.
No hay donde huir, no, pero
sí por donde salir…
Sigan la dirección del “cetro de la casa de Israel”, el vajra diamantino, esto es centralmente dirección
hacia arriba Ý ,
atraviesen “la corte amarilla” y abran la corola a los cuatro vientos.
de la colección Melle Zazen
Mirabeau decía que la
humanidad no tenía que hacer otra cosa que cruzarse de brazos para devenir “formidable”.
¡Formidable!
“es por este camino por el que la humanidad no ha hecho progreso alguno
en siglos por no arriesgarse a ello” comenta Lanza del Vasto.
“Un enrollado adecuado de
piernas, una medida apropiada de la respiración y el pensamiento continuo de
Dios han de bastar para todo” te dice el hindú religioso.
ARTÍCULO: ¿qué tuvo de Kristiano el 15M?
“¡No, no os sometáis!
Adorad y acercaos al Señor” susurró el Arcángel al profeta”.
Según el cap 96 de El Corán
el
escándalo
Kiero contribuir en honor y
continuidad muy modestamente a la labor de mis antecesores para volver a dar
una idea correcta del cristianismo a la cristiandad. A este cristianismo de
Cristo le denomino Kristianismo para distinguirlo del pervertido respecto al
mensaje original.
Usaré, para ello, la crónica
poética del milagroso 15M.
Devolvámosle al Kristianismo la C
de contemporaneidad con Cristo, la R de rigor, la I de interioridad, la S de
sabiduría de Dios, la T o imagen de la cruz, del querer la cruz, la O de
oposición respecto a lo establecido, la “Iglesia militante” (decía Kierkegaard).
La inmensa mayoría de cristianos de
una iglesia viva, lo son sin saberlo o mejor dicho sólo les falta saberlo y
evitar algunos al ser conscientes de ello, el renunciar a “triunfar” algún día
esperando siempre en el Señor pues el mundo es enemigo de Dios, sin embargo sí
vencer con Jesucristo por imitarle.
Allí donde está la vida está
Cristo, por la buena y simple razón que Cristo es la vida. Y la vida es la no
muerte, por eso el que evita la muerte es poseído por la vida. Se dice en China
que el hombre religioso de algún modo se define por el NO (el no a las cosas
del mundo): ¿quieres casarte?-no-; ¿quieres una casa?-no-; ¿quieres comer?
–¡no!
El No es cercano a la indignación
(de esto no participo, esto no lo elijo) y es un SÍ a la vida verdadera. El
mundo profano no lo entiende y en su inversión, por la transvaloración de los
valores decía Nietzsche, toma por hombre rabioso, exagerado o utópico
(dependiendo de su persona, edad, sexo, psicología superficial) al sensato,
realista, al que expresa santa indignación por amor a la verdad.
Los allí espontáneamente
reunidos en la puerta de Sol, florecidos con el aire de renovación de la
primavera dieron un NO colectivo por estar llenos de SÍ.
Un NO colectivo de 15Maravillas a
la mentira, a la injusticia, al fraude, a la deshumanización, incluso
exterminio planificado y calculado de lo humano, es decir al capitalísimo, a la
aniquilación, y a la propaganda, al no-pensamiento único, al miedo, a la
cobardía, a la sumisión, al triunfo de una mediocridad aplastante, y dieron un
NO individual a pasar hambre por unos “chorizos”, un NO a estar sin techo por
quienes no les dejan estar en la calle, un NO a la violación de derechos
fundamentales que recogen e incumplen sus gobiernos, un NO a su opresión, un NO
a no ayudar al prójimo, un NO a un aire irrespirable sin libertad humana, un NO
al silenciamiento, un NO a su aislamiento.
Un NO colectivo e individual
quienes están repletos de SÍ y vibran con un SÍ universal: SÍ creo, SÍ puedo,
SÍ quiero, SÍ amo, SÍ sé, SÍ pienso, SÍ me atrevo, SÍ veo, SÍ recuerdo, SÍ me
planto, SÍ reniego, SÍ me opongo, SÍ pronuncio, SÍ grito, SÍ soy libre.
Leo , Leo,
¿qué ves?
a Leo Bassi;
¿y qué Bassi es?
Es aquel actor
Lleva una pancarta en el centro del
sol
Y no le falta razón:
Las juventudes cristianas del papa
ocupan las arcas
Los jóvenes en la plaza: cero euros
cuestan, y entre ellos tal vez se encuentren –incluso sin saberlo- cristianos
del Padre en cuanto a actos, entre estos sentados “olvidando” (como dice el
TAO), es decir en sintonía con la vibración universal y su armonía, entre estos
acampados puede que hayan hijos del Padre que no idólatras de un papa.
¿Qué tuvo de verdaderamente
Kristiano el acontecimiento?
-
el milagro:
El brote místico popular.
Otro 15 M (el del año 1942)
escribía Simone su carta En attente de
Dieu donde deja testimonio de su experiencia de Dios.
-
La sentada:
No tanto la civilizada asamblea con tendencia a fijarse sino la libre y
literal SENTADA de inefable poder. El parar en plena arteria capital:
detenerse y ver en favor del cambio radical, del SÍ total.
Hora cero del presente eterno en el
kilómetro cero.
-
Lo solar
La Puerta del sol y los siete rayos ( ver el simbolismo
que enseña René Guénon).
“la cruz
es un signo esencialmente septenario” le dséspéré-Léon Bloy
(en efecto
las cuatro direcciones cardinales más nadir y cénit (abajo ya
rriba), mas el centro del eterno descanso (el 7º día de la
Creación)
-
El hambre y sed de justicia:
oposición al falso orden y a la paz de escaparate,
-
El rostro luminoso del Amor que
corre el rímel y demacra los rostros de plástico de Loewe o l’Oréal
El amor al prójimo (cuando cada cual está en su centro llevado por la justicia o belleza, es natural)
-
La caridad (cuando uno lo deja o arriesga todo es espontánea, cuando uno se planta como un árbol de vida, es dador de fruto y de sombra benigna)
-
La fe, y la entrega. Cuando se abandona lo inútil y superfluo y se entretiene la llama viva, cuando se mira sólo adelante pero no un futuro asegurado (muerto) sino el asegurar que el presente sea eternamente VIVO, y se camina con dignidad como a plena luz del día , allí está la entrega en unas manos vacías y la fe en un corazón rebosante.
-
La persecución por tu Nombre
audacia y verdad (dispuestos a padecer, a exponerse a lo peor). Las "fuerzas" y "armadas" son doblemente ilusorias para el amante de la justicia y la belleza.
Testimonio Milagro 15
“R: la
palabra se hizo carne. Aleluya. Aleluya. La Palabra.
V: y
acampó entre nosotros. Aleluya. Aleluya. Gloria al Padre La
Palabra.”
responsorio breve
acampaditos
reseteando:
un asentamiento humano provisional, las raíces del original caminar
sobre la Tierra.
Un retomar
el derecho natural de estar libremente en el espacio robado al ser
humano. Tanto el público como el privado: ambos privados,
excluyentes. Se perdió la sutil distinción por falta de afina y
refinamiento del alma (por la que ha trabajado sistemática la
horrenda maquinaria sistémica), se perdió el espacio abierto e
íntimo, ambos infinitos y se cayó en la burda y vil discriminación.
Según las
leyes hechas para los poderosos mundanos, es un escándalo. Según
las leyes eternas para los príncipes verdaderos su obrar fue
justicia, la ocupación del lugar tanto más legítima como que no
hay ocupación.
Los
mercaderes que pagan sus impuestos para estar allí sólo rinden
cuentas al César. Los que acamparon con paz en el corazón y
arriesgaron su cuerpos allí plantados desafiando la autoridad
mundanal al buscar el contacto bajo el asfalto con las raíces eternas, devolvieron a Dios lo que es de Dios y colocaron al SOL DE
JUSTICIA en el cielo ibérico.
Sonaron las campanas en la Puerta del Sol eterno, en el mediodía de la luz
creciente, y se formularon extraordinarios deseos; nos embriagamos de dulce
vida viva y bondadosa y la espuma de blanca paz nacida de la honda indignación
se alzó graciosamente sobre el océano de putrefacción de nuestra civilización
clavada por las siete puntas capitales: nacía la Obscena Desnudez de la Vida
que tanto y sempiterno aborrece el tendero, el poder de guante blanco o negro,
del revés como del derecho, y en cambio ama el simple y recto.
Unos se escandalizaron, otros creyeron; no hubo por unos días otra opción: la
vida real paraba allí, PRESENTE, hora tras minuto, dispuesta en paraditas de
cartón, o con pies descalzos, en insomne atención al otro, llenando como
cántaro de agua pura las sedientas soledades que acudían guiadas por la
Estrella naciente.
Los vivientes congregados se saludaban en silente dignidad, libremente se
abrazaban con miradas bondadosas, y reconfortaban con charlas espontáneas y
desvergonzadas, desterrado el temor uniformado y el egoísmo de piel de asfalto.
Los desconocidos de la carne, tal viejos amigos encontrándose tras largas
ausencias, prorrumpían en desfogues llenos de libertad. Todo fluía como el agua
fresca que desciende de las cimas para quien nada tiene dueño, y nada embotella
ni almacena desde su elevada ceja.
Por fin en el perímetro del corazón estallado en lucero de estrella, se
RESPIRABA (bastaba extraviarse por uno de sus rayos para que amenazara de nuevo
el síncope por caer en un círculo energético infernal y se le helase uno como
nunca el corazón en la pira del caminar junto al desfile uniforme de ajetreados
cadáveres).
Fueron cuatro, y a ratos cuatrocientos. Sobraban los visores, los
prudentes, los gobernantes de la limpieza, pero todos eran bienvenidos; sobraba
el tiempo, el dinero, sobraron incluso muchos de los presentes pero ¿quién se
atreve a tirar primero la piedra?
Lo primero que hice al llegar fue abrazar a una joven “borroquilla” de
rostro alegre, puro y expresión valiente. ¡Bravo! le dije, un bravo tan rotundo
como el achuchón que le daba. Se admiraba de la acción bien dirigida, de la
organización colectiva, una contemplativa nata, Como tal mi lugar no estaba del
todo allí … no sabía bien cómo participar in situ…pero pronto había algo para
ti como para cada cual en su singularidad, algo que venía a tu encuentro, que
se ponía entre tus manos. Bastaba acudir, ¡había que acudir! y dejarse llevar,
fluir, merodear y ¡ZAS! el milagrito diario a tu medida sucedía. Bastaba traer
el corazón atento, bastaba estar PRESENTE.
Estaba sentada bajo la carpa sin hacer nada cuando vino aquella mujer sola que
no olvidaré: -¿me ayudas a colgar estos papelitos? - Tenía preparado el celo,
no recuerdo qué ponía en sus cartelitos, pero sé que era su grito de largo
dolor, su honda indignación, su lucidez que se despejaba al unísono del brote
luminoso central y expresaba feliz por fin: “desde que bajo a Sol he dejado de
tomar las pastillas” me dijo. Yo me sentí inmensamente feliz y nunca mejor
encaminada que al escuchar esta frase y atender a aquella mujer. Fue como ser
confiada la escritura misma de la buena nueva. ¡Qué liberación para esta mujer,
qué fortuna para mí!
No se puede explicar con palabras qué sucedió aquellos días en Sol ni cuán
summum bonum representó para muchos. Todos como se dice salíamos ganando… sin
competir.
Yo también había colgado algunos poemas en las vallas, “cómo me gusta tu
nombre” escribió uno a boli (había firmado Suan), ¡hubiese preferido que
adorase al poema! Pero da lo mismo, era un mensaje amoroso.
Se leyó algún poema mío en la convocatoria de la comisión literaria, no éramos más de diez allí reunidos pero lo importante era que se pronunciaba la palabra y era escuchada con seriedad en pleno corazón de la ciudad. Mi corazón ardía más que el sol de aquella inolvidable antesala del verano sobre el altar frente al enmudecido campanario y el quilómetro cero de la esperanza.
Se leyó algún poema mío en la convocatoria de la comisión literaria, no éramos más de diez allí reunidos pero lo importante era que se pronunciaba la palabra y era escuchada con seriedad en pleno corazón de la ciudad. Mi corazón ardía más que el sol de aquella inolvidable antesala del verano sobre el altar frente al enmudecido campanario y el quilómetro cero de la esperanza.
Estuvo Agustín de la Mancha (manchego como Juanpi, mi amigo poeta o como
Juanqui, gente de corazón). Agustín me dijo: “estamos viviendo un momento
histórico”. Es cierto, ¡pero yo sabía que no tendré nietos !y le apreté la mano
por lo que prefiero: el instante eterno, la historia pero sagrada. Me regaló una estampita del hombre-Dios. Contemplar de
pronto de forma inesperada totalmente la imagen del que hasta entonces sólo me
había representado vagamente en el corazón fue como ver su aparición o saber de
su presencia allí entre todos nosotros.
Escuchamos a los asamblearios, pero por lo bajito nos dijimos: “¿verdad,
que por las palmas sale la energía?”, así que yo no las taponé, y aplaudí por
humanidad y en desobediencia a la desviada conciencia moderna que teme a los
respetos humanos más que al Hombre-Dios.
Y estuvo el Señor asistente social convertido en santo, su casa en caritativo
albergue, pues ya no hay presupuestos y no los puedo abandonar…- ¿Podemos comer
del puchero popular? -Claro que sí, aunque no soy ninguna responsable pero aquí
lo somos todos de todo y te digo SÍ.
El puchero estaba al lado del mandala que hizo la chamana mejicana. Yo vine
acompañada aquella mañana de dos piedritas que elegí en conciencia: un cuarzo
rosa y un ojo de tigre por la energía amorosa y el vigor del rugir. -Trae me
dice Agustín, colócalas en el precioso mandala y… ¡increíble! Allí lucían ya
entre conchas y otras maravillas dos únicos cristales: un cuarzo rosa y otro de
ojo de tigre.
Y estuvo ¡oh Daniel que sorprendí en sueños a la vuelta de la tienda -al
verme pegaste un respingo! Te preguntaba mucho y me regalaste sin reparos; llevo
tu testimonio grabado en el corazón, no abandones Daniel la medicina de Dios.
Algunos rostros son inolvidables, me dedicaba a contemplarlos largos ratos
– en aumentativo: durante“ratones” como dice mi amigo inglés-: su noble fuerza leonina,
su llaneza, su coraje, su firmeza e integridad su radiante y humilde insumisión
en la mirada y en el porte, en su plante y desplante, en su palabra y en su
silencio. Sus movimientos sin vanidad, raros especímenes…modélicos ¿Quiénes
eran todos estos sencillos seres extraordinarios? Me parece que huelen a
hombres de verdad, Acuden a este punto de luz y son inmediatamente
transformados.
Desde entonces supe quienes eran mis amigos, ya sean conocidos o
desconocidos. Abandonaba Madrid por tercera vez, ésta la definitiva, en estado
de extrema lucidez y en el pico de la paradoja más alta: me marchaba a acampar
en vergonzoso recinto privado, cuando al fin ocurría en las calles todo de lo
que había estado sedienta y desesperada, a la espera desde hacía años y años en
vano, sola y errante, al punto de la locura: ¡un poco de amor verdadero
contemporáneos míos!
Nadie de los no presentes sabe que estuve allí porque no me han preguntado
nunca nada.
El silencio es tan elocuente como devastador.
La memoria de este país es un colador de amnesias.
“¿Quién nos mostrará los
bienes?” [1][1], se empecinan los tercos de corazón pensando en el
futuro y la pensión aunque la sangre corra por las paredes- y te diré: ¿acaso
cuando sepas verlos teniéndoles delante?
ARTÍCULO: PRÁCTICA CRISTIANA
Elogio de la
contemplación
La contemplación es como la subida solitaria a un majestuoso monte
desde el que se ven las cosas con distancia, calma y ecuanimidad hacia
cualquiera de las direcciones que se pueden divisar a la vez. Es una salida de
nuestros angostos y mal ventilados armarios y una ascensión a aires más puros y
sanos para el alma.
“Venid subamos al monte del Señor, a la casa
del Dios de Jacob; Él nos instruirá en sus caminos y marcharemos por sus
sendas; porque de Sión saldrá la ley; de Jerusalén, la Palabra del Señor”
Is (2,3)
Es el quedarse voluntaria y gustosamente en compañía de la
sustanciosa nada, en el mismo centro no interventor que recibe todo por
renuncia, y al iluminarse quedará como antorcha visible en lo alto, como guía y
refugio para el que se sienta atraído. Un hombre realizado, firme en su centro,
un maestro, es como un lugar de peregrinaje para sus discípulos:
“Al
final de los días estará firme
El
monte de la casa del Señor
En
la cima de los montes
Encumbrado
sobre las montañas
“Hacia
él confluirán los gentiles
Caminarán
pueblos numerosos (…)
Él
nos instruirá en sus caminos
Y
marcharemos por sus sendas”
Is
(2, 2-4)
Habla el
escritor de corazón cristiano Léon Bloy (en su acercamiento al significado del
ciego de nacimiento del Evangelio curado por Jesús) de cimas rojizas:
“Todo esto, huelga decirlo, ocurre sobre las cimas
rojizas de la Contemplación, a inmensa distancia de la interpretación
estrictamente moral o doctrinal del Texto sagrado e infinitamente por debajo de
la límpida Visión Beatífica” -En tinieblas-
El rojizo de las llamas,
el rojizo del ocaso apoteósico. El rojo propio de los elementos naturales de la
tierra: la médula de algunos troncos, el polvo del corazón de las piedras, el
rojo vivo del polo de la atracción terrestre…
Salir de sí
y verse = ser algo, no alguien.
No se puede
poner voluntad en esto, sólo deseo, súplica.
LA MANO
REIKI posándose sobre el cuerpo es como el fuego devorador (luz)que acaba con
enemigos (tinieblas del corazón)
“sorprenda tu mano a todos tus enemigos
Encuentre tu diestra a los que te aborrecen” salmo 20
Meditación para estas navidades según propuesta del noble M de Renty cuya piadosa vida nos es
contada por el místico Jean Baptiste de St Jure
“Veo pues que para
guiarnos bien en toda nuestras disposiciones de luces o de tinieblas, Tabor o Calvario, debemos
siempre parar recibir, confirmar y acrecentar la gracia, comenzar desde la
infancia de NS, maestra del propio anonadamiento y de la docilidad respecto a
Dios, del silencio y de la inocencia, sin cuidado ni pretensión sino con el
abandono de un niño de la gracia y de un y de un niño del niño Jesús.”
J.I Redondo
Homenaje a Simone Weil
En attente de Dieu
Dios espera como un mendigo que se
mantiene en pie, inmóvil y silencioso, ante alguien que tal vez le dé un trozo
de pan. El tiempo es esa espera.
El tiempo es la espera de Dios que
mendiga nuestro amor.
La humildad es una cierta relación
del alma con el tiempo. Es una aceptación de la espera.
El arte es espera. La inspiración es
espera.
Dará frutos en la espera.
La humildad participa en la espera de
Dios. El alma perfecta espera el bien con tanto silencio, inmovilidad y
humildad como el mismo Dios.
Cristo clavado en la cruz es la
imagen perfecta del Padre.
Dios nos ha abandonado en el tiempo.
Dios y la humanidad son como un
amante y una amante que han equivocado el lugar de la cita Los dos están allí
antes de la hora pero en un lugar distinto y esperan, esperan, esperan.
La crucifixión de Cristo es la imagen
de esta fijeza de Dios.
Dios es la atención sin distracción.
Debemos imitar la espera y la
humildad de Dios.
Marguerite Porete –el espejo de las almas simples abnegadas y que sólo permanecen en
querer y deseo de amor (miroir des simples Âmes anéanties et qui seulement
demeurent en vouloir et désir d’amour)
“Seis alas como los serafines.
Con dos de ellas cubre el rostro de Jesucristo,
Nuestro Señor. Esto significa que cuanto más conocimiento tiene el alma de la
bondad divina, tanto más conoce que no conoce nada al lado de una sola chispa
de su bondad, pues él no puede ser comprendido más que por sí mismo.
Con otras dos alas cubre los pies.
Esto significa que cuanto más conocimiento tiene de los que Jesucristo sufrió
por nosotros, tanto más conoce que no conoce nada al lado d elo que él sufrió,
pues él no puede ser conocido más qe por sí mismo.
Con otras dos alas vuela y se mantiene
erguida y sentada. Esto significa que cuanto conoce, ama, y goza de la bondad,
son esas alas con las que vuela; y se mantiene erguida porque está siempre
mirando a Dios; y sentada porque permanece en la Voluntad divina.
Te recomienda Edith Stein:
”Tenemos necesidad de
las horas en las que estamos en silencio y dejamos que la Palabra divina actúe
en nosotros hasta que nos impulse a ser fructíferos en la alabanza y en la
acción.
“Concédete tanto tiempo
en la Iglesia como necesites a fin de encontrar paz y tranquilidad. Esto redunda
en provecho no sólo tuyo sino también
del trabajo y de todas las personas con las que te relaciones
Oración según instrucción de Santa
Teresa 500 años te celebranos ¡oh Gran doctora del espíritu!
“no es otra cosa sino
tratar de amistad estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos
ama. (…) Nadie lo tomó por amigo que no s ele pagara”
Teofilato dijo:
“siempre ora el que hace cosas buenas ni deja de orar sino cuando deja de ser
justo”
“Oremos
los unos por los otros para que seamos curados” St (5,16)
Orar Mañana , mediodía y tarde: tres momentos clave del
día para la oración, símbolo en verdad de tres edades.
Los celebró David:
“Yo empero invocaré a Dios y Yahvé me salvará. A la
tarde, a la mañana, al mediodía yo me quejo y conturbo y Él oirá mi voz” salmo 55
E interpretó San
Agustín: “en la patria espiritual siempre
es de día en la contemplación inmutable de la verdad, siempre es de tarde en el
conocimiento de la criatura en sí misma y siempre es de mañana, también,
gracias a este conocimiento, en la alabanza del creador. Puesto que allí se
hace de tarde no por la ausencia de una luz superior, sino por la distinción
del conocimiento inferior; y no se hace de mañana porque la sabiduría matutina
suceda a la ignorancia, como si fuera de noche, sino porque eleva el
conocimiento vespertino a la gloria del Creador” De Genesi ad litteram 4,
47
Gandhi resumía: “la oración es la llave de la mañana y el candado de la tarde”
“Que todos los pensamientos turben el alma o no, no
depende de nosotros, pero que se detengan o no, que exciten las pasiones o no,
de nosotros depende” dice el practicante espiritual cristiano
Esta íntima orden de
echarles, explica magníficamente Lanza del Vasto narrando su experiencia
espiritual: “la voluntad es de la especie de los príncipes legítimos que no
tiene que hacer otra cosa que parpadear para ser obedecidos” No es el deseo de
orden lo mismo que la voluntad, pues éste “dicta
resoluciones y saquea mi cuerpo para darse importancia” , “topa con los
deseos de desorden y gracias a este mismo encontronazo, aumenta el desorden”.
Las limitaciones de la naturaleza hacen
que más bien se restablezca el orden
allí donde no interviene ningún deseo de orden”.
Simone ella pone el
ejemplo de un cuento en el que para llegar a un castillo el héroe finalmente logra atravesar el bosque oscuro (el
mal) saltando por encima de las copas, una metáfora de la necesidad de no
enfocar sobre el mal queriendo el no mal y combatiendo, sino poner la mirada
constante en el Bien al horizonte.
Meditar aun
fríamente pero meditar (ENRIQUE SUSO)
Esta es “la nube del no
saber” (obra anónima de siglo XIV, un tratado que guía por la senda de la
contemplación) concretamente la que se sitúa por debajo del yo entre la persona
y las demás criaturas del mundo; la otra por encima entre uno y Dios, envueltos
en el silentium mysticum.
“Todo concepto,
pensamiento e imagen deben ser sepultados bajo una nube de olvido Mientras
tanto, nuestro amor desnudo - desnudo por estar despojado de pensamiento- ha de
elevarse hacia Dios oculto tras la nube de no saber
Vivir en contemplación o tercer cielo :
“puro es el corazón que
no encuentra en sí ningún pensamiento o imaginación vital y está tan consagrado
y unido a Dios que ya no guarda recuerdo de los dolores y alegrías de la vida
sino que vive en el tercer cielo, en contemplación”
Extásis de San Pablo en
el tercer cielo- POUSSIN
Elogio de la caridad
“No nos
juzguemos pues ya más unos a otros; pensad, sí, y poned cuidado en no causar
tropiezo o escándalo al hermano.” Rm (13,15):
“caridad es comerciante tan sabia que gana
allí donde otros pierden” el espejo de las almas simples de la
beguina M.Porete
“El hombre caritativo hace bien a su espíritu” Prov 11,17
“Quien da al pobre alimento para el cuerpo, obtiene del cielo a
cambio alimento para el alma” El Zohar
“Unas veces la caridad inmensa que es Dios mismo, encendida en la pureza del espíritu como el incendio de dos pupilas ardientes, lanza a lo hondo de si mismo como chispas inflamadas que abrazan, tocándolos, los sentidos, la voluntad t todos loas potencias del alma, suscitando en ellas tempestades de caridad, raptos, delirios, impaciencias e ignorancias” Ruysbroeck
Lanza del Vasto gran conocedor de la India ganhiana afirma que no hay
diferencia entre la no violencia que practicó Gandhi y la caridad cristiana.
Éstas son palabras de su elogio: el primer mandamiento que lo resume todos.
Incesante despertar del Espíritu, trabajo infatigable del corazón, el orden de
la libertad pues el hombre que ama sólo ha de hacer aquello que quiere para
cumplir la Ley. Es el olvido del deseo y afecto egoísta, borra la propia
ignorancia y la del otro, repara nuestras injusticas y corrige la de los demás..etc
“La compasión supone que
toda la parte espiritual del alma ha emigrado a Dios y que la carnal permanece
desnuda, sin vestidos ni armaduras, expuesta a todos los golpes” S.Weil
Compasión, compasión, ¿dónde estás?
¿Acaso eres el aumento del IVA en la continua subida de precio de la
fuente energética, especialmente cuando hay frío y hambre?
No crean “pobreza energética” como dicen los lucidos mandatarios de
esta época, sino que este fenómeno mal llamado es la creación del escandaloso
empobrecimiento propio de almas además desconectadas de la fuente primera del
Espíritu. No tienen energía vital y perdieron el acceso a la Fuente. Se cierran
por falta de bondad los grifos del propio sustento.
¿Estás, querida, en el delirio de alegría por unirse a las filas (en
la más elemental de las humillaciones y mejor invertida espera de lo divino) de
los “contratados cero horas”. ¡Era más digno alistarse a la Grande Guerre como mis abuelos.
Era menos absurda una zona cero y tenía la ventaja de no dejar
rastro de tu participación.
¿Compasión amada, dónde estás? Ven pronto
¿Estás en la graciosa caricia a la pantalla táctil que roba la
mirada a la naturaleza y al semejante? Aniquilación de la modalidad “Arrobada”
¿O acaso estás en la oferta desmesurada de alimentos en el
supermercado almacenados sin espíritu y engullidos sin bendición?
¿Acaso en el tutorial atrapado en la red virtual de tan colgados que
estamos por la prolija desatención más prójima?
¿O en el aire acondicionado, ¡lo que faltaba!, para no enfrentar el
fuego íntimo del distante hermano?
Lejos, lejos, lejos del núcleo UNO de gozo eterno.
Anhelan el odio y la codicia células, le llaman independentismo,
centros de control.
Así es como enferman celularmente mis contemporáneos, le llaman
cáncer a la natural rebelión a tal desatino que “cuela” para la moral, la mala
voluntad y el positivismo inerte pero no cuela para lo que estás hecho de
verdad y de lo cual dependes aun sin tu consentimiento o conocimiento.
Enferman pues las de por sí sabias células por esta prisión que el estrecho y maltrecho cerebro materialista les inflige, una celda sustituta y justo opuesta a la celda real del interior más interior del templo interior al que los conectados al Amor han llamado “Santo de los Santos”, o centro del Mundo. La célula orgánica del vivo organismo universal no puede sino vivir en armonía con el todo. Tu célula mecánica muere separada de todo (en ilusión de comunicación planetaria) odiando a la célula vecina. ¿Un dedo separado del cuerpo, qué es?, ¿una ala separada, caída al suelo, qué es?
Enferman pues las de por sí sabias células por esta prisión que el estrecho y maltrecho cerebro materialista les inflige, una celda sustituta y justo opuesta a la celda real del interior más interior del templo interior al que los conectados al Amor han llamado “Santo de los Santos”, o centro del Mundo. La célula orgánica del vivo organismo universal no puede sino vivir en armonía con el todo. Tu célula mecánica muere separada de todo (en ilusión de comunicación planetaria) odiando a la célula vecina. ¿Un dedo separado del cuerpo, qué es?, ¿una ala separada, caída al suelo, qué es?
mi tía María
Simone anotaba: “Caridad.
Amar los seres en tanto son nada. Es amarlos como hace Dios.”
Vivir de la
caridad:
Léon Bloy relata un encuentro suyo
con un párroco al que fue a pedirle limosna y se la negó. Decidió invitarle
para poder tener conversación con él y comunicarle el fondo de su sentir y
pensamiento sobre este asunto:
“Sobra
decir que no perdía la ocasión, teniendo tal sujeto ante mí, de revelarle que
era el autor de una autobiografía titulada “El mendigo ingrato”, que vivía exclusivamente de limosnas y
que, incluso, no concebía otra manera de vivir para un cristiano
El cura no cambió de parecer y es
representante para nuestro Léon de la hipocresía de la iglesia establecida.
En uno de
sus interesantes encuentros que tuvo durante su viaje iniciático y físico a las
fuentes (del Ganges) Lanza del Vasto, un asceta “filósofo” le insistió en que
el punto auténtico de la vida espiritual es únicamente el mendigar.
HUMILDAD
“La
humildad no es una mala opinión sobre la propia persona en
comparación con otras. Es una opinión radicalmente mala sobre la
propia persona en relación a lo que en uno mismo es impersonal.”
Simone
Weil
“No es humilde quien se denigra a sí mismo sino aquel que recibe
con alegrías las injurias, afrentas y críticas del prójimo” (Miguel de Molinos?,Evagrio?).
“La
verdadera humildad que proviene de la Ciencia se encuentra sólo en
el hombre espiritual (…) como la voluntad del hombre no contribuye
a la pasión de la humildad (…) es en la voluntad natural del alma
donde se oculta la fuerza de la humildad y muestra su fuerza haciendo
que el hombre no desprecie la humildad” Juan el solitario en su
diálogo
sobre el alma y las pasiones de los hombres
Para el
místico musulmán al solo atributo que no puede imitar de su Dios, Su
omnipotencia, debe corresponderle su siervo con la humildad.
La
paciencia.
Nunca
mejor ocasión de practicarla en estos tiempos que desesperan y
marginan al lúcido de alma buena.
“en
el paraíso terrenal se habría encontrado el Árbol de Vida si no se
hubiese deseado por impaciencia el del Conocimiento del Bien y del
Mal”
“Es
preciso esperar que llegue la nueva luz, sin forzar nada, con fe”.
Elemire
Zolla.
LA CASTIDAD
Para William Blake es una
cuestión moral no sexual. (ver su Everlasting
Gospel)
El voto de castidad es la
pureza de costumbres restablecida.
Para Simone “es casto aquel que no dirige su deseo a un
porvenir, sino que acepta la criatura presente”.
El budismo primero expone
la disciplina moral en cuanto a la condición de samán de este sutil modo: “Habiendo renunciado a la no castidad, es
casto. Lleva una vida virtuosa
Nuestra
época es muy rara la castidad de pensamiento por la sobre información y
vulgarización, el materialismo bajo.
Amor al
prójimo
Cuando
mejor entiendo y siento la CRUZ, hermanos, es cuando sufre mi oído
algún delirio racionalista de un ser estimado o contemplo aterida el
destello metálico del blindaje egomental (todo lo no Dios en uno).
Nunca mejor entiendo que no hay nada, ni argumento, ni palabra, nada:
no queda sino clavarse en la cruz, amarles en Dios. Y por tal dolor
compartido, una vez, vimos abrazados servidora con un hermano en
cruz, el rostro de mi Señor en cruz caído sobre el hombre derecho
tal se le representa. De esta visión nació el grabado artístico
“figura tendida” mostrado más arriba.
Pero
estaba escrito:
“alejaste
de mí al amigo y al compañero
Mis
familiares son las tinieblas”
salmo 87
Es
como una matemática. La verdad mística es ciertamente tan exacta
como la aritmética o geométrica.
De
allí el uso de yantras
(ideogramas sagrados) por los hombres espirituales. Exactamente,
según instrucción del sabio Lanza del Vasto:
“el
yantra es un emblema abstracto de los atributos de Dios, propio para
servir de soporte a la meditación, llave que abre el paso del
Nombre- es decir de la Potencia- a la forma, es decir al acto. Es
pues encima de un canon abstracto de líneas y proporciones
consagradas que uno ha construido las figuras que viven en su
movimiento; y es por un acto de piedad que toman vida y gracia. Las
líneas de las imágenes dice Shakratxaria- están determinadas por
la relación entre el Adorador y el adorado”. Cuando el artista ha
consumido todo deseo por la meditación, desecho de todo lazo,
sondeado el vacío de toda cosa, la divinidad es concebida por ella
misma en su interior y brilla de su propia luz: “esta imagen
brillante será el modelo de su artista””. Con esto, creo que es
suficiente para demostrar que la inspiración de esta imágenes no
puede ser atribuida ni a los desbordamientos de la fantasía, ni a la
desvergüenza de la lujuria”.1
1
Peregrinaje a las fuentes
Silesio
escribía :
“que
no te gustan los hombres, tienes razón
Es
la humanidad en el hombre lo que
debes amar”
Nietzsche
proclama convencido el amor al amigo.
El
amor humano no es amor en Dios, siempre contiene algo de egoísmo.
Por eso los sabios han dicho:
”la
oposición es verdadera amistad” (William
Blake)
O
dicho de otra manera:“
Los que quieren complacer a los hombres matan a los hombres.”
Abad José de las Celdas (tradición padres del desierto).
Es
decir que les matan espiritualmente si no ponen la verdad por encima
de una relación humana.
Un
anciano de aquella misma tradición precisaba: “la preocupación de
complacer a los hombres hace perder todo adelantamiento espiritual y
te deja descarnado”. Es decir que para el hombre que está en el
Camino supone un peligro, un daño real. Los taoístas recuerdo que
usan la metáfora del patinar sobre hielo en cuanto el hombre de
ejercicio espiritual se quiere adaptar al mundo por amor demasiado
humano.
de William Blake
“la
amistad de este mundo es enemistad con Dios; quien, por tanto al amar
al mundo amó a su enemigo, pero para transformarlo en su amigo” St
(4,4)
En
esa “sola cosa” en la que cabe ocuparse según Jesucristo dijo a Marta, su compatriota
Eckhardt sólo ve la gran soledad que nos pone en comunicación con Dios.
Ante
ello la conversación de un hombre cualquiera puede ser “como un mandoble”:
Santa
Teresa nos cuenta que cuando de visita a su querida hermana, su conversación de
inquietudes mundanas le era muy penosa. La voz de Dios incluso mandó a
la mística no tener ya conversaciones sino “sólo con ángeles”.
Igualmente
un abad de la tradición de los padres del desierto reconoce que al poco rato de
la visita del estimado hermano “tu
conversación es para mí como un mandoble.”
Algunos
hablan del amor al prójimo con el cerebro inflamado de conceptos bienpensantes
envenenados de sentimentalismo y de modas, y declaran amar al prójimo con plácida
sonrisa benevolente, pero como detrás de un cristal, a aquel congénere anónimo
que viaja junto a él en el metro o que observa en cualquier otro lugar y
declara pensar en esta viejecita encantadora pensando…¿quién tendrá que la
cuide (mientras tiene a su propia madre en la residencia) y cosas por el
estilo. Yo no sé pero he vagabundeado quince años por las urbes y más bien
recuerdo viejos verdes acosándome a los dos minutos de posar mi culito en un
banco de algún jardín público, recuerdo en particular a una grasa autoritaria
presidenta de la escalera en la que ocupaba el bajo trastero que jamás me
saludó y a otra loca chocha que viajaba en el tren con su hijo consumido y
edípicamente apresado a lo Fernando Arrabal en endógena y hermética relación de
enajenación. Y pienso en todos los que voluntariamente me han ignorado o
apartado y también pienso por supuesto en mi propia sangre (familia carnal)
vomitada…y me pregunto más bien: qué siento exactamente por una persona vil y
perversa y qué estaría dispuesta a hacer, cómo y cuánto les amo pues no soy una
santa.
Orígenes
nos explica que la santidad no nos es consustancial , es sólo una dosis de
participación que aumenta y se estabiliza por nuestra proximidad y permanencia
junto al Frasco del perfume de santidad del Cristo, Cristo-Sabiduría de Dios,
Cristo- Palabra, Verdad y Vida (esto es
camino y resurrección).
Amar
al prójimo es amar en Dios y eso no es posible sin el Espíritu Santo. Según
Orígenes este don del Espíritu Santo se ministra a los dignos por Cristo y es
activado por el Padre. En cuanto a los impíos, el Espíritu de Dios (que los
cabalistas llaman Sekinah o Presencia
divina) se retira porque son “carne”:
“Dijo entonces Dios: No permanecerá mi
espíritu en el hombre para siempre porque es muy carnal” Gn (6,3)
Reglas para
una correcta Penitencia
Vemos en el
AT cómo solía hacer básicamente penitencia el pueblo santo (a eso incluso se
reconocía el pueblo hebreo en medio de otros como se aprecia en el libro de
Ester): ayunos, oración y ceniza en la cabeza.
En los
puranas, sabemos del estilo hindú: meditación con ayuno, abandono del hogar y
retiro a los bosques miles de años, dormir en el suelo, baños en aguas
sagradas..etc.
Algunos
ascetas hindús hacen auténticas proezas: brazos levantados durante años y años,
camas de clavos, baños de nieve o de tórrido sol…etc
“Las
austeridades (tapasya) sólo deben tener como fin el conocimiento del hijo de
Vasudeva, Sri Krsna.”
Que tu mano
derecha no sepa qué hace la izquierda nos dice la Biblia.
Simone
escribe: “los ayunos y vigilias…,etc
cuando son actos de piedad es bueno que sea fácil. Hay algo maravilloso en la
facilidad, algo que se refleja en los quintetos de Mozart….”
Lanza del
Vasto cuenta la historia de un gran asceta hindú devoto a Siva. El Dios le habla un día y le dice que pasee entre la multitud
de la ciudad llevando un bol lleno de aceite sin derramar una sola gota. El
asceta lo ejecuta; con cuidado extremo logra no derramar unas sola gota; espera
satisfecho noticias de su héroe, pero nada…hasta que oye a Siva decirle: “no eres mi sirviente, no has pensado un solo
instante en mí , sólo te has estado
preocupando por no dejar caer una gota de aceite, mejor te hubiese
valido derramar el bol entero que olvidarte de mí”.
La mayor ascesis del mundo es impotente al conocimiento de la
Personalidad de Dios y el acceso al Reino de los cielos si no hay entrega al
servicio divino e ininterrumpido al Señor nos dice en términos hindúes el
fundador de la Asociación Internacional por la conciencia de Krisna.
Simone nos explica que no se trata de resoluciones. En efecto no
se trata aquí de heroísmo mental sino de suave obediencia por la inteligencia
en toda libertad cristiana.
El soltar el
amor propio es el mayor desprendimiento
sufridora
El gran Ramana Maharishi recuerda qué es la crucifixión de
Jesucristo:
“el cuerpo es la cruz. Jesús,
el hijo del hombre es el ego o idea de “Yo-soy-el-cuerpo”. Cuando el hijo del
hombre es colgado en la cruz, el ego se extingue y lo que sobrevive es el Ser
absoluto. Es la resurrección del Sí mismo glorioso, del Cristo, el Hijo de
Dios.
“El estado natural de bienaventuranza ha sido sofocado por esta
vida ignorante. La vida actual se debe al asesinato de la existencia positiva y
eterna
ARTÍCULO: El ÚLTIMO GRAN
ENGAÑO DE LA IGLESIA ESTABLECIDA:
La predicación del
concepto de “familia cristiana”
Corregio
Noli me tangere
Nos importa conocer ambos
Testamentos pero hacer caso sobretodo del Nuevo Testamento en el sentido de que
Jesús trajo de hecho la buena nueva de forma que sin oponerse a la Ley antigua
la superase. El sacrificio ya no es de sino de alabanza, Dios lo que no rechaza
es “un corazón contrito y humillado”, de nada le sirve que con corazón soberbio
se inmolen criaturas que todas le pertenecen. Todas estas cosas recuerdan en
canto los salmos.
Varias mujeres protagonistas del Antiguo Testamento,
incluso del perfil “buena esposa” tal Sara, fueron estériles hasta el límite
(pasando edad y milagro divino) o distantes de sus maridos, amantes del Señor y
entregadas a Dios como la reina Ester.
Las “protas” del Nuevo Testamento son
hermanas (por ejemplo de lázaro), madres (Marías, Isabel…), mujeres solas como
la Magdalena, pecadoras pues como también la mujer adúltera.
La esposa de Lot se convierte en sal
y sus hijas se acuestan con el padre para
la descendencia espiritual.
María, madre de Jesús, inmaculada.
Los
hermanos son anatema desde el origen de la humanidad. Están en
competencia mística, “decisivamente
y sacramentalmente promulgada sobre el Gólgota”
escribía Léon (en “Le salut par les juifs”), reproducen el par
Abel/Caïn (inocencia/pecado) “en
el alba de los antagonismos humanos”:
Jacob y Esaü, José y sus hermanos, el hijo pródigo y su
hermano…etc. “Innumerables
versiones de la primera aventura humana”.
Cristo no condenó a la mujer a ser
como era en el mundo sino también la condujo a liberarse sin violencia
(respecto a la ley de los hombres) y ser alma varonil (Orígenes).
En el episodio de la mujer adúltera
lo deja claro.
Lo último que desea es verla esclava
como la mujer emancipada actual que, en lugar de alma varonil, es en el reino
de satán, el sexo realmente débil (caído del género trascendente); la noción ilusa
y material de igualdad de sexos es en verdad dualismo acentuado.
Los salmos son cantos solitarios de
lamento o regocijo enfocados todos a la unión con Dios. No hay ningún elogio ni
himno a la familia, ni siquiera al matrimonio; todo es enseñanza para el
individuo, el fiel.
Los apóstoles en sus viajes resultan
ser rompe-matrimonios y son perseguidos
a causa de la abstinencia sexual de sus seguidores, especialmente cuando se
trata de mujeres: Santa Tecla (Hechos de Pablo) , Migdonia, esposa de Carisio
en Hechos de Tomás
El cantico de Tomás en una boda
interrumpe la ceremonia para que alcancen “el verdadero e incorruptible
matrimonio en donde actuarán como padrinos”, “ a punto de entrar en la cámara
nupcial, llena de inmortalidad y de luz”
Jesús tras el segundo nacimiento
dirá ¿quién es mi hermano, hermanas y madre?
Marcos
(3,34-35):” Y dirigiendo una mirada alos que estaban sentados
alrededor de él, dijo: “he aquí a mi madre y mis hermanos. El que
hace la voluntad de Dios, ése es i hermano, y hermana y madre”.
Y
recibe un nuevo nombre dado por Dios.
Y tras el tercero: noli me tangere a su discípula amada María
la Magdalena.
San Pablo lo explica en la carta a
los romanos: aquellos que quedaron “muertos a la Ley”, “en virtud de la muerte del cuerpo de Cristo, para ser de otro, esto es,
del que resucitó de entre los muertos, a fin de que nosotros produzcamos frutos
para Dios” y no los frutos para la muerte de aquellos que viven según la
carne, con las pasiones teniendo dominio sobre sus miembros. “Ahora estamos ya exentos de esta ley,
ocasión de muerte que os tenía ligados, para que sirvamos a Dios según el nuevo
espíritu y no la letra muerta.” Rm (7,4-6)
María la Salomé pregunta a Jesús (según
el Evangelio egipcio citado por Clemente de Alejandría) y Jesús le responde:
-¿Y
cuando se sabrá?
-
cuando hayas pisado la prenda de vergüenza
y
cuando los dos se vuelvan UNO
y
el varón con la hembra no sean ni varón ni hembra.”
En el mundo Hindu el varnasrama
aseguraba la emancipación moral y material del adepto con respecto a la familia
de sangre.
Hay
testimonio de las palabras de Ramana Maharishi que pronunció rompiendo
un silencio de cinco años para hablarle a un hombre (futuro discípulo) que se
acercó a su cueva y vertió unas lágrimas. Entre otras cosas le dijo:
“Tú
sabes que la familia no es nada más que un encuentro de viajeros. Tú sabes que
es culpable de querernos ligar y no dejarnos expandir. Hemos de vivir como si
estuviésemos bien solos, porque en
verdad lo estamos y nos daremos cuenta de ello el día de nuestra muerte(…) Tú
habías perdido a los tuyos y llorabas de desespero pero también habías perdido
algo de mucho más cercano que tus parientes más próximos y ni pensabas en
llorar esta pérdida: te habías perdido a ti mismo. Y ahora vas a buscarte y te
encontrarás. No llores más, hijo mío”
“Ahora
viertes las lágrimas de la salvación”.
El servicio como devoto puro al Señor supremo libera de los
deberes terrenales de cuidar de sus padres por ejemplo. Ciertos preceptos del
budismo impiden hacerse monje a quien no tenga hermanos que se cuiden de los
padres si están en necesidad.
Para la profeta anti materia un PRO VIDA real es alguien a
favor de la vida real y no de esta falsa vida o enfermedad y muerte que reinan
en nuestras sociedades promovidas por el estado, el capital o el dogma de las
religiones establecidas de culto exotérico. Sus pastores y rediles son los
verdaderos asesinos de la vida del ser con cualquier edad.
Un pró vida real es por ejemplo el objeto mismo de su odio
calificado tal un “ANTI SISTEMA”.
¿QUIERES APADRINAR UN
ANTI SISTEMA?:
un sirviente verdadero y abnegado al Arte, un patito feo, un
profundo religioso exonerado por lo Alto de sus deberes civiles, un exaltado
místico conversando con el Supremo en lo más recluido, íntimo y anti-productivo
de su puro corazón, un enamorado de la verdad, un pobre de remate por el robo
organizado, un humilde de rescate, un ser honesto, serio y eficiente, un
acampado o sedente activista porque el no querer el mal ni participar de él
empieza siempre por detenerse, (y el que persevera no se mueve hasta liberarse).
¡¡¡Se creen que el Padre creó el mundo
porque quería ser abuelo!!! (al decir creced y multiplicaos)
Casarse (varias veces y en el sentido
de quedarse en casas), colocarse y multiplicarse
“la santidad es el adorno de tu casa” salmo 92
En esta sociedad
putrefacta: irreverente, profanadora, ciega , prepotente, e ignorante donde
está todo trastocado y en donde los buscadores espirituales deben primero
buscarse la sepulta espiritualidad (tras sobrevivirse), ya están los monjes
cuidando de sus venerables padres carnales, una tercera edad cada vez más
artificialmente longeva, cada vez más egoísta y unos hijos cada vez más
chochos. Los pocos emancipados eligen retornar fatalmente a la casa paterna
como el hijo módico o cometer crimen de lesa humanidad por no ser bastones de
la vejez apoyándose en el cayado de la miseria de un sin-techo.
Amén.
Una sola cosa basta dijo
el Señor:
Para Eckhard se trata
claramente de la abismal soledad
Poema:
Soledad – libro de Cordelia
Soledad, te echo de menos
Echo de menos la pena de vida
Tu cárcel de sentimientos
Sin ti Soledad, me siento sola
Sola, fuera del palacio de espejos
Tus convites sin hora
Querida Soledad, solo necesito
Tu magistral consejo
Tu hiriente Consuelo
Tu frío de dolor partero
Con la calma, repugnante a todo otro por igual, yo me
deleito.
¿Qué son la muerte, y el amor, y la amistad sin tu
tormento?
Una tabla de naufrago
Y una tabla hundida
Y una sombra engullendo a otra sombra
Necesito todo Soledad querida.
Soledad eres todo
Soledad de granito, brasa y cristal
Yo te adoro.
“J’aime la liberté avant tout et notamment
celle de choisir mon domicile. Tu ne comprendra guère ce que c’est: être obsédé
d’indépendance”
La
montaña mágica T.Mann
1 de septiembre 2004
Poema :
He escrito una media de
9, 8 poemas
los últimos diez años
para no separarme ni de
una coma
de tus diez letras.
escaladei
La abnegación:
Mátate de quietud
Pasa el Arco del Triunfo
Hacia la Muerte
Y serás la Caja Fuerte
Del Amor
Articulo Homenaje a grandes sufridores
Quisiera en este punto hacer una
página de silencio en honor a las innumerables víctimas, a todos los
“suicidados” de la sociedad y grandes afectados por la enfermedad colectiva,
que mueren sin haberles dado tiempo a reconstruirlo todo por sí mismos sobre
salomónicos pilares: Camille Claudel y tantísimos artistas que han dado su vida
maldita por la sociedad a comienzos de una era irrespirable; Sarah Kane, Fritz
Zorn han dejado testimonio sobrecogedor.” Extracto de mi libro REIKI EN el poniente de la civilización”
VANGOGH
La pobreza
“Cuando
uno escucha su conciencia-para mi la conciencia es la razón suprema, la razón
de la razón- se es tentado de pensar que se actuado mal o tontamente. Se es
sobretodo desencaminado cuando personas más superficiales se regocijan porque
se creen más inteligentes y hacen mejor su camino en la vida. Sí uno se encuentra
a veces en situaciones muy difíciles. Cuando las circunstancias quieren que las
dificultades crezcan hasta el punto de formar como un raso de marea, puede
llegar uno a lamentarse de quien es, a desear tener menos conciencia o haberla escuchado menos.
Me
complazco en pensar que me tienes por un hombre que debe sostener constantemente una lucha interna y que no sabe
siempre donde está el bien: actuar o abstenerse.
Todo
el tiempo que trabajo tengo una confianza ilimitada en el arte y mi éxito pero
en cuanto me dominan el cansancio o los
problemas de dinero, siento menos intensa esta fe y me encuentro presa de una
duda que trato de vencer sumergiéndome al instante de nuevo en mi trabajo-“
Carta a su providencial
hermano Théo (no fechada)
“Yo
comprendo muy bien en la palabra de
Jesús que decía a los civilizados superficiales
y gentes honradas de su tiempo: las putas os llevan adelanto.” (idem)
CAMILLE CLAUDEL
Una mujer verdadera
“Hoy hace catorce años que tuve la
desagradable sorpresa de ver entrar en mi taller dos esbirros armados, con
cascos, botas, y amenazadores a más no poder. Triste sorpresa para una artista:
en lugar de recompensa…”, éste es el testimonio de la gran persona y
escultora Camille Claudel sobre su secuestro en Ville Evrad por los
representantes del Cuerpo Médico un tres de marzo de 1927 cuyo aniversario
solía recordar y la movía a escribir: “Hoy,
tres de marzo, es el aniversario de mi secuestro en Ville Evrad: hace siete
años… hacer penitencia en los asilos de alienados. Después de haberse apoderado
de la obra de toda mi vida, me hacen estar durante años en la prisión que bien
habrían merecido ellos mismos…”(1920)
Valga un solo
caso para enseñanza de todo un pueblo.
CAMILLE CLAUDEL, te quiero mucho. No te olvido.
Léon
BLOY
(Ayer escribía todo esto pensando en
Léon y hoy amanece y ¡resulta que es San León Magno!
Lo tomo como un gran honor que me
haces de estar en conexión, maestro).
“Cuando
uno habla a las multitudes y declara el crudo realismo del Cristo
revolucionario, rojo, rebelde, inmediatamente se le tacha de blasfemo, hereje,
profanador” escribía Samuel Aun Weor.
A
todos los enemigos de toda despersonalización y deshumanización, y en calidad
de “revolucionarios cristianos”, enemigos acérrimos del conservadurismo
reaccionario y falsamente tradicionalista por un lado y el pseudo revolucionario
fascista por otro, como un Mounier por ejemplo. Y no solamente ellos sino en
verdad a todo aquel que simplemente esté cuerdo o despierto (aun paralizado o
impotente y solo) y sano de corazón (aun enfermo) en medio del delirio frío,
oscuro y cenagoso de la “humanidad” presente simplemente será “perseguido a causa de su Nombre”.
Lanza
del Vasto antes de la horripilante segunda guerra mundial pensó si tal vez vendría el tiempo en el que “todos aquellos que quieren fundar su paz
sobre los principios de la justicia y la caridad dejarán de figurar como
rebeldes a toda ley civil y como enemigos del género humano”.
Los
ejemplos en la historia son innumerables: cuando uno le habla a las multitudes
como representante del Cristo rebelde se le elimina: un Savonarola, denunciando
el abuso de autoridad y paganismo materialista de la corte como la corrupción
del poder religioso y sermoneando al pueblo llamándole a la purificación, fue del
púlpito florentino y veneciano a la hoguera; y las obras del rugiente Léon,
vituperando contra los literatos, mercachifles y demás humanoides de la
modernidad olvidadizos de Dios, son marginadas.
Mi
amado y admirado Léon, tierno ángel feroz, no perdonaron tus invectivas, tu
audacia, tu clamor impaciente e insumiso; la mediocridad, cobardía y tibieza
han alcanzado tal grado que te condenaron a la figura de un Quijote o molesto
insensato.
Cuando
en verdad haces parte de los hombres que cantan “un cántico nuevo”
al Señor, escritos que son afiladas flechas de guerra
santa:
“Sabedlo don del Señor son los hijos/merced suya es el fruto del vientre:/como flechas en manos de un guerrero, así los hijos de la mocedad/dichoso el varón que de ellos llenó su aljaba” Salmo126
“Sabedlo don del Señor son los hijos/merced suya es el fruto del vientre:/como flechas en manos de un guerrero, así los hijos de la mocedad/dichoso el varón que de ellos llenó su aljaba” Salmo126
La
enfermedad del corazón y muerte de la razón es tal en “esta sociedad de
rufianes y envenenadores”, merecedora de tus vituperios, que no comprenden, o
eligen ignorar, tu dolor. Para mí, hablas como un ángel y tus palabras son divinos paños posados en la
frente febril; el furor y el desprecio son enérgicos, francos vientos de amor y
cantos nuevos de alabanza; tus tinieblas, iluminadora vida, luz de espíritu; tu
desespero una transfusión de esperanza absoluta, y tu torturado deseo de Dios se
contagia y manifiesta en estados de profunda calma.
“El Señor de la gran Rebelión brilla
dentro del super hombre” que para ti es el Varón de los dolores
encomendado a la virgen de las purificadoras lágrimas.
“Sus clamores de impaciencia,
insumisión y despecho son la manifestación paradójica de una apetencia
espiritual que expresa negativamente, con una distancia interior torturante, el
deseo de Dios” P.Glaudes
Articulo
de Robert Lemm
Unamuno escribió: "Al librepensador, al demoledor, al que rechaza
toda ley y toda tradición, le maldicen unos y otros le aplauden, pero lo
admiran todos. No admiran menos a Proudhon los creyentes que los incrédulos, el
satanismo les atrae. Pero al que vuelve a su fe de niño y se humilla y se
somete y mostrando sus flaquezas repite una vez más la eterna canción de los
predicadores de la verdad, los incrédulos le compadecen y tratan de enfermo y
supersticioso y los creyentes no le aprecian, atribuyéndolo todo no a Dios
siquiera, sino a sí mismos y haciendo de la conversión arma de combate y motivo
de mortificación”.
“El católico escritor francés León Bloy, que murió
en 1917, no fue un decadente, aunque lo hayan encasillado como tal. Tomaba a
la religión tan en serio como el más austero monje español del siglo dieciséis.
Por supuesto, ni la crítica ni la iglesia toleraron semejante
"anacronismo". Los más sinceros han elogiado su coraje y su estilo
sublime, pero falto la influencia para darle el lugar en la literatura que
merece.
“
nos habla un hombre con una conciencia que
hoy en día sería una rareza: no una "psique", sino un
"alma". La visión de Spengler en La decadencia de occidente
(1917) es en cierto sentido una prolongación de la de León Bloy. Ambos dan
testimonio de la desaparición gradual del individuo - por lo que entienden el
hombre original, el hombre que es sí mismo - en favor del hombre masa, que es
un producto de modelos impuestos.”
“Bloy recordaba precisamente lo que los
modernos deseaban ignorar. “
“Nace el mercantilismo
internacional, se apaga el sentimiento patriótico. Bloy percibe en 1917 la
supresión de la conciencia cristiana, consecuencia final de la profecía de la
Salette. "La Fe está tan muerta que uno se pregunta si jamás vivió", apunta
en el penúltimo tomo de su diario, En las tinieblas de 1917. Murió en vísperas
de la revolución comunista y del imperio del Dinero. Anuncio el dominio de
la mayoría infantil y viciosa, enganada por demagogos y políticos. Previo a
Céline. La segunda guerra mundial ha confirmado su visión. El hombre
posmoderno, al que previó también, carece de sentido moral y de libertad para
actuar; no es ni bueno ni malo; es pequeño y mediocre, supeditado a los
mecanismos sociales y a los intereses comerciales. Al escritor posmoderno
lo definió como un vendido, un prostituto de su talento.
León decía que
era una desgracia no llegar a ser santos.
Edith Stein
escribía: “si no llegamos a ser santos,
somos culpables ante Dios de aquello para lo cual nos ha creado. Y esto
seguramente no es indiferente. Todo depende de ir comprendiendo cuál es la
voluntad respecto de nosotros.” (Cta622)
Léon moría en Francia
conociendo la atroz guerra que reventaba el corazón de la “vieja” Europa:
“Dentro de algunos años, ¿qué quedará de
los millones de soldados que el emperador alemán ha lanzado al mundo con orden
de hollarlo y sojuzgarlo? ¿Qué quedará de ese criminal y de nosotros mismos?
Polvo y un poema de desolación inaudito. Ésa será toda la historia, toda la
apariencia de historia. Los que vengan después no entenderán nada, salvo que el
tiempo de la vida aparencial está tasado y que los sucesos son nubes más o
menos negras, pero infaliblemente disipadas, hecho que no justificaba una
prueba tan colosal.”
En
tinieblas
A las inocentes
víctimas de la atroz primera guerra mundial:
“Y no tanto
(aunque también) por el fenómeno "apocalíptico" de los aviones
roncantes, las bombas destructoras, el gas venenoso y otras innovaciones
técnicas (saludadas con entusiasmo increíblemente frívolo por los futuristas,
los dadaístas y otros vanguardistas), sino por la noción hasta entonces
desconocida de lo absurdo. Por primera vez en la historia podían morir
cincuenta mil hombres en pocas horas. No sabían ni por que caían ni quienes los
mataban. La muerte honrosa en el campo de batalla había dejado de
existir. El pobre heroísmo que le queda al soldado consiste de hoy en
adelante en aguantar el frío y el hambre nomas, mientras que a su espalda, en
la ciudad, los negociantes se aprovechan del caos abstracto.”Robert Lemm
Hoy día el horror
ha PROGRESADO POSITIVAMENTE en una paz de bienestar ciego-sordo-muda:
impertinentes
drones (sólo un poco discutibles para la mayoría)
El cañón es un invento mecánico. Tan
feo y estúpido como temible. Matando a distancia a los hombres, aniquila los
más nobles arranques del valor humano.Soldados de corazón sublime caen muertos
sin siquiera darse cuenta. Cuanto podía haber de hermoso en las guerras de
antaño, ha desaparecido. En lo sucesivo, el heroísmo consistirá en soportar con
paciencia el frío, el hambre, la lluvia, el lodo, la inmundicia, el atroz
aburrimiento y una muerte tan exenta de gloria como de consuelo. Así lo quiere
una justicia superior y a ello hay que resignarse.
En tinieblas
leve molestia de
posibles fugas: gaseantes o radioactivantes
la bomba
embotadora de la TELEVIDENCIA
el vacío
inexistencial de la INTERNADA
Mientras a los hombres les encante “hacer historia” (aunque sea de cadáveres) a su gusto
churchill
“Esto nos va a costar
sangre sudor y lágrimas” como los idólatras de los Churchill desde sus seguros tronos
terrenales donde hasta ocurre que llevan a sus hijitas a contemplar el duro
trabajo de papá.
o “ir hasta el
final y que no me piden cuentas de la sangre derramada como el imbécil de
Napoleón (que ya es hora de gritarlo en alto),
y asfixiar la
libertad porque “alguien o tiene que
hacerlo”:
“Una voluntad fuerte obtiene mucho. Así Napoleón. Mucho pero no el bien.
Ni siquiera un átomo de bien”. S.Weil
Hitler
toma nota de nuestro genocidio de los indios nativos en América. Del “Destino
Manifiesto” a la “Solución Final”, sólo va un paso de tal palo tal
Artículo: América, rica farisaica
Indios y civilizados
América,
América, América que das la bienvenida a los visitantes del viejo mundo con una
Libertad de piedra.
Unos fueron a evangelizarte, otros
directamente a aniquilarte, todos interesados por tu oro. No es cierto, no se
“descubrió” ningún continente: ¡ya existía, y sin romper la armonía sobre la
tierra sin el hombre blanco!, no pudo hallar nada una raza que había perdido el rumbo y sólo perseguía el oro
material.
“Por eso amo tus mandamientos más que el oro, el oro puro” salmo 118
Siempre el verdadero bien es por
suerte, intocable, la prueba como dice Simone Weil es que: “el deseo del oro no es el oro mientras que el deseo del Bien es un
bien”.
En cuanto a los expoliadores en
nombre de la religión: se confundieron significativamente en su labor de
“evangelización”: ¡eran los Thomas Jefferson, los Knox, y los Sheridan, los R.
Henry Pratt que hubiese habido que evangelizar en las tierras de la “salvaje”
América antes que los nativos. El gentil sobrevive mucho más en el interior de
muchos autoproclamados cristianos que en el lejano exterior aun con plumas. De
hecho las historias indias revelan que forman parte como pueblo del llamado
paganismo cristiano o cristianismo antes de Cristo, mientras el colono
descolorido y algunos religiosos en misión bajo el mando de la corona católica
de España se comportaron como paganos auténticos.
Simone la arqueóloga del alma humana
se interesó por los mitos de los nativos y se halla a Cristo (Dirty boy) y la
resurrección (el cuervo y lo solar), al diluvio…etc en su bagaje espiritual.
Uno de los
jefes de Seis Naciones
CABALLO LOCO
Llamo a Nube Roja, rubicundo desatado
Llamo a Nube Roja, rubicundo desatado
Con vítores y bordones
Invoco a Caballo Loco soplo libertario
Con danzas y tambores
Llamo a Satanta y a Tanka
Con platillos sonoros, vibrantes
Que recen por nosotros: pálidos rostros
Con hálito de muerte
¡Por un puñado de oro
tosco, profanar lo más sagrado!
Exhumar la tierra madre
Masacrar hermanos
Aberrante hazaña del
hombre sin pasado
Materia putrefacta de
Historia para el futuro letrado.
¿Cómo va a ser un conquistador,
el gran desarraigado?
No es descubrir
apropiarse - mas olvidaste la revelación
Ni es crecer extender
fronteras.
Esculpir colosales
rostros graníticos es vergüenza
Tras escalpar cabezas
indefensas,
Es escupir al cielo que te
pones de montera.
La libertad del bosque
grande y del bisonte no conoce
Tu democracia genocida
fundada sobre arenisca del escándalo
Vándalo, por el Sendero
de las Lágrimas
Unos fueron
despiadadamente deportados
Otros habrán de regresar
si pueden a la Gran Patria
Las gotas de sangre y
agua,
Las motas de polvo rojo y
fría nieve
Señalizan el GR –el Gran
Retorno- al que las mezcle.
Llamo a Nube Roja,
rubicundo desatado
Con vítores y bordones
Invoco a Caballo Loco soplo libertario
Con danzas y tambores
Llamo a Satanta y a Tanka
Con platillos sonoros, vibrantes
Que recen por nosotros: pálidos rostros
Con hálito de muerte
Nube negra
Vivo en una reserva
De mi raza blanca el corazón al margen
Bajo única tutela del espíritu y mi arte.
Vivo en una reserva
De amor indígena en lucha contra el ánimo cobarde
En memoria de hombres rectos
Y en oración por los salvajes.
Nací pobre e ignorante
En bendiciones y modos de agradecer la Madre
Crecí entre campos de edificios, fronteras claras y
sucios ríos
Mas la espiral del son antiguo asciende
Y entre ingratos cadáveres muertos y vivientes, me
guío
Olvido los nombres en la escuela aprendidos
De mis ancestros rojos, negros y amarillos
Sé, canto y vivo.
De
TODO POR LA TIERRA
Para
acabar este número diremos que mantenemos como por ejemplo muchos de los
seguidores de J.Boehme XVII-XVIII que la única iglesia verdadera es la invisible, “comunión de aquellos que han llegado a ser partícipes de la naturaleza
divina según las palabras de la Escritura 2Pedro1-4. Gottfried Arnold por
ejemplo fue un pastor que no abandonó sin embargo la iglesia visible “lo cual no es una contradicción: decía que
los hijos de Dios (privilegio de segundo nacimiento) gozan de una perfecta
libertad frente a los imperativos externos y se someten a ellos en espíritu de
mortificación”. Además “la iglesia visible
con sus ritos externos tiene su valor” para otra clase de personas. Así
mismo la Brudergemeine o Asamblea de Hermanos que fundara el conde Zinzendorf “mantenían su práctica en la iglesia visible
como Jesús realizó meticulosamente los ritos de la sinagoga. Formaban parte de
dos iglesias: a través de su cuerpo de luz, el de la Persona Interior, eran
miembros del cuerpo de Cristo. Una iglesia verdadera en la tierra invisible a
los ojos de la carne(…)La iglesia visible aunque sea cristiana es la sinagoga.”
El mismo
Zizendorf afirmaba que la iglesia visible, aunque cristiana es la
sinagoga, y que Babel no es Roma sino toda iglesia visible (con las
que tiene tanta paciencia Dios)
Clarificaciones
del estudio de Boehme y sus seguidores por Pierre Deghaye dentro del
estudio los movimientos esotéricos modernos (Faivre-Needleman)
Simone Weil señalaba el malestar de la inteligencia con el cristianismo
exotérico: sacramentos condicionados (socialmente): “actualmente
para un hijo d epadres judío o ateos ser bautizado constituye una
adhesión a un grupo social que es la Iglesia como coger el carnet de
un partido. Hay usurpación. La esposa de Cristo de ha conducido a la
manera de Clitemnestra. LA Iglesia sucumbió al diablo , sólo se
salvan las Escrituras, el adrenuestro y los sacramentos en sí.
DOCUMENTO
SOBRENATURAL: TRES APARICIONES DEL SEÑOR DEL AGUA
Sobrenatural es en la teología cristiana todo aquello más allá de la naturaleza humana.
Sobrenatural es en la teología cristiana todo aquello más allá de la naturaleza humana.
Como
a Justino el anciano o a Böhme el misterioso cliente que entró en la zapatería...
Tres
apariciones del Señor del Agua, bendito sea.
(extracto
de la Autobiografía sobrenatural)
“Tocadme y ved.
Un espíritu no tiene carne y huesos como veis yo tengo”
Evangelio de San Lucas.
I-
El
hombre-escritura en las Ramblas
“Y
volví el rostro hacia el hombre tatuado”
Me apena mucho no poder saber lo que ponía.
Me avergüenzo profundamente de no haber prestado atención a cada una de
aquellas palabras anotadas en bolígrafo azul sobre una servilleta limpia de
cafetería; la tiré nada más salir en el contenedor de basura a la vuelta de la
esquina.
Era una cafetería en las mismas Ramblas de
Barcelona, una de las que abrían temprano los domingos por la mañana, ideal
para los que no se han acostado todavía. Allí tuve el mudo encuentro con el hombre
tatuado al que no le vi el rostro.
Había empalmado del trabajo de camarera en el
teatro del Mercat de les Flors, en
compañía de un señor de origen italiano que también trabajaba allí con el que
apenas tenía trato ni tuve conversación pero ¡estaba desesperada por no irme a
casa un sábado noche!
Las leí una vez sola. No comprendí nada, ni
las palabras, ni lo que significaba aquello que me estaba ocurriendo. Vi el
rostro de mi compañero alzarse en leve sorpresa mientras una mano posaba una
servilleta sobre la mesa por encima de mi hombro. No miré quién era, miré la
servilleta, leí las palabras escritas mas era en apariencia un todo incoherente
y mi mente tampoco debía estar muy
clara. Entonces me giré y, en una mesa más allá, se había vuelto a sentar, de
espaldas a mí, un hombre tatuado que parecía extranjero (nórdico más bien) y
peregrino. Me volví sin insistir, el suceso servía al menos para despertarme de
la inercia, nos despedimos con el compañero, y me marché a casa.
Tiré la servilleta enseguida sin apenas
volvérmela a mirar. He de perdonarme por esta lamentable destaención pues está
ligada a aquel momento de mi vida de tan extrema vulnerabilidad y exposición al
peligro, toda angustia yo ya alienación en el mundo.
Sólo recuerdo esta parte:
“RECUERDA
feliz cumpleaños a una persona”
De ésta sí me había de acordar porque se
cumplieron las palabras: en efecto, era el cumpleaños aquel amanecido día de
Alfredo, un amigo que en aquella época, sola en Barcelona, exiliada de Madrid,
siempre me atendió, pero yo andaba tras otras compañías o tal vez tras mi
propia soledad y no salíamos juntos. Por una carambola (partiendo de que me
encerré fuera de casa junto a un invitado con las llaves – y el bolso de éste –
dentro), olvidada sin embargo de la señalada fecha, acabé más tarde aquel día
llamando a su puerta para que me socorriera. Nada más verle...desperté: ¡ah, es
tu cumple!, no me había acordado...”
- “no pasa nada, no pasa nada”.
Gracias, gracias.
Pero sí, sí pasaba.
Era el año 2001
II-
Carmen del Mar
en el puerto
“Virgencita del
Carmen, ¿fuiste tú, verdad?”
Era domingo de Ramos en la gran
ciudad. Mi ciudad natal, la ciudad condal.
Te apareciste para madre porque
rogué, en un clímax de impotencia, que alguien fuera de la familia ojalá
pudiese abrirle los ojos.
Aprovechaste la avanzada en el
mar (del horrendo complejo de la Barcelona moderna “Mare Magnum”;
¡verdaderamente todo lugar y especialmente uno inmundo puede ser santuario!) y
un momento muerto: descansábamos en un banco esperando a mi hermana Natalia, la
única que estuvo ausente por ir en busca de unos zapatitos para su hija Lucía.
Estábamos los siete: madre,
Albon y yo, Álex y Berendra el indio, Lucía y el pequeño Nico con tres años que
fue el señuelo. O tal vez Lucía estaba con su madre, eso no logro recordar…
De pronto debíamos estar todos
fijándonos en silencio en un cochecito de juguete teledirigido por el suelo. El
mando estaba en tus manos, te presentaste bajo una apariencia de mujer con
cierto toque distinguido por un lado (pañuelo al cuello) y por otro, un algo
esperpéntico en el habla: una voz a lo pato Donald,
visiblemente a causa de alguna desgracia. Difícil aunque patéticamente no
mueven algunas cosas inesperadas o extravagantes a la risa pero logré dominarme
aquel primer instante.
Te llamabas Carmen, marinera, y
le dijiste a la cara a mi madre que estaba amargada, sí, amargada y que la
mirases a ella, operada de cáncer en la garganta, para darte cuenta de que no
debías estarlo.
Pero madre no quisiste
entenderlo, y dijiste: ¡pobre de ella!, cuando ella te estaba diciendo lo
contrario: ¡pobre de ti!, ¡despierta!
Te regaló un anillo de baratija
con un cristal de color azul, ¡azul: color del mar, color mariano!, el color de
la Sophia, el color de la virgen, el
color de la verdad, el color de la Palabra, para que la recordaras o la
esposaras al fin.
Berendra el indio, me
sorprendió: no tuvo duda, dijo que había sido una aparición. Albon y yo
tratamos de traducirte, sin éxito, lo que te había querido significar, pero no
despertaste, lo seguías viendo todo del revés, incluso descuidaste el anillo en
el día mismo.
Lo recordamos en el tren de
vuelta a Tarragona…¡suerte que te encontraste la joya caída en la maleta al
llegar a casa porque ya la habías despistado!
Un día lo vi sobre la chimenea
en casa.
Nadie ha vuelto a comentar nada.
¿Y tú madre, lo recuerdas?
Mama, era Carmen, Carmen del
mar, patrona de los pescadores, venida a ti, hija del Serrallo[2],
desde la Nada.
Era el 2012?
III-
La misteriosa
señora de la parada de autobús en las Ramblas (frente al Cosmos)
“Un
cayado para mi tía María”
Mi tía María
es cojita por un tumor en la cadera a los siete años de edad. Estuvo toda la
vida en casa paterna hasta que murió mi abuela que en pocos días iba a cumplir
los cien años. Entonces se marchó a Barcelona en casa de mi hermana mayor
arriba del carrer Nou de la Rambla.
Estuvo cinco años allí y luego se pasó a vivir sola en el piso vacío del carrer Códols de mi otra hermana.
Inspira mucho respeto a la gente del barrio por su condición y soledad, cada
día baja a comprar sus cuatro cosas. Cada vez con mayor dificultad… algunos
días espera “una voz de nostro Senyor”
que le dice “ahora sí María”.
Se resistía a
cogerse un bastón para ayudarse, quién sabe si por coquetería o cabezonería. Un
día lluvioso se vio en la Plaza real con mucha dificultad para volver a casa,
se le apareció un señor que nunca había visto, ni volvió a ver, que le prestó
el brazo. Al poco tiempo, una señora en la parada de bus de las Ramblas al
final del carrer Escudellers le dijo
que fuese al restaurante esquina con Códols,
que allí la esperaba un bastón. Así lo hizo, así fue, quiso agradecérselo a
aquella amable señora los días posteriores pero jamás volvió a verla por ningún
lado.
“El Señor al huérfano y a la viuda sustenta”
salmo 145
IV-
El misterioso
señor junto a la bajada del río Francolí
“Un aviso de bomba para mi yaya”
Volvía Rosa de cambiar pescado por productos
de la huerta, y bajaba a pie por el paseo al borde del, por aquel entonces,
caudaloso río Francolí de Tarragona, cuando un señor sentado en un banco la
detuvo diciéndole una palabras: márchate pronto del barrio por un tiempo porque
en los próximos días van a caer bombas (era la guerra civil).
Mi abuela oriunda de la Cala era
hija de un ferroviario que murió nada más ser ascendido a la capital de
Tarragona, y por el tren. Su madre la tuvo junto a su hermana mayor un año de
luto riguroso sin salir de casa tanto que le salieron a mi pobre abuela unos
horribles granos en la piel y, en lugar de volver junto a la familia en tierras
del delta, cosa que deseaba sin fin, mi bisabuela, pronto la casó con Ramón, un
pescador, y ella que tenía miedo del mar
y odiaba el maldiciente barrio portuario de Tarragona, vivió toda su vida allí
sin volver a ver su tierra de infancia y trabajó incansablemente vendiendo el
pescado. Mi abuela era discreta, afable y buena como su difunto padre que
adoraba.
Sin decir nada siguió mi abuela su
camino y cuando decidió darse la vuelta para volver a mirar aquel desconocido
señor, había incomprensiblemente desaparecido
Las Ramblas es una arteria
principal, una bajada natural de las corrientes al mar: la sangre de Cristo no
cesa de derramarse por nuestros pecados.
La locura de la cruz
Y la cura de la luz:
La cruz de luz
REIKI en cruz de luz
REIKI KRISTIANO en EL LUGAR REIKI
REIKI en cruz de luz
REIKI KRISTIANO en EL LUGAR REIKI
La paradoja esencial
de la cura,
(lo imposible que
“limita por un pacto los cambios de la materia” , “la
Necesidad es el compromiso
entre Dios y la materia” decía Simone Weil piensa en el cuento del lobo , hijo de
Loki, encadenado a seis imposibles ( ruido de pasos de gato, barba de mujer,
aliento de pez…etc): “El pacto que logró
encadenar al lobo costó a un Dios su mano derecha” (la diestra es en la
Biblia el brazo santo).
Como otros van a
recogerse en un templo
Pásate por nuestra
casita transconfesional.
Pasen y Sean
Pasen y Sean
Dedico este número a nuestra sentada de paz junto a Ramón y Viçenç
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